Gazal 428 · Al alba, ebrio aún de la noche
غزل شمارهٔ ۴۲۸ — سحرگاهان، که مخمور شبانه
سحرگاهان، که مخمورِ شبانه / گرفتم باده با چنگ و چَغانه نهادم عقل را ره توشه از مِی، / زِ شهرِ هستیاش کردم روانه نگارِ مِیفروشم عشوهای داد، / که ایمن گشتمَ از مکرِ زمانه
Al alba, ebrio aún de la noche, / tomé vino con el arpa y el chaghané. Di a la razón provisión de vino para el camino / y la envié fuera de la ciudad de la existencia. Mi ídolo vendedor de vino me hizo un guiño / y quedé a salvo de los engaños del tiempo.✦
Chaghāne: instrumento musical de percusión, a modo de sonajero o castañuelas.
زِ ساقیِ کمان ابرو شنیدم؛ / که ای تیرِ ملامت را نشانه! نبندی زان میان طرفی، کمروار، / اگر خود را ببینی در میانه برو، این دام بر مرغی دگر نِه / که عَنقا را بلند است آشیانه!
Del copero de cejas como arco oí: / «¡Oh tú, blanco de la flecha del reproche!, no sacarás provecho de ese talle, como el cinto, / si te ves a ti mismo en medio. Ve, tiende esta trampa a otro pájaro, / que el nido del simurgh está alto».✦
Juego de palabras: ṭarf bastan, «sacar provecho», evoca también ceñir el cinto (kamar) alrededor del talle (miyān), que también significa «en medio».
El ʿanqā (simurgh): ave fabulosa, inalcanzable, que anida en la montaña de Qaf.
کِه بَندد طرفِ وصل ازْ حُسنِ شاهی؟ / کِه با خود عشق بازد جاودانه؟ ندیم و مطرب و ساقی، همه اوست؛ / خیالِ آب و گل در رَه، بهانه بِده کشتیِ مِی تا خوش برانیم، / از این دریایِ ناپیداکرانه وجودِ ما معماییست، حافظ؛ / که تحقیقش، فُسون است و فِسانه
¿Quién saca provecho de la unión con la belleza de un rey? / ¿Quién juega al amor consigo mismo eternamente? El compañero, el músico y el copero: todo es Él; / la imagen del agua y del barro en el camino es un pretexto. Dame la nave del vino para que naveguemos a gusto / por este mar de orillas invisibles. Nuestro existir es un enigma, Hafez, / cuya indagación es hechizo y fábula.✦
«Agua y barro»: la naturaleza corporal del ser humano.
Kashti-ye mey, «la nave del vino»: un recipiente de vino en forma de barca.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).