Gazal 347 · Oh ídolo, ¿qué remedio busco a la pena de tu amor?
غزل شمارهٔ ۳۴۷ — صنما با غم عشق
صَنَما با غمِ عشقِ تو چه تدبیر کنم؟ / تا به کِی در غمِ تو نالهٔ شبگیر کنم؟ دل دیوانه از آن شد که نصیحت شِنَوَد / مگرش هم ز سرِ زلفِ تو زنجیر کنم آن چه در مدتِ هِجرِ تو کشیدم هیهات / در یکی نامه محال است که تَحریر کنم
Oh ídolo, ¿qué remedio busco a la pena de tu amor? / ¿Hasta cuándo, en la pena por ti, alzaré lamentos al filo del alba? Mi corazón se volvió loco porque escucha consejos; / tal vez debería encadenarlo con la punta de tu rizo. Lo que he sufrido en el tiempo de tu separación, ¡ay!, / es imposible que lo escriba en una sola carta.
با سرِ زلفِ تو مجموعِ پریشانی خود / کو مجالی که سراسر همه تقریر کنم؟ آن زمان کآرزویِ دیدنِ جانم باشد / در نظر نقشِ رخِ خوبِ تو تصویر کنم گر بدانم که وصالِ تو بدین دست دهد / دین و دل را همه دَربازم و توفیر کنم
Con la punta de tu rizo, el conjunto de mi desasosiego, / ¿dónde hallar ocasión para contarlo todo de principio a fin? Cuando mi alma tenga el anhelo de verte, / dibujaré ante mis ojos la imagen de tu hermoso rostro. Si supiera que así se consigue la unión contigo, / apostaría y perdería la fe y el corazón enteros, y lo tendría por ganancia.✦
Juego de palabras: majmu', «conjunto, recogido», frente a parishāni, «dispersión, desasosiego», que también describe el rizo despeinado.
دور شو از برم ای واعظ و بیهوده مگوی / من نه آنم که دگر گوش به تزویر کنم نیست امّید صَلاحی ز فسادِ حافظ / چون که تقدیر چُنین است، چه تدبیر کنم؟
Apártate de mí, oh predicador, y no digas vanidades: / yo no soy de los que vuelven a prestar oído al engaño. No hay esperanza de enmienda en la perdición de Hafez; / puesto que así lo ha dispuesto el destino, ¿qué remedio busco?
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).