Gazal 212 · Ayer al alba me tocaron una o dos copas
غزل شمارهٔ ۲۱۲ — یک دو جامم دی
یک دو جامم دی سحرگه اتفاق افتاده بود / وز لبِ ساقی شرابم در مَذاق افتاده بود از سرِ مستی دگر با شاهدِ عهدِ شباب / رجعتی میخواستم لیکن طلاق افتاده بود در مقاماتِ طریقت هر کجا کردیم سِیر / عافیت را با نظربازی فِراق افتاده بود
Ayer al alba me tocaron por azar una o dos copas, / y de los labios del copero el vino había llegado a mi paladar. Por la ebriedad quise volver otra vez con la bella de mi juventud, / pero el divorcio ya se había producido. En las estaciones de la senda, dondequiera que viajamos, / el bienestar y el contemplar la belleza ya se habían separado.✦
Ruŷʿat: término jurídico de la reconciliación tras un divorcio revocable.
Maqāmāt: las estaciones del camino sufí; nazarbāzi, la contemplación de la belleza.
ساقیا جامِ دَمادَم ده که در سِیرِ طریق / هر که عاشقوَش نیامد در نفاق افتاده بود ای مُعَبِّر مژدهای فرما که دوشم آفتاب / در شکرخوابِ صبوحی هم وثاق افتاده بود نقش میبستم که گیرم گوشهای زان چشمِ مست / طاقت و صبر از خَمِ ابروش طاق افتاده بود
Copero, dame copa tras copa, pues en el viaje de la senda / quien no se condujo como amante había caído en la hipocresía. Oh intérprete [de sueños], dame una buena nueva: anoche el sol / compartió mi aposento en el dulce sueño del vino matinal. Imaginaba tomar un rincón de aquel ojo ebrio, / [pero] la fuerza y la paciencia se habían agotado ante la curva de sus cejas.✦
Juego con tāq, que significa «arco, bóveda» (como la ceja) y, en tāq oftādan, «agotarse».
گر نکردی نصرتِ دین، شاه یحیی، از کَرَم / کار مُلک و دین ز نظم و اِتِّساق افتاده بود حافظ آن ساعت که این نظمِ پریشان مینوشت / طایرِ فکرش به دامِ اشتیاق افتاده بود
Si el rey Yahya no hubiera, por su generosidad, socorrido a la fe, / los asuntos del reino y de la fe habrían perdido su orden y concierto. Hafez, en la hora en que escribía este verso desordenado, / el pájaro de su pensamiento había caído en la red del anhelo.✦
Shah Yahya: príncipe de la dinastía muzaffarí, sobrino de Shah Shoya.
Nazm significa a la vez «orden» y «verso».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).