Gazal 462 · Oh sonrisa que semeja un cofre de perlas
غزل شمارهٔ ۴۶۲ — یا مبسما یحاکي درجا
یا مُبْسِماً یُحاکي دُرْجاً مِنَ اللِّآلي / یا رب چه درخور آمد گِردَش خط هلالی حالی خیال وصلت خوش میدهد فریبم / تا خود چه نقش بازد این صورت خیالی می ده که گرچه گشتم نامهسیاه عالم / نومید کی توان بود از لطف لایزالی
Oh sonrisa que semeja un cofre de perlas, / ¡Dios mío, qué bien le sienta alrededor el bozo como de luna nueva! Ahora la fantasía de tu unión me engaña dulcemente: / [veremos] qué figura juega esta imagen imaginaria. Dame vino, que aunque me he vuelto el de hoja más negra del mundo, / ¿cómo se puede perder la esperanza en la gracia eterna?✦
El primer hemistiquio está en árabe: yā mubsiman yuḥākī durjan mina l-laʾālī.
«De hoja negra» (nāme-siyāh): pecador, el de negro registro de obras.
ساقی بیار جامی و از خلوتم برون کش / تا در به در بگردم قَلّاش و لااُبالی از چار چیز مگذر گر عاقلی و زیرک / امن و شرابِ بیغش، معشوق و جای خالی چون نیست نقش دوران در هیچ حالْ ثابت / حافظ مکن شکایت تا می خوریم حالی
Copero, trae una copa y sácame de mi retiro, / para que vaya de puerta en puerta, pícaro y despreocupado. No renuncies a cuatro cosas si eres sensato y sagaz: / seguridad, vino sin mezcla, amado y un lugar a solas. Como la imagen del tiempo no es firme en ningún estado, / Hafez, no te quejes, y bebamos vino ahora mismo.✦
Juego con hāl, «estado», y hāli, «ahora mismo».
صافیست جام خاطر در دور آصف عهد / قُمْ فَاسْقِني رَحیقاً أَصْفیٰ مِنَ الزُّلالِ اَلْمُلْکُ قَد تَباهیٰ مِن جِدِّهِ و جَدِّه / یا رب که جاودان باد این قدر و این معالی مسندفروز دولت، کانِ شکوه و شوکت / برهان ملک و ملت بونصر بوالمعالی
Está pura la copa del ánimo en la era del Asaf de este tiempo: / levántate y dame de beber un néctar más puro que el agua clara. El reino se ha enorgullecido de su empeño y de su fortuna: / ¡Dios mío, que duren por siempre este rango y estas grandezas! El que ilumina el trono de la fortuna, mina de majestad y poderío, / prueba del reino y de la fe, Bu Nasr Bu l-Maali.✦
En árabe el segundo hemistiquio del primer dístico (qum fa-sqinī raḥīqan aṣfà mina z-zulāli) y el primero del segundo (al-mulku qad tabāhà min jiddihi wa-jaddih), con juego entre jidd, «empeño», y jadd, «fortuna».
Asaf: el visir de Salomón, nombre que se da al visir.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).