Gazal 431 · Beso sus labios y bebo el vino
غزل شمارهٔ ۴۳۱ — لبش میبوسم و در
لبش میبوسم و در میکشم می / به آب زندگانی بردهام پی نه رازش میتوانم گفت با کس / نه کس را میتوانم دید با وی لبش میبوسد و خون میخورد جام / رخش میبیند و گل میکند خوی
Beso sus labios y bebo el vino: / he dado con el agua de la vida. Ni su secreto puedo contar a nadie, / ni puedo ver a nadie con él. La copa besa sus labios y bebe sangre; / la rosa ve su rostro y se cubre de sudor.✦
«Beber sangre» (jun jordan): sufrir en silencio; la copa, llena de vino rojo, «bebe sangre» de celos.
بده جام می و از جم مکن یاد / که میداند که جم کی بود و کی کی؟ بزن در پرده چنگ ای ماه مطرب! / رگش بخراش تا بخروشم از وی گل از خلوت به باغ آورد مسند / بساط زهد همچون غنچه کن طی
Dame la copa de vino y no recuerdes a Jam, / pues ¿quién sabe cuándo fue Jam y cuándo Kay? ¡Toca el arpa en tu melodía, oh músico [bello] como la luna! / Rasga su cuerda para que yo clame con ella. La rosa ha traído su sitial del retiro al jardín: / pliega, como el capullo, la alfombra de la ascesis.✦
Juego de palabras entre key, «cuándo», y Kay, título de los reyes kayánidas.
Rag significa a la vez «vena» y «cuerda» del instrumento.
چو چشمش مست را مخمور مگذار / به یاد لعلش ای ساقی بده می نجوید جان از آن قالب جدایی / که باشد خونِ جامش در رگ و پی زبانت درکِش ای حافظ زمانی / حدیث بیزبانان بشنو از نی
Como hacen sus ojos, no dejes al ebrio con resaca: / en recuerdo de su rubí, oh copero, da vino. No busca el alma separarse de aquel cuerpo / en cuyas venas y nervios esté la sangre de su copa. Retén tu lengua un tiempo, oh Hafez: / escucha de la flauta el relato de los sin lengua.✦
La flauta (ney), que habla sin lengua, es símbolo sufí del alma que se lamenta separada de su origen.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).