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Islam · Hafez: Diván

Gazal 277 · Todo el pensar del ruiseñor es que la rosa sea su amiga

غزل شمارهٔ ۲۷۷ — فکر بلبل همه آن

1

فکرِ بلبل همه آن است که گُل شد یارش / گُل در اندیشه که چُون عشوه کُنَد در کارش دلربایی همه آن نیست که عاشق بِکُشَند / خواجه آن است که باشد غَمِ خدمتکارش جایِ آن است که خون موج زَنَد در دلِ لعل / زین تَغابُن که خَزَف می‌شکند بازارش

Todo el pensar del ruiseñor es que la rosa se ha hecho su amiga; / la rosa piensa en cómo mostrarle coquetería. No todo el robar corazones consiste en matar al amante: / señor es aquel que se preocupa por su servidor. Con razón la sangre bulle en el corazón del rubí / por la injusticia de que la loza le quiebre el mercado.

2

بلبل از فیضِ گل آموخت سخن، ور نه نبود / این همه قول و غزل تعبیه در منقارش ای که در کوچهٔ معشوقهٔ ما می‌گُذَری / بر حذر باش، که سر می‌شکند دیوارش آن سفرکرده که صد قافله دل همرهِ اوست / هر کجا هست خدایا به سلامت دارش

El ruiseñor aprendió a hablar por la gracia de la rosa; si no, no habría / tantos cantos y gazales guardados en su pico. Oh tú, que pasas por la calle de nuestra amada, / ten cuidado, que su muro rompe cabezas. Aquel viajero con quien van cien caravanas de corazones, / dondequiera que esté, Dios mío, guárdalo sano y salvo.

3

صحبت عافیتت گرچه خوش افتاد ای دل / جانبِ عشق عزیز است، فرومگذارش صوفیِ سرخوش از این دست که کج کرد کلاه / به دو جامِ دگر آشفته شود دستارش دلِ حافظ که به دیدارِ تو خوگر شده بود / نازپروردِ وصال است، مجو آزارش

Aunque la compañía de la tranquilidad te haya agradado, oh corazón, / el lado del amor es precioso: no lo abandones. El sufí alegre que de este modo se ladeó el gorro, / con dos copas más se le desordenará el turbante. El corazón de Hafez, que se había acostumbrado a verte, / es criado en los mimos de la unión: no busques herirlo.

Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).