Gazal 393 · Soy yo el famoso de la ciudad por amar
غزل شمارهٔ ۳۹۳ — منم که شهره شهرم
منم که شهره شهرم به عشق ورزیدن / منم که دیده نیالودهام به بد دیدن وفا کنیم و ملامت کشیم و خوش باشیم / که در طریقتِ ما کافریست رنجیدن به پیرِ میکده گفتم که چیست راه نجات / بخواست جامِ می و گفت عیب پوشیدن
Soy yo el famoso de la ciudad por ejercer el amor; / soy yo quien no ha manchado sus ojos mirando el mal. Seamos fieles, soportemos el reproche y estemos contentos, / que en nuestra senda ofenderse es infidelidad. Le pregunté al viejo de la taberna cuál es el camino de la salvación; / pidió la copa de vino y dijo: «Encubrir los defectos».✦
«Senda»: ṭariqat, la vía espiritual de los sufíes.
مرادِ دل ز تماشای باغِ عالم چیست؟ / به دستِ مردمِ چشم از رخِ تو گل چیدن به مِیْ پرستی از آن نقشِ خود زدم بر آب / که تا خراب کنم نقشِ خود پرستیدن به رحمتِ سرِ زلفِ تو واثقم ورنه / کشش چو نَبوَد از آن سو چه سود کوشیدن؟
¿Qué desea el corazón al contemplar el jardín del mundo? / Cortar rosas de tu rostro con la mano de la pupila. Por adorar el vino tracé mi propia imagen sobre el agua, / para arruinar la imagen de la adoración de uno mismo. Confío en la misericordia de la punta de tu rizo; si no, / cuando no hay atracción desde aquel lado, ¿de qué sirve esforzarse?✦
Juego de palabras: mardom-e chashm, «la pupila», es literalmente «la gente del ojo»; «trazar una imagen sobre el agua» es hacer algo efímero.
Juego de palabras entre kashesh, «atracción» (la divina, que atrae al alma), y kushesh, «esfuerzo».
عنان به میکده خواهیم تافت زین مجلس / که وعظ بیعملان واجب است نشنیدن ز خطّ یار بیاموز مِهر با رخِ خوب / که گرد عارضِ خوبان خوش است گردیدن مبوس جز لبِ ساقی و جامِ می حافظ / که دستِ زهد فروشان خطاست بوسیدن
Volveremos las riendas hacia la taberna desde esta reunión, / pues es obligatorio no oír el sermón de los que no practican. Aprende del bozo del Amado el cariño hacia el rostro hermoso, / pues es grato girar en torno a las mejillas de los bellos. No beses sino el labio del copero y la copa de vino, Hafez, / que besar la mano de los que venden ascetismo es un error.✦
Jaṭṭ: el bozo, el vello incipiente que rodea la mejilla; juego de palabras entre gerd, «en torno», y gardidan, «girar».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).