Gazal 250 · Muestra tu rostro y bórrame de la memoria mi propio ser
غزل شمارهٔ ۲۵۰ — روی بنمای و وجود
روی بِنْمای و وجودِ خودم از یاد بِبَر / خَرمنِ سوختگان را همه گو باد بِبَر ما چو دادیم دل و دیده به طوفانِ بلا / گو «بیا سیلِ غم و خانه ز بنیاد بِبَر» زلفِ چون عَنبَرِ خامَش که ببوید؟ هیهات / ای دلِ خامطمع! این سخن از یاد بِبَر
Muestra tu rostro y bórrame de la memoria mi propio ser; / di al viento que se lleve entera la cosecha de los abrasados. Ya que entregamos corazón y ojos a la tormenta de la desgracia, / di: «¡Ven, torrente de pena, y arranca la casa desde sus cimientos!» ¿Quién podrá oler su rizo como ámbar gris crudo? ¡Imposible! / Oh corazón de deseo inmaduro, borra de tu memoria esas palabras.✦
Juego con jam, que significa «crudo» (el ámbar sin elaborar) e «inmaduro» (el deseo del corazón).
سینه گو «شعلهٔ آتشکدهٔ فارس بِکُش» / دیده گو «آبِ رخِ دجلهٔ بغداد بِبَر» دولتِ پیرِ مُغان باد که باقی سهل است / دیگری گو «برو و نامِ من از یاد بِبَر» سعینابرده در این راه به جایی نرسی / مزد اگر میطلبی، طاعتِ استاد بِبَر
Di al pecho: «Apaga la llama del templo del fuego de Fars»; / di a los ojos: «Quítale el lustre al Tigris de Bagdad». ¡Que dure la fortuna del viejo de los magos, que lo demás es fácil! / A cualquier otro dile: «Vete y borra mi nombre de tu memoria». Sin esfuerzo no llegarás a ninguna parte en este camino; / si buscas recompensa, obedece al maestro.✦
El fuego del pecho supera al de los templos zoroastrianos de Fars, y las lágrimas al Tigris; ab-e ruj («agua del rostro») significa «honor, lustre».
روزِ مرگم نفسی وعدهٔ دیدار بده / وآن گَهَم تا به لَحَد فارغ و آزاد بِبَر دوش میگفت «به مژگانِ درازت بِکُشم» / یا رب از خاطرش اندیشهٔ بیداد بِبَر حافظ اندیشه کن از نازکیِ خاطرِ یار / برو از دَرگَهَش این ناله و فریاد بِبَر
El día de mi muerte dame por un instante la promesa del encuentro, / y luego llévame libre y despreocupado hasta la tumba. Anoche decía: «Te mataré con mis largas pestañas»; / ¡oh Señor, quita de su mente la idea de la injusticia! Hafez, ten cuidado con la delicadeza del ánimo del Amado; / vete y lleva lejos de su umbral este lamento y estos gritos.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).