Gazal 421 · La puerta de la casa de los magos estaba barrida y regada
غزل شمارهٔ ۴۲۱ — در سرای مغان رفته
درِ سرایِ مغان رُفته بود و آبزده / نشسته پیر و صلایی به شیخ و شاب زده سبوکشان همه در بندگیش بسته کمر / ولی ز تَرک کُله چتر بر سحاب زده شعاع جام و قدح نور ماه پوشیده / عذار مغبچگان راه آفتاب زده
La puerta de la casa de los magos estaba barrida y regada; / sentado el viejo, había lanzado una invitación al jeque y al joven. Los portadores de cántaros, todos, se habían ceñido para servirle, / pero con la orla del gorro habían alzado un dosel sobre las nubes. El brillo de la copa y del cáliz había cubierto la luz de la luna; / la mejilla de los jóvenes magos había cortado el camino al sol.✦
Moghbache, «joven mago»: el muchacho que sirve el vino en la taberna.
«La orla del gorro» (tark-e kolah): la orla del gorro de fieltro, signo de pobreza; aun siendo humildes, se sentían por encima de las nubes.
عروس بخت در آن حجله با هزاران ناز / شکسته کسمه و بر برگ گل، گلاب زده گرفته ساغر عشرت فرشتهٔ رحمت / ز جرعه بر رخ حور و پری گلاب زده ز شور و عربدهٔ شاهدان شیرینکار / شکر شکسته، سمن ریخته، رباب زده
La novia de la fortuna, en aquella cámara nupcial, con mil coqueterías, / había deshecho su tocado y rociado agua de rosas sobre los pétalos de rosa. El ángel de la misericordia había tomado la copa del deleite / y con sus sorbos había rociado agua de rosas en el rostro de huríes y hadas. Del tumulto y las riñas de los bellos de dulces obras, / el azúcar se había quebrado, el jazmín se había esparcido, el rabab había sonado.✦
Kasme: el flequillo o rizo de la frente que las mujeres arreglaban como adorno.
سلام کردم و با من به روی خندان گفت / که ای خمارکشِ مفلسِ شرابزده که این کند که تو کردی به ضعف همت و رای؟ / ز گنجخانه شده خیمه بر خراب زده وصال دولت بیدار ترسمت ندهند / که خفتهای تو در آغوش بختِ خوابزده
Saludé, y con rostro sonriente me dijo: / «Oh tú, que sufres la resaca, arruinado, golpeado por el vino: ¿quién hace lo que tú has hecho, con tan poca ambición y juicio? / Has salido de la casa del tesoro y has plantado tu tienda en la ruina. Temo que no te concedan la unión con la fortuna despierta, / porque estás dormido en brazos de una suerte adormecida».
بیا به میکده حافظ که بر تو عرضه کنم / هزار صف ز دعاهای مستجاب زده فلک جنیبهکش شاه نصرتالدین است / بیا ببین ملکش دست در رکاب زده خرد که ملهم غیب است بهر کسب شرف / ز بام عرش صدش بوسه بر جناب زده
Ven a la taberna, Hafez, que te mostraré / mil filas de plegarias escuchadas. El cielo es quien lleva el caballo de reserva del rey Nosrat al-Din: / ven a ver al ángel, que ha puesto la mano en su estribo. La razón, que es inspirada por lo oculto, para ganar honra, / desde el techo del Trono ha dado cien besos a su umbral.✦
Shah Nosrat al-Din Yahya, príncipe de la dinastía de los Mozafaríes, contemporáneo de Hafez.
Janibe-kesh: el que lleva de la rienda el caballo de reserva del rey, oficio de servidor.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).