Gazal 265 · Aún no ha logrado mi deseo el anhelo de tus labios
غزل شمارهٔ ۲۶۵ — برنیامد از تمنای لبت
برنیامد از تمنّایِ لَبَت کامم هنوز / بر امید جامِ لعلت دُردیآشامم هنوز روز اول رفت دینم در سرِ زلفین تو / تا چه خواهد شد در این سودا سرانجامم هنوز ساقیا یک جرعهای زان آبِ آتشگون که من / در میانِ پُختگانِ عشقِ او خامم هنوز
Aún no ha logrado mi deseo el anhelo de tus labios; / con la esperanza de tu copa de rubí, aún bebo las heces. El primer día se me fue la fe en tus dos rizos; / ¿qué será aún mi fin en esta locura? Copero, un sorbo de esa agua de color de fuego, pues yo / entre los maduros del amor por él aún estoy crudo.✦
Sowda es «pasión, locura» y también «trato comercial». Juego entre «maduros» (pojtegán, los experimentados) y «crudo» (jam, el novato).
از خطا گفتم شبی زلفِ تو را مُشکِ خُتَن / میزند هر لحظه تیغی مو بر اندامم هنوز پرتوِ رویِ تو تا در خلوتم دید آفتاب / میرود چون سایه هر دَم، بر در و بامم هنوز نام من رفتهست روزی بر لبِ جانان به سَهو / اهلِ دل را بویِ جان میآید از نامم هنوز
Por error dije una noche que tu rizo era almizcle de Jotán; / aún a cada instante cada pelo de mi cuerpo me hiere como una espada. Desde que el sol vio el resplandor de tu rostro en mi retiro, / aún va como sombra a cada momento por mi puerta y mi tejado. Mi nombre pasó un día por descuido por los labios del Amado; / a los hombres de corazón aún les llega de mi nombre aroma de vida.✦
Jotán, ciudad del Asia central famosa por su almizcle.
در ازل دادهست ما را ساقیِ لعلِ لبت / جرعهٔ جامی که من مَدهوشِ آن جامم هنوز ای که گفتی جان بده تا باشَدَت آرامِ جان / جان به غمهایش سپردم، نیست آرامم هنوز در قلم آورد حافظ قصهٔ لَعلِ لَبَش / آب حیوان میرود هر دَم ز اقلامم هنوز
En la eternidad nos dio el copero de tu labio de rubí / un sorbo de una copa de la que aún estoy aturdido. Oh tú que dijiste: «Da tu alma para que tengas el sosiego del alma», / entregué mi alma a sus penas y aún no tengo sosiego. Llevó Hafez a la pluma la historia de su labio de rubí; / aún mana a cada instante agua de vida de mis cálamos.✦
El agua de vida (ab-e hayván): la fuente de la inmortalidad que, según la leyenda, halló Jezr.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).