Gazal 210 · Anoche en nuestro círculo se hablaba de tu cabellera
غزل شمارهٔ ۲۱۰ — دوش در حلقهٔ ما
دوش در حلقهٔ ما قصّهٔ گیسویِ تو بود / تا دلِ شب سخن از سلسلهٔ مویِ تو بود دل که از ناوَکِ مژگانِ تو در خون میگشت / باز مشتاقِ کمانخانهٔ ابرویِ تو بود هم عَفَاالله صبا کز تو پیامی میداد / ور نه در کس نرسیدیم که از کویِ تو بود
Anoche en nuestro círculo se contaba la historia de tu cabellera; / hasta el corazón de la noche se habló de la cadena de tu pelo. El corazón, que se revolcaba en sangre por la flecha de tus pestañas, / seguía anhelando el arsenal de arcos de tus cejas. Que Dios bendiga a la brisa del alba, que traía de ti algún mensaje; / si no, no dimos con nadie que viniera de tu barrio.✦
«El corazón de la noche» (del-e shab): la medianoche.
«Arsenal de arcos» traduce kamān-jāne, literalmente «casa de arcos».
عالَم از شور و شرِ عشق خبر هیچ نداشت / فتنهانگیزِ جهان غمزهٔ جادویِ تو بود منِ سرگشته هم از اهلِ سلامت بودم / دامِ راهم شِکَنِ طُرِّهٔ هندویِ تو بود بگشا بندِ قبا تا بگشاید دلِ من / که گشادی که مرا بود ز پهلویِ تو بود به وفایِ تو که بر تربتِ حافظ بگذر / کز جهان میشد و در آرزویِ رویِ تو بود
El mundo no tenía noticia alguna del tumulto y el mal del amor; / quien sembró la discordia en el mundo fue tu guiño hechicero. Yo, el extraviado, también era de la gente sensata; / la trampa en mi camino fue el rizo ensortijado de tu mechón hindú. Desata el cordón de tu túnica para que se desate mi corazón, / pues todo el alivio que tuve me vino de tu costado. Por tu fidelidad, pasa junto a la tumba de Hafez, / que se iba del mundo con el anhelo de tu rostro.✦
«Hindú»: en la poesía persa, oscuro, negro.
Juego de palabras entre goshādan, «desatar, abrir», y goshād, «alivio, holgura».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).