Gazal 342 · El polvo de mi cuerpo se vuelve velo del rostro del alma
غزل شمارهٔ ۳۴۲ — حجاب چهرهٔ جان میشود
حجابِ چهرهٔ جان میشود غبارِ تنم / خوشا دَمی که از آن چهره پرده برفکنم چُنین قفس نه سزایِ چو من خوشاَلحانیست / رَوَم به گلشنِ رضوان، که مرغِ آن چمنم عیان نشد که چرا آمدم، کجا رفتم / دریغ و درد که غافل ز کارِ خویشتنم
El polvo de mi cuerpo se vuelve velo del rostro del alma; / ¡dichoso el instante en que quite el velo de aquel rostro! Una jaula así no es digna de un cantor de dulce voz como yo; / iré al jardín del paraíso, que soy pájaro de aquel prado. No quedó claro por qué vine ni adónde fui; / ¡ay, qué dolor, que estoy descuidado de mi propio asunto!✦
Rezwān: el guardián del paraíso; «el jardín de Rezwán» es el paraíso.
چگونه طوف کنم در فضایِ عالمِ قدس؟ / که در سراچهٔ ترکیب، تختهبندِ تنم اگر ز خونِ دلم بویِ شوق میآید / عجب مدار که همدردِ نافهٔ خُتنم طرازِ پیرهنِ زَرکشم مبین چون شمع / که سوزهاست نهانی درونِ پیرهنم بیا و هستیِ حافظ ز پیشِ او بردار / که با وجودِ تو کس نشنود ز من که منم
¿Cómo voy a dar vueltas en el espacio del mundo santo, / si en la casita de la composición estoy atado al tablón del cuerpo? Si de la sangre de mi corazón llega olor de anhelo, / no te extrañes, que comparto el dolor de la vejiga de almizcle de Jotán. No mires, como en la vela, el bordado de mi camisa tejida de oro, / que hay ardores ocultos dentro de mi camisa. Ven y quita de delante de él la existencia de Hafez, / pues estando tú presente nadie me oirá decir «yo soy».✦
«La casita de la composición»: el cuerpo, compuesto de los elementos. Takhte-band: atado a una tabla, como un preso o un hueso entablillado.
Jotán, en el Turquestán, era célebre por su almizcle, que se forma de sangre en la glándula del ciervo almizclero.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).