Gazal 434 · Oh corazón, no estés un instante vacío de amor y embriaguez
غزل شمارهٔ ۴۳۴ — ای دل مباش یک
ای دل مباش یک دم خالی ز عشق و مستی / وآنگه برو که رستی از نیستی و هستی گر جان به تن ببینی مشغول کار او شو / هر قبلهای که بینی بهتر ز خودپرستی با ضعف و ناتوانی همچون نسیم خوش باش / بیماری اندر این ره بهتر ز تندرستی
Oh corazón, no estés ni un instante vacío de amor y embriaguez, / y luego vete, que te habrás librado del no ser y del ser. Si ves el alma en el cuerpo, ocúpate de Su obra: / cualquier alquibla que veas es mejor que adorarse a sí mismo. Con debilidad e impotencia, sé alegre como la brisa: / la enfermedad en este camino es mejor que la salud.✦
La brisa suave se llama en persa «enferma» o «débil», de ahí la comparación.
در مذهب طریقت خامی نشان کفر است / آری طریقِ دولت چالاکی است و چستی تا فضل و عقل بینی بیمعرفت نشینی / یک نکتهات بگویم خود را مبین که رستی در آستان جانان از آسمان میندیش / کز اوج سربلندی افتی به خاک پستی
En la doctrina de la Vía, la inmadurez es señal de infidelidad; / sí, el camino de la fortuna es agilidad y presteza. Mientras mires el mérito y la razón, te quedarás sin conocimiento; / te diré una sutileza: no te mires a ti mismo y te habrás salvado. En el umbral del Amado no pienses en el cielo, / no sea que de la cumbre de la altivez caigas al polvo de la bajeza.✦
Ṭariqat, «la Vía»: el camino espiritual sufí; maʿrefat, «conocimiento», es la gnosis.
خار ارچه جان بکاهد گل عذر آن بخواهد / سهل است تلخی می در جنب ذوق مستی صوفی پیالهپیما حافظ قرابهپرهیز / ای کوتهآستینان تا کی درازدستی؟
Aunque la espina merme el alma, la rosa pide perdón por ella; / fácil es la amargura del vino junto al gozo de la embriaguez. El sufí, medidor de copas; Hafez, que se abstiene de la garrafa: / oh ustedes, los de mangas cortas, ¿hasta cuándo las manos largas?✦
Juego de palabras: «mangas cortas» (kutah-āstin) designa a los ascetas y sufíes de hábito corto; «manos largas» (derāz-dasti) es el abuso o la rapiña.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).