Gazal 454 · Desde la calle del Amado llega la brisa del viento de Nowruz

ز کوی یار می‌آید نسیمِ بادِ نوروزی / از این باد ار مدد خواهی، چراغِ دل برافروزی چو گل گر خرده‌ای داری، خدا را صرفِ عشرت کن / که قارون را غلط‌ها داد، سودای زراندوزی ز جام گل، دگر بلبل، چنان مستِ میِ لعل است / که زد بر چرخ فیروزه صفیرِ تختِ فیروزی

Desde la calle del Amado llega la brisa del viento de Nowruz; / si pides ayuda a este viento, encenderás la lámpara del corazón. Si tienes algo de calderilla, como la rosa, ¡por Dios!, gástala en el placer, / que a Qarún lo extravió el afán de amontonar oro. De la copa de la rosa, otra vez, el ruiseñor está tan ebrio de vino de rubí / que lanzó al cielo de turquesa el silbo del trono de la victoria.^✦

به صحرا رو که از دامن، غبارِ غم بیَفشانی / به گلزار آی کز بلبل، غزل گفتن بیاموزی چو امکانِ خُلود ای دل! در این فیروزه‌ایوان نیست / مجال عیش فرصت دان، به فیروزی و بهروزی طریق کام‌بخشی چیست؟ ترکِ کامِ خود کردن / کلاهِ سروری آن است، کز این ترک بر دوزی

Ve al campo, para que sacudas de tu falda el polvo de la pena; / ven al rosal, para que aprendas del ruiseñor a decir gazales. Puesto que, oh corazón, no hay posibilidad de eternidad en este palacio de turquesa, / tómate la ocasión del placer como una oportunidad, con victoria y buena fortuna. ¿Cuál es el camino para conceder deseos? Renunciar al deseo propio: / la corona de señorío es la que coses con esta renuncia.^✦

سخن در پرده می‌گویم، چو گل از غنچه بیرون آی / که بیش از پنج روزی نیست، حکمِ میرِ نوروزی ندانم نوحهٔ قمری، به طرْف جویباران چیست / مگر او نیز همچون من، غمی دارد شبان‌روزی؟ مِیی دارم چو جان، صافی و صوفی می‌کند عیبش / خدایا هیچ عاقل را، مبادا بختِ بد، روزی

Hablo con velos: sal del capullo como la rosa, / que el mandato del emir de Nowruz no dura más de cinco días. No sé qué es el lamento de la tórtola a la orilla de los arroyos: / ¿acaso también ella, como yo, tiene una pena noche y día? Tengo un vino puro como el alma, y el sufí le pone defectos: / ¡Dios mío, que a ningún sabio le toque nunca por suerte la desventura!^✦

جدا شد یار شیرینت، کنون تنها نشین ای شمع! / که حکم آسمان این است اگر سازی و گر سوزی به عُجْبِ علم نتوان شد، ز اسباب طرب محروم / بیا ساقی که جاهل را هنی‌تر می‌رسد روزی مِی اندر مجلسِ آصف، به نوروزِ جلالی نوش / که بخشد جرعهٔ جامت، جهان را سازِ نوروزی

Se ha separado de ti tu dulce compañero; ahora quédate sola, oh vela, / que este es el mandato del cielo, ya te avengas, ya te consumas. Por la vanidad del saber no hay que privarse de los medios del gozo: / ven, copero, que al ignorante le llega más grato su sustento. Bebe vino en la reunión de Asaf, en el Nowruz yalalí, / pues el sorbo de tu copa da al mundo el aparejo de Nowruz.^✦

نه حافظ می‌کند تنها دعای خواجه توران‌شاه / ز مدح آصفی خواهد، جهان عیدی و نوروزی جنابش پارسایان راست، محراب دل و دیده / جبینش صبح‌خیزان راست، روز فتح و فیروزی

No es solo Hafez quien reza por el señor Turanshah: / de la alabanza de [este] Asaf espera el mundo su aguinaldo de fiesta y de Nowruz. Su umbral es, para los piadosos, el mihrab del corazón y de los ojos; / su frente es, para los madrugadores, día de conquista y de victoria.^✦