Gazal 45 · En estos tiempos, el compañero libre de tacha
غزل شمارهٔ ۴۵ — در این زمانه، رفیقی
در این زمانه، رفیقی که خالی از خَلَل است / صُراحیِ مِیِ ناب و سَفینهٔ غزل است جَریده رُو که گُذَرگاهِ عافیت، تَنْگ است / پیاله گیر که عُمرِ عزیز، بیبَدَل است نه من ز بیعَمَلی، در جهان، مَلولَم و بَس / مَلالَتِ عُلما هم ز عِلْمِ بیعَمَل است
En estos tiempos, el compañero libre de tacha / es un frasco de vino puro y un cuaderno de gazales. Ve sin carga, que el paso hacia el bienestar es estrecho; / toma la copa, que la preciosa vida no tiene sustituto. No soy solo yo quien, por no obrar, está hastiado del mundo: / también el hastío de los sabios viene del saber sin obras.✦
Safine es «cuaderno, antología» y también «nave».
به چَشْمِ عَقْل در این رَهْگُذارِ پُرآشوب / جهان و کارِ جهان، بیثُبات و بیمَحَل است بگیر طُرِّهٔ مهچهرهای و قِصِّه مَخوان / که سَعْد و نَحْس ز تأثیرِ زُهْرِه و زُحَل است دلم، امیدِ فراوان به وَصْلِ رویِ تو داشت / ولی اَجَل به رَهِ عمر، رَهْزَنِ اَمَل است به هیچ دور نخواهند یافت هُشیارش / چُنین که «حافظِ» ما، مَسْتِ بادهٔ اَزَل است
A ojos de la razón, en este paso lleno de tumulto, / el mundo y sus asuntos son inestables y sin fundamento. Toma el mechón de alguien con rostro de luna y no recites la historia / de que la buena y la mala fortuna vienen del influjo de Venus y Saturno. Mi corazón tenía gran esperanza de unirse a tu rostro, / pero la muerte, en el camino de la vida, es salteadora de la esperanza. En ninguna época lo hallarán sobrio, / tal como nuestro Hafez está ebrio del vino de la preeternidad.✦
Juego entre ajal «muerte, plazo fijado» y amal «esperanza».
«Preeternidad» (azal): alusión al pacto primordial de las almas con Dios (Corán 7:172), que la poesía sufí imagina como una embriaguez.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).