Gazal 381 · Aunque somos siervos del rey
غزل شمارهٔ ۳۸۱ — گرچه ما بندگان پادشهیم
گرچه ما بندگان پادشهیم / پادشاهان ملک صبحگهیم گنج در آستین و کیسه تهی / جام گیتینما و خاک رهیم هوشیار حضور و مست غرور / بحر توحید و غرقهٔ گنهیم
Aunque somos siervos del rey, / somos reyes del reino de la madrugada. Con un tesoro en la manga y la bolsa vacía, / somos la copa que muestra el mundo y somos polvo del camino. Despiertos a la presencia [divina] y ebrios de orgullo, / somos el mar de la unidad divina y estamos hundidos en el pecado.✦
La copa que muestra el mundo (jām-e giti-namā) es la copa de Jamshid, en la que se veía todo el universo.
شاهد بخت چون کرشمه کند / ماش آیینه رخ چو مهیم شاه بیدار بخت را هر شب / ما نگهبان افسر و کلهیم گو غنیمت شمار صحبت ما / که تو در خواب و ما به دیده گهیم
Cuando la belleza de la Fortuna hace coqueterías, / nosotros, de rostro como la luna, somos su espejo. Para el rey de fortuna despierta, cada noche / somos los guardianes de la corona y del gorro real. Dile que tenga por ganancia nuestra compañía, / pues tú duermes y nosotros velamos con los ojos en la atalaya.
شاه منصور واقف است که ما / روی همّت به هر کجا که نهیم دشمنان را ز خون کفن سازیم / دوستان را قبای فتح دهیم رنگ تزویر پیش ما نبود / شیر سرخیم و افعی سیهیم وام حافظ بگو که بازدهند / کردهای اعتراف و ما گوهیم
El rey Mansur sabe bien que nosotros, / dondequiera que volvamos el rostro de nuestro empeño, a los enemigos les hacemos mortaja de sangre / y a los amigos les damos el manto de la victoria. No hay entre nosotros color de engaño: / somos el león rojo y la víbora negra. Di que le devuelvan a Hafez lo que se le debe: / tú lo has reconocido y nosotros somos testigos.✦
Shah Mansur, último príncipe de la dinastía mozafarí, gobernó Shiraz entre 1387 y 1393.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).