Gazal 233 · No cejaré en mi búsqueda hasta lograr mi deseo
غزل شمارهٔ ۲۳۳ — دست از طلب ندارم
دست از طلب ندارم تا کامِ من برآید / یا تن رسد به جانان یا جان ز تن برآید بگشای تربتم را بعد از وفات و بنگر / کز آتش درونم دود از کفن برآید بنمای رخ که خَلقی والِه شَوَند و حیران / بگشای لب که فریاد از مرد و زن برآید
No apartaré la mano de la búsqueda hasta que mi deseo se cumpla: / o llega el cuerpo al Amado, o sale el alma del cuerpo. Abre mi tumba después de mi muerte y mira / cómo, por el fuego de mi interior, sale humo de la mortaja. Muestra el rostro, para que la gente quede extasiada y perpleja; / abre los labios, para que se alce el clamor de hombres y mujeres.
جان بر لب است و حسرت در دل که از لبانش / نگرفته هیچ کامی جان از بدن برآید از حسرتِ دهانش آمد به تنگ جانم / خود کامِ تنگدستان کی زان دهن برآید گویند ذکرِ خیرش در خیلِ عشقبازان / هر جا که نامِ حافظ در انجمن برآید
El alma está en los labios y la pena en el corazón, pues sin haber tomado de sus labios / deseo alguno, el alma saldrá del cuerpo. Por el anhelo de su boca se me angustió el alma; / ¿cuándo, en verdad, se cumplirá con esa boca el deseo de los menesterosos? Dicen que se hace buena mención de él en la hueste de los amantes / dondequiera que en una reunión surge el nombre de Hafez.✦
Juego de palabras con tang, «estrecho»: la boca diminuta, ideal de belleza, y los tangdastán, «de mano estrecha», es decir, los pobres; el alma también «se angustia» (be tang ámad).
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).