Gazal 425 · Pasaba arrastrando la orla, en su manto bordado de oro
غزل شمارهٔ ۴۲۵ — دامنکشان همی شد در
دامنکشان همی شد در شرب زرکشیده / صد ماهرو ز رشکش جَیب قصب دریده از تاب آتش مِی، بر گِرد عارضش خوی / چون قطرههای شبنم بر برگ گل چکیده لفظی فصیح، شیرین، قدی بلند، چابک / رویی لطیف، زیبا، چشمی، خوش کشیده
Pasaba arrastrando la orla, en su manto bordado de oro; / cien rostros de luna, de envidia, se habían rasgado el cuello de lino. Por el ardor del fuego del vino, alrededor de su mejilla el sudor / era como gotas de rocío caídas sobre el pétalo de la rosa. Habla elocuente y dulce, talle alto y ágil, / rostro delicado y hermoso, ojos de bello rasgado.✦
Qaṣab: tela fina de lino; rasgarse el cuello de la camisa es gesto de dolor o de pasión.
یاقوت جانفزایش از آب لطف زاده / شمشاد خوشخرامش در ناز پروریده آن لعل دلکشش بین، وآن خندهٔ دلآشوب / وآن رفتن خوشش بین، وآن گام آرمیده آن آهوی سیهچشم از دام ما برون شد / یاران چه چاره سازم با این دل رمیده؟
Su rubí, que aumenta el alma, había nacido del agua de la gracia; / su boj de andar gracioso se había criado en la coquetería. Mira aquel rubí que roba el corazón y aquella risa que lo trastorna; / mira aquel andar gracioso y aquel paso sosegado. Aquella gacela de ojos negros se escapó de nuestra trampa: / amigos, ¿qué remedio busco para este corazón espantado?✦
El boj (shemshād): imagen del talle esbelto, como el ciprés.
زنهار تا توانی اهل نظر میآزار / دنیا وفا ندارد ای نور هر دو دیده تا کی کِشم عتیبت؟ از چشم دلفریبت / روزی کرشمهای کن، ای یار برگزیده! گر خاطر شریفت رنجیده شد ز حافظ / بازآ که توبه کردیم از گفته و شنیده بس شکر بازگویم در بندگیِ خواجه / گر اوفتد به دستم آن میوهٔ رسیده
¡Cuidado!, mientras puedas, no hieras a los que saben mirar: / el mundo no tiene lealtad, oh luz de ambos ojos. ¿Hasta cuándo sufriré tu reproche? De tus ojos seductores, / un día haz un guiño, ¡oh Amado escogido! Si tu noble ánimo se ha ofendido por Hafez, / vuelve, que nos hemos arrepentido de lo dicho y lo oído. Muchas gracias daré al servicio del maestro / si cae en mis manos ese fruto maduro.✦
Ahl-e naẓar, «los que saben mirar»: los contempladores de la belleza, en el léxico sufí.
Jwāje, «el maestro» o «el señor»: título de un dignatario o protector.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).