Gazal 340 · Yo, que por el fuego del corazón hiervo como la tinaja de vino
غزل شمارهٔ ۳۴۰ — من که از آتش
من که از آتشِ دل چون خُمِ مِی در جوشم / مُهر بر لب زده، خون میخورم و خاموشم قصدِ جان است طمع در لبِ جانان کردن / تو مرا بین که در این کار به جان میکوشم من کِی آزاد شَوَم از غمِ دل؟ چون هر دَم / هندویِ زلفِ بُتی حلقه کُنَد در گوشم
Yo, que por el fuego del corazón hiervo como la tinaja de vino, / con el sello puesto en los labios trago sangre y callo. Pretender los labios del Amado es atentar contra la propia vida; / mírame a mí, que en esta empresa me esfuerzo con el alma. ¿Cuándo me libraré de la pena del corazón, si a cada instante / el indio del rizo de un ídolo me pone un aro en la oreja?✦
La tinaja de vino fermenta sellada con barro, como el amante con los labios sellados.
El aro en la oreja era señal de esclavitud; «indio» designa lo negro del rizo y al esclavo.
حاشَ لِلَّه که نیَم معتقدِ طاعتِ خویش / این قَدَر هست که گَه گَه قدحی مینوشم هست امیدم که علیرغمِ عدو روزِ جزا / فیضِ عَفوَش نَنَهد بارِ گُنَه بر دوشم پدرم روضهٔ رضوان به دو گندم بفروخت / من چرا مُلکِ جهان را به جوی نفروشم؟!
¡Dios me libre de confiar en mi propia obediencia! / Lo único que hay es que de vez en cuando bebo una copa. Tengo la esperanza de que, a pesar del enemigo, el día del Juicio / la gracia de Su perdón no ponga sobre mis hombros la carga del pecado. Mi padre vendió el jardín del paraíso por dos granos de trigo: / ¿por qué no he de vender yo el reino del mundo por un grano de cebada?✦
Ḥāsha lillāh, «¡Dios me libre!», está en árabe.
Alusión a Adán, expulsado del paraíso (rawże-ye Rezwān) por comer el grano de trigo, según la tradición persa.
خرقهپوشیِ من از غایتِ دینداری نیست / پردهای بر سرِ صد عیبِ نهان میپوشم من که خواهم که ننوشم به جز از راوَقِ خُم / چه کنم گر سخنِ پیرِ مُغان نَنْیوشَم؟ گر از این دست زَنَد مُطربِ مجلس رَهِ عشق / شعرِ حافظ بِبَرَد وقتِ سماع از هوشم
Mi vestir el hábito no es por exceso de piedad: / es un velo que pongo sobre cien defectos ocultos. Yo, que no quiero beber sino del filtro de la tinaja, / ¿qué he de hacer si no escucho la palabra del viejo de los magos? Si de esta manera toca el músico de la reunión la melodía del amor, / el poema de Hafez me hará perder el sentido en el momento del samá.✦
Samá: audición mística de música y poesía de los sufíes, a menudo con danza.
Juego de palabras con rah: «camino» y «melodía, modo musical».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).