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Islam · Hafez: Diván

Gazal 186 · Si el vinatero satisface la necesidad de los libertinos

غزل شمارهٔ ۱۸۶ — گر می‌فروش، حاجت رندان

1

گَر مِی‌فُروش، حاجَتِ رِنْدان رَوا کُنَد / ایزَد، گُنَه بِبَخْشَد و دَفْعِ بَلا کُنَد ساقی، به جامِ عَدْل بِدِه بادِه! تا گِدا / غِیْرَت نَیاوَرَد، کِه جَهان پُر‌بَلا کُنَد حَقّا کَز این غَمان بِرِسَد مُژْدِهٔ اَمان / گَر سالِکی، بِه عَهْدِ اَمانَت، وَفا کُنَد

Si el vinatero satisface la necesidad de los libertinos, / Dios perdonará el pecado y alejará la desgracia. Copero, sirve el vino en la copa de la justicia, para que el mendigo / no se ponga celoso y llene el mundo de desgracia. En verdad, de estas penas llegará la buena nueva del amparo, / si un caminante es fiel al pacto del Depósito.✦

2

گر رَنْج، پیشَت آیَد و گَر راحَت، ای حکیم! / نِسْبَت مَکُن بِه غِیْر! کِه این‌ها خُدا کُنَد دَر کارخانِه‌ای که رَهِ عَقْل و فَضْل نیست / فَهْمِ ضعیف‌رای‌، فُضولی چِرا کُنَد؟ مُطْرِب بِساز پَرْدِه! کِه کَس، بی‌اَجَل نَمُرْد / وان کاو نَه این تَرانِه سُرایَد، خَطا کُنَد

Te llegue pena o te llegue descanso, oh sabio, / no lo atribuyas a otro, que todo esto lo hace Dios. En un taller donde no hay camino para la razón ni el saber, / ¿por qué ha de entrometerse el entendimiento de juicio débil? Músico, afina tu modo, que nadie murió antes de su hora, / y quien no canta esta canción se equivoca.✦

3

ما را که دَرْدِ عِشْق و بَلایِ خُمار کُشْت / یا وَصْلِ دوست یا مِیِ صافی، دَوا کُنَد جان رَفْت دَر سَرِ مِی و «حافِظ»، بِه عِشْق سوخت / عیسی‌دَمی کُجاست کِه اِحْیایِ ما کُنَد؟

A nosotros, a quienes mataron el dolor del amor y el mal de la resaca, / o la unión con el Amigo o el vino puro nos curará. Se fue el alma tras el vino, y Hafez se abrasó de amor: / ¿dónde hay alguien de aliento como el de Jesús que nos devuelva la vida?✦

Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).