Gazal 419 · Su unión es mejor que la vida eterna
غزل شمارهٔ ۴۱۹ — وصال او ز عمر
وصال او ز عمر جاودان به / خداوندا مرا آن ده که آن به به شمشیرم زد و با کَس نگفتم / که راز دوست از دشمن نهان به به داغ بندگی مردن بر این در / به جان او که از مُلکِ جهان به
Su unión es mejor que la vida eterna; / Señor, dame aquello que sea mejor. Me hirió con la espada y no se lo dije a nadie, / pues el secreto del Amigo es mejor ocultarlo al enemigo. Morir en esta puerta con la marca del servidor, / ¡por su alma!, es mejor que el reino del mundo.✦
«La marca del servidor»: el hierro con que se marcaba a los esclavos.
خدا را از طبیبِ من بپرسید / که آخِر کِی شود این ناتوان به؟ گُلی کآن پایمالِ سروِ ما گشت / بود خاکش ز خونِ ارغوان به به خلدم دعوت ای زاهد! مفرما / که این سیب زَنَخ، زآن بوستان به
¡Por Dios!, pregunten a mi médico / cuándo, al fin, se pondrá mejor este enfermo. La rosa que fue pisoteada por nuestro ciprés: / su polvo es mejor que la sangre del arjován. No me invites al paraíso, oh asceta, / que esta manzana del mentón es mejor que la de aquel vergel.✦
El estribillo beh, «mejor», en el primer dístico vale también «sano, curado».
«Manzana del mentón» (sib-e zanaj): imagen clásica del mentón redondo del Amado.
دلا! دائم گدای کوی او باش / به حکم آن که دولت جاودان به جوانا! سَر متاب از پندِ پیران / که رأی پیر از بختِ جوان به شبی میگفت چشمِ کَس ندیدهست / ز مرواریدِ گوشم در جهان به
Corazón, sé siempre mendigo de su calle, / pues, como se sabe, la dicha eterna es mejor. Joven, no apartes la cabeza del consejo de los viejos, / que el juicio del viejo es mejor que la fortuna joven. Una noche decía: «Ningún ojo ha visto / en el mundo [nada] mejor que la perla de mi oreja».
اگر چه زندهرود آب حیات است / ولی شیرازِ ما از اصفهان به سخن اندر دهانِ دوست شکَّر / ولیکِن گفتهٔ حافظ از آن به
Aunque el Zayandé Rud sea agua de vida, / nuestro Shiraz es mejor que Isfahán. Las palabras en la boca del Amigo son azúcar, / pero lo dicho por Hafez es mejor que eso.✦
El Zayandé Rud (Zende-rud, «río vivo») es el río de Isfahán.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).