Gazal 450 · Hace tiempo que nos tienes inquietos
غزل شمارهٔ ۴۵۰ — روزگاریست که ما را
روزگاریست که ما را نگران میداری / مخلصان را نه به وضع دگران میداری گوشهٔ چشمِ رضایی به مَنَتْ باز نشد / این چنین عزت صاحبنظران میداری؟ ساعد آن به که بپوشی تو چو از بهرِ نگار / دست در خونِ دلِ پُرهنران میداری
Hace tiempo que nos tienes inquietos; / a los sinceros no los tratas como a los demás. No se abrió hacia mí el rabillo de un ojo complacido: / ¿así honras a los que saben mirar? Más vale que cubras el antebrazo, ya que, para teñirte de alheña, / metes la mano en la sangre del corazón de los virtuosos.✦
Negār: la pintura de alheña de las manos, y también el ser amado.
نه گل از دستِ غمت رست و نه بلبل در باغ / همه را نعرهزنان جامهدران میداری ای که در دلقِ مُلَمَّع طلبی نقد حضور / چشم سری عجب از بیخبران میداری؟ چون تویی نرگسِ باغ نظر ای چشم و چراغ / سر چرا بر من دلخسته گران میداری؟
Ni la rosa se libró de tu pena ni el ruiseñor en el jardín: / a todos los tienes gritando y desgarrándose la ropa. Tú, que en el hábito remendado de colores buscas la moneda de la presencia, / ¡qué extraño que esperes el secreto de los que no saben nada! Ya que tú eres el narciso del jardín de la mirada, oh ojos y lumbre míos, / ¿por qué tienes la cabeza pesada conmigo, que tengo el corazón herido?✦
Dalq-e molamma': el hábito remendado de varios colores de los sufíes; hozur, «presencia», es el estado de recogimiento ante Dios.
گوهر جامجم از کانِ جهانی دگر است / تو تمنّا ز گِلِ کوزهگران میداری پدر تجربه ای دل تویی آخر ز چه روی / طمع مهر و وفا زین پسران میداری؟ کیسهٔ سیم و زرت پاک بباید پرداخت / این طمعها که تو از سیمبران میداری
La perla de la copa de Jamshid viene de la mina de otro mundo; / tú la esperas del barro de los alfareros. Corazón, tú eres al fin el padre de la experiencia: ¿por qué / esperas amor y fidelidad de estos muchachos? Tu bolsa de plata y oro habrá que vaciarla del todo / con esas ambiciones que tienes por los de cuerpo de plata.✦
Juego con sim, «plata», y simbarān, «los de cuerpo de plata», los bellos.
گر چه رندیّ و خرابیّ گنهِ ماست، ولی / عاشقی گفت که تو بنده بر آن میداری مگذران روزِ سلامت به ملامت حافظ / چه توقع ز جهانِ گذران میداری؟
Aunque el libertinaje y la ruina sean nuestro pecado, / un amante dijo: «Tú llevas a tu siervo a ello». No pases el día del bienestar entre reproches, Hafez: / ¿qué esperas del mundo pasajero?✦
Alusión a la predestinación: es Dios quien mueve al siervo a obrar.
Juego entre salāmat, «bienestar», y malāmat, «reproche».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).