Gazal 194 · Los de aroma de jazmín, cuando se posa el polvo de la pena, lo asientan
غزل شمارهٔ ۱۹۴ — سمنبویان، غبار غم چو
سَمَنبویان، غُبارِ غَم چو بِنْشینَنْد؛ بِنْشانَنْد / پَریرویان، قَرار از دِل چو بِسْتیزَنْد؛ بِسْتانَنْد بِه فِتْراکِ جَفا، دِلها چو بَربَنْدَنْد؛ بَربَنْدَنْد / زِ زُلْفِ عَنْبَرین، جانها چو بُگشایَنْد؛ بِفْشانَنْد بِه عُمْری، یِک نَفَس با ما چو بِنْشینَنْد؛ بَرخیزَنْد / نَهالِ شوق در خاطِر چو بَرخیزَنْد، بِنْشانَنْد
Los de aroma de jazmín, cuando se posa el polvo de la pena, lo asientan; / los de rostro de hada, cuando combaten la calma del corazón, la arrebatan. Cuando atan los corazones a la correa de la crueldad, los atan bien; / cuando sueltan su rizo de ámbar, esparcen almas. Si en toda una vida se sientan con nosotros un instante, se levantan; / cuando brota en el pecho el retoño del anhelo, lo plantan.✦
Todo el gazal juega con palabras repetidas de doble sentido (beneshinand / beneshanand, barkhizand, etc.).
سِرِشْکِ گوشِهگیران را چو دَریابَنْد، دُر یابَنٔد / رُخِ مِهْر از سَحَرخیزان نَگَردانَنْد، اَگَر دانند زِ چَشْمَم، لَعْلِ رُمّانی چو میخَنْدَنْد، میبارَنْد / زِ رویَم، رازِ پِنْهانی چو میبینَنْد؛ میخوانَنْد دَوایِ دَرْدِ عاشِق را کسی کاو سَهْل پِنْدارَد / زِ فِکْر، آنان کِه دَر تَدْبیر درمانند، در مانند
Cuando comprenden las lágrimas de los retirados, hallan perlas; / no apartan el rostro del amor de los que madrugan, si saben. De mis ojos, cuando ríen, llueven rubíes de granada; / en mi rostro, cuando ven el secreto oculto, lo leen. A quien tiene por fácil el remedio del dolor del amante: / los que buscan el remedio, de tanto pensar quedan desamparados.✦
Juegos de palabras: daryaband / dorr yaband («comprenden» / «hallan perlas»); darmanand / dar manand («remedio» / «quedan desamparados»).
چو مَنْصور از مُراد آنان که بردارند، بر دارند / بدین درگاه، «حافِظ» را چو میخوانَنْد؛ میرانَنْد دَر این حَضْرَت چو مُشْتاقان نیاز آرَنْد، ناز آرَنْد / کِه با این دَرْد اگر دربند درمانند، در مانند
Como Mansur, los que alzan el patíbulo por su deseo lo alcanzan; / a Hafez, en este umbral, cuando lo llaman, lo despiden. En esta presencia, cuando los anhelantes traen súplica, reciben desdén, / porque si con este dolor encadenados hallan remedio, quedan desamparados.✦
Mansur al-Hallaj, místico ejecutado en Bagdad en el 922 por decir «Yo soy la Verdad»; bar dar significa a la vez «en el patíbulo» y «alcanzan el fruto».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).