Gazal 46 · La rosa en el regazo, el vino en la mano
غزل شمارهٔ ۴۶ — گل در بر و
گُل در بَر و مِی در کَف و معشوق به کام است / سلطانِ جهانم به چُنین روز، غلام است گو شمع میارید در این جمع که امشب / در مجلسِ ما، ماهِ رخِ دوست، تمام است در مذهبِ ما، باده، حلال است ولیکن / بیرویِ تو ای سَروِ گُلاندام، حرام است
La rosa en el regazo, el vino en la mano y el amado a mi deseo: / el sultán del mundo, en un día así, es mi esclavo. Digan: «No traigan velas a esta reunión», que esta noche / en nuestra tertulia la luna del rostro del Amigo está llena. En nuestra doctrina el vino es lícito, pero / sin tu rostro, oh ciprés de cuerpo de rosa, es ilícito.✦
Tamam es «completo» y también «luna llena»: no hacen falta velas.
گوشم همه بر قولِ نی و نغمهٔ چنگ است / چشمم، همه، بر لعلِ لب و گَردشِ جام است در مجلسِ ما، عِطر میامیز که ما را / هر لحظه، زِ گیسویِ تو، خوشبوی مشام است از چاشنیِ قند مگو هیچ و زِ شِکَّر / زآن رو که مرا از لبِ شیرینِ تو، کام است
Todo mi oído está en el canto de la flauta y la melodía del arpa; / toda mi vista, en el rubí de los labios y el giro de la copa. En nuestra reunión no mezclen perfume, que nosotros / a cada instante tenemos el olfato perfumado por tu cabellera. No hables nada del sabor del azúcar candi ni del azúcar, / porque yo tengo mi deseo [colmado] en tus dulces labios.✦
Kam es a la vez «deseo» y «paladar».
تا گنجِ غمت در دِلِ ویرانه، مقیم است / همواره مرا کویِ خرابات، مقام است از ننگ چه گویی که مرا نام ز ننگ است؟ / وز نام چه پرسی که مرا ننگ ز نام است؟ مِیخواره و سرگشته و رندیم و نظرباز / وآن کس که چو ما نیست در این شهر، کدام است؟
Desde que el tesoro de tu pena mora en mi corazón en ruinas, / siempre es mi morada el barrio de la taberna. ¿Qué me hablas de deshonra, si mi renombre viene de la deshonra? / ¿Y qué me preguntas por el renombre, si mi deshonra viene del renombre? Bebedores, extraviados, libertinos y contempladores de la belleza somos; / ¿y quién en esta ciudad no es como nosotros?✦
Se creía que los tesoros se escondían en las ruinas; la taberna (jarabat) es literalmente «lugar de ruinas».
با محتسبم، عیب مگویید که او نیز / پیوسته، چو ما در طلبِ عیشِ مدام است حافظ! منشین بیمِی و معشوق، زمانی / کایَّامِ گُل و یاسمن و عیدِ صیام است
No le cuenten mis faltas al censor, que él también / busca siempre, como nosotros, el gozo perpetuo. ¡Hafez! No te sientes ni un momento sin vino y sin amado, / que es tiempo de la rosa y el jazmín y de la fiesta del fin del ayuno.✦
Modam «perpetuo» significa también «vino».
La fiesta del fin del ayuno es el Eid al-Fitr, que cierra Ramadán.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).