Gazal 408 · Oh tú, de cuya belleza el sol es portador del espejo
غزل شمارهٔ ۴۰۸ — ای آفتاب آینه دار
ای آفتاب آینه دار جمال تو / مشک سیاه مجمره گردان خال تو صحن سرای دیده بشستم ولی چه سود / کـاین گوشه نیست درخور خیل خیال تو در اوج ناز و نعمتی ای پادشاه حسن / یا رب مباد تا به قیامت زوال تو
Oh tú, de cuya belleza el sol es portador del espejo, / y el negro almizcle hace girar el pebetero ante tu lunar. Lavé el patio de la casa de mis ojos, pero ¿de qué sirve? / Este rincón no es digno del séquito de tu imagen. Estás en la cima del mimo y la gracia, oh rey de la belleza: / ¡Señor, que no tengas ocaso hasta el día de la Resurrección!
مطبوعتر ز نقش تو صورت نبست باز / طغرانویس ابروی مشکین مثال تو در چین زلفش ای دل مسکین چگونهای / کآشفته گفت باد صبا شرح حال تو برخاست بوی گل ز در آشتی درآی / ای نوبهار ما رخ فرخنده فال تو
No ha vuelto a trazar figura más grata que la tuya / el que escribe el tughra de la ceja almizclada de tu edicto. En el pliegue de su rizo, oh pobre corazón, ¿cómo estás?, / que la brisa del alba, turbada, me contó tu estado. Se ha alzado el aroma de la rosa: entra por la puerta de la reconciliación, / oh primavera nuestra, oh rostro tuyo de feliz augurio.✦
Tughra: monograma caligráfico que encabezaba los edictos reales; la ceja curva se compara con su trazo.
Juego de palabras: chin es «pliegue» y también «China», tierra del almizcle.
تا آسمان ز حلقه به گوشان ما شود / کو عشوهای ز ابروی همچون هلال تو تا پیش بخت بازروم تهنیت کنان / کو مژدهای ز مقدم عید وصال تو این نقطه سیاه که آمد مدار نور / عکسیست در حدیقه بینش ز خال تو
Para que el cielo llegue a ser de los que llevan nuestro aro en la oreja, / ¿dónde hay un guiño de tu ceja semejante a la luna creciente? Para que yo vuelva ante la fortuna a felicitarla, / ¿dónde hay una albricia de la llegada de la fiesta de tu unión? Este punto negro que se ha vuelto el centro de la luz / es un reflejo de tu lunar en el jardín de la visión.✦
Llevar el aro en la oreja era señal de esclavitud.
«Este punto negro»: la pupila del ojo.
در پیش شاه عرض کدامین جفا کنم / شرح نیازمندی خود یا ملال تو حافظ در این کمند سر سرکشان بسیست / سودای کج مپز که نباشد مجال تو
¿Qué agravio he de exponer ante el rey: / la historia de mi necesidad o tu desdén? Hafez, en este lazo hay muchas cabezas de rebeldes: / no cocines un antojo torcido, que no tienes ocasión [de lograrlo].
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).