Gazal 387 · Rey de los de talle de boj, Josrow de los de boca dulce
غزل شمارهٔ ۳۸۷ — شاه شمشادقدان، خسرو شیریندهنان
شاه شمشادقدان، خسرو شیریندهنان / که به مژگان شکند قلب همه صفشکنان مست بگذشت و نظر بر من درویش انداخت / گفت: ای چشم و چراغ همه شیرینسخنان تا کی از سیم و زرت کیسه تهی خواهد بود؟ / بندهٔ من شو و برخور ز همه سیمتنان
Rey de los de talle de boj, Josrow de los de boca dulce, / que con sus pestañas rompe el centro de todos los que rompen filas. Pasó ebrio y echó una mirada sobre mí, el derviche; / dijo: «Oh ojo y lámpara de todos los de dulce palabra, ¿hasta cuándo estará tu bolsa vacía de plata y oro? / Hazte mi siervo y goza de todos los de cuerpo de plata».✦
Juego de palabras con Josrow y Shirin (shirin, «dulce»), los amantes del poema de Nezamí.
Qalb es a la vez «corazón» y el «centro» de un ejército en orden de batalla.
کمتر از ذره نهای، پست مشو، مهر بورز / تا به خلوتگه خورشید رسی چرخزنان بر جهان تکیه مکن ور قدحی مِی داری / شادی زهرهجبینان خور و نازکبدنان پیر پیمانهکش من که روانش خوش باد / گفت: پرهیز کن از صحبت پیمانشکنان
No eres menos que una mota de polvo: no te rebajes, ama, / para que llegues girando hasta el retiro del sol. No te apoyes en el mundo, y si tienes una copa de vino, / goza de la alegría de los de frente de Venus y cuerpo delicado. Mi viejo bebedor de copas, que su alma sea dichosa, / dijo: «Guárdate de la compañía de los que rompen los pactos».✦
Mehr significa «amor» y «sol»: la mota que ama llega girando hasta el sol, como las motas que danzan en un rayo de luz.
دامن دوست به دست آر و ز دشمن بگسل / مرد یزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان با صبا در چمن لاله سحر میگفتم / که شهیدانِ کهاند این همه خونینکفنان گفت: حافظ! من و تو محرم این راز نهایم / از می لعل حکایت کن و شیریندهنان
Toma en tu mano la orla del manto del Amigo y apártate del enemigo; / sé hombre de Dios y pasa libre de los Ahrimanes. Con la brisa del alba, en el prado de tulipanes, de madrugada le decía: / «¿De quién son mártires todos estos de mortaja ensangrentada?». Dijo: «Hafez, ni tú ni yo somos confidentes de este secreto: / cuenta historias del vino de rubí y de los de boca dulce».✦
Ahrimán es el espíritu del mal en la tradición irania antigua.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).