Gazal 400 · Mi esbelto, coqueto e ilusionista
غزل شمارهٔ ۴۰۰ — بالابلند عشوهگر نقشباز من
بالابلندِ عِشْوِهگرِ نقشبازِ من / کوتاه کرد قصّهٔ زُهْدِ درازِ من دیدی دلا که آخرِ پیری و زُهْد و عِلْم / با من چه کَرْد دیدهٔ معشوقهبازِ من؟ میترسم از خرابیِ ایمان که میبَرَد / مِحْرابِ ابرویِ تو، حُضورِ نمازِ من
Mi esbelto de alto talle, coqueto e ilusionista / acortó la historia de mi largo ascetismo. ¿Viste, corazón, lo que al final de la vejez, del ascetismo y del saber / me hicieron mis ojos enamoradizos? Temo por la ruina de mi fe, pues se lleva / el mihrab de tu ceja el recogimiento de mi oración.✦
Juego de palabras entre «alto talle», «acortó» y «largo».
Mihrab: el nicho arqueado de la mezquita que indica la dirección de la oración, comparado con la ceja.
گفتم به دَلْقِ زَرْق بپوشم نشانِ عشق / غَمّاز بود اَشْک و عَیان کرد رازِ من مست است یار و یادِ حریفان نمیکُنَد / ذکرش به خیر، ساقیِ مِسْکیننوازِ من یا رب کی آن صبا بِوَزَد کز نسیمِ آن / گَرْدَد شمامهٔ کَرَمَش، کارسازِ من؟
Dije: «Ocultaré bajo el hábito de la hipocresía la marca del amor»; / pero las lágrimas eran delatoras y revelaron mi secreto. El Amado está ebrio y no se acuerda de los compañeros; / ¡bendito sea su recuerdo, mi copero que mima a los pobres! Señor, ¿cuándo soplará aquella brisa del alba por cuyo aliento / la bola de ámbar de su generosidad remedie mi asunto?✦
Shamāme: bola perfumada que se llevaba en la mano.
نقشی بر آب میزنم از گریه، حالیا / تا کی شود قرینِ حقیقت، مجازِ من بر خود، چو شمع، خندهزنان، گریه میکنم / تا با تو سنگدل چه کُنَد سوز و سازِ من؟ زاهد؛ چو از نمازِ تو کاری نمیرود / هم مستیِ شبانه و راز و نیازِ من «حافظ»، زِ گریه سوخت بگو حالش ای صبا / با شاهِ دوستپرورِ دشمنگُدازِ من
De tanto llorar trazo por ahora una imagen sobre el agua, / [a ver] hasta cuándo mi metáfora se une a la verdad. Como la vela, riendo, lloro sobre mí mismo, / [a ver] qué hará con tu corazón de piedra mi ardor y mi tormento. Asceta: así como de tu oración nada se logra, / tampoco de mi embriaguez nocturna ni de mis secretos y súplicas. Hafez se ha consumido de llanto: cuéntale su estado, oh brisa del alba, / a mi rey, que cuida a los amigos y aniquila a los enemigos.✦
Juego de palabras entre majāz, «metáfora» y también «amor terrenal», y ḥaqiqat, «verdad, realidad divina».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).