Gazal 285 · En el tiempo del rey que perdona las faltas y encubre los delitos

در عهدِ پادشاهِ خطابخشِ جُرم پوش / حافظ قَرابه کَش شد و مفتی پیاله نوش صوفی ز کُنجِ صومعه با پایِ خُم نشست / تا دید محتسب که سَبو می‌کشد به دوش احوالِ شیخ و قاضی و شُربُ الیَهودِشان / کردم سؤال صبحدم از پیرِ مِی فروش

En el tiempo del rey que perdona las faltas y encubre los delitos, / Hafez se hizo bebedor de garrafas y el muftí bebedor de copas. El sufí dejó el rincón del monasterio y se sentó al pie de la tinaja / cuando vio que el censor cargaba el cántaro al hombro. Por la conducta del jeque y del cadí y su beber de judíos / pregunté al alba al viejo vendedor de vino.^✦

گفتا نه گفتنیست سخن گرچه محرمی / دَرکَش زبان و پرده نگه دار و مِی بنوش ساقی بهار می‌رسد و وجهِ مِی نماند / فکری بکن که خونِ دل آمد ز غم به جوش عشق است و مفلسیّ و جوانیّ و نوبهار / عُذرم پذیر و جرم به ذیلِ کرم بپوش

Dijo: «No es cosa de decir, aunque seas confidente: / retén la lengua, guarda el velo y bebe vino». Copero, llega la primavera y no queda dinero para el vino: / piensa algo, que la sangre del corazón ha hervido de pena. Es el amor, y la pobreza, y la juventud, y la primavera nueva: / acepta mi excusa y cubre mi falta con el borde de tu generosidad.

تا چند همچو شمع زبان آوری کنی؟ / پروانهٔ مراد رسید ای مُحِب خموش ای پادشاهِ صورت و معنی که مثل تو / نادیده هیچ دیده و نشنیده هیچ گوش چندان بمان که خرقهٔ اَزْرَق کُنَد قبول / بختِ جوانَت از فلکِ پیرِ ژِنده پوش

¿Hasta cuándo, como la vela, harás alarde de lengua? / La mariposa del deseo ha llegado, oh amante: ¡calla! Oh rey de la forma y del sentido, cuyo igual / no ha visto ojo alguno ni oído oído alguno: que vivas tanto que tu fortuna joven acepte el hábito azul / del viejo cielo vestido de harapos.^✦