Gazal 202 · ¿Será que abran las puertas de las tabernas?
غزل شمارهٔ ۲۰۲ — بود آیا که در
بُوَد آیا که درِ میکدهها بگشایند؟ / گره از کارِ فروبستهٔ ما بگشایند؟ اگر از بهرِ دلِ زاهدِ خودبین بستند / دل قوی دار که از بهرِ خدا بگشایند به صفایِ دلِ رندانِ صَبوحیزدگان / بس درِ بسته به مِفْتاحِ دعا بگشایند
¿Será que abran las puertas de las tabernas? / ¿Que deshagan el nudo de nuestro asunto atascado? Si las cerraron por el corazón del asceta engreído, / ten buen ánimo, que por Dios las abrirán. Por la pureza del corazón de los libertinos bebedores del alba, / muchas puertas cerradas se abrirán con la llave de la plegaria.✦
Se suele relacionar este gazal con el cierre de las tabernas de Shiraz ordenado por el gobernante Mobarez al-Din Mozaffar.
Sabuhi es el vino que se bebe al amanecer.
نامهٔ تَعزیَتِ دختر رَز بِنْویسید / تا همه مُغبَچِگان زلفِ دوتا بگشایند گیسوی چنگ بِبُرّید به مرگِ مِیِ ناب / تا حریفان همه خون از مژهها بگشایند درِ میخانه ببستند خدایا مپسند / که درِ خانهٔ تزویر و ریا بگشایند حافظ این خرقه که داری تو ببینی فردا / که چه زُنّار ز زیرش به دَغا بگشایند
Escriban la carta de pésame por la hija de la vid, / para que todos los jóvenes magos suelten sus rizos trenzados. Corten la cabellera del arpa por la muerte del vino puro, / para que todos los compañeros viertan sangre de sus pestañas. Cerraron la puerta de la taberna; Dios mío, no permitas / que abran la puerta de la casa del fingimiento y la hipocresía. Hafez, este hábito que llevas, ya verás mañana / qué cinturón de infiel sacan de debajo de él con engaño.✦
«La hija de la vid» (dokhtar-e raz) es el vino; soltarse el cabello y cortar las cuerdas del arpa eran gestos de duelo.
El zonnār es el cordón que llevaban los cristianos y zoroastrianos; símbolo de infidelidad oculta bajo el hábito.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).