Gazal 184 · Anoche vi que los ángeles llamaban a la puerta de la taberna
غزل شمارهٔ ۱۸۴ — دوش دیدم که ملائک
دوش دیدم که ملائک درِ میخانه زدند / گِلِ آدم بسرشتَند و به پیمانه زدند ساکنانِ حرمِ سِتر و عفافِ ملکوت / با منِ راهنشین، بادهٔ مستانه زدند آسمان بارِ امانت نتوانست کشید / قرعهٔ کار به نامِ منِ دیوانه زدند
Anoche vi que los ángeles llamaban a la puerta de la taberna; / amasaron el barro de Adán y lo echaron en la copa. Los moradores del santuario del recato y la castidad del Reino celestial / bebieron conmigo, vagabundo del camino, el vino de la embriaguez. El cielo no pudo cargar el peso del Depósito; / echaron la suerte del asunto a nombre de este loco que soy.✦
El Depósito (amanat): alusión al Corán 33:72, donde los cielos, la tierra y los montes rehúsan cargarlo y lo carga el hombre.
جنگِ هفتاد و دو ملت همه را عذر بِنه / چون ندیدند حقیقت، رهِ افسانه زدند شُکرِ ایزد که میانِ من و او صلح افتاد / صوفیان، رقصکنان، ساغرِ شکرانه زدند آتش آن نیست که از شعلهٔ او خندد شمع / آتش آن است که در خرمنِ پروانه زدند کس چو حافظ نَگُشاد، از رخِ اندیشه نقاب / تا سرِ زلفِ سخن را، به قلم شانه زدند
Disculpa a todos en la guerra de las setenta y dos sectas: / como no vieron la Verdad, tomaron el camino de la fábula. Gracias a Dios que entre él y yo se hizo la paz; / los sufíes, danzando, alzaron la copa de acción de gracias. Fuego no es aquel de cuya llama ríe la vela; / fuego es el que prendieron en la cosecha de la mariposa. Nadie como Hafez ha quitado el velo del rostro del pensamiento, / desde que peinan con el cálamo la punta del rizo de la palabra.✦
Las setenta y dos sectas: alusión al hadiz según el cual la comunidad se dividiría en setenta y tres sectas, de las que solo una se salvaría.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).