Gazal 474 · Te deseo el bien, Amado, y sé que lo sabes

هواخواه توام جانا و می‌دانم که می‌دانی / که هم نادیده می‌بینی و هم ننوشته می‌خوانی ملامت‌گو چه دریابد میان عاشق و معشوق؟ / نبیند چشم نابینا خصوص اسرار پنهانی بیفشان زلف و صوفی را به پابازی و رقص آور / که از هر رقعهٔ دلقش هزاران بت بیفشانی

Te deseo el bien, Amado, y sé que lo sabes, / que ves sin haber visto y lees sin que esté escrito. ¿Qué comprende el censurador de lo que hay entre el enamorado y el amado? / El ojo ciego no ve, y menos los secretos ocultos. Sacude el rizo y haz que el sufí juegue con los pies y baile, / para que de cada remiendo de su manto (dalq) sacudas miles de ídolos.

گشادِ کار مشتاقان در آن ابروی دلبند است / خدا را یک نفس بنشین گره بگشا ز پیشانی ملک در سجدهٔ آدم زمین بوس تو نیت کرد / که در حُسن تو لطفی دید بیش از حد انسانی چراغ افروز چشم ما نسیم زلف جانان است / مباد این جمع را یا رب غم از باد پریشانی

La solución de los asuntos de los que anhelan está en esa ceja que cautiva el corazón; / por Dios, siéntate un instante y desata el nudo de tu frente. El ángel, al postrarse ante Adán, tuvo intención de besar el suelo ante ti, / pues vio en tu belleza una gracia más allá de la medida humana. Lo que enciende la lámpara de nuestros ojos es la brisa del rizo del Amado; / que esta reunión, oh Señor, no sufra pena por el viento de la dispersión.^✦

دریغا عیش شب‌گیری که در خواب سحر بگذشت / ندانی قدر وقت ای دل مگر وقتی که درمانی ملول از همرهان بودن طریق کاردانی نیست / بکش دشواری منزل به یاد عهد آسانی خیال چنبر زلفش فریبت می‌دهد حافظ / «نگر تا حلقهٔ اقبال ناممکن نجنبانی»

¡Ay, el placer de toda la noche que se fue en el sueño del alba! / No conoces el valor del tiempo, oh corazón, sino cuando quedas desamparado. Cansarse de los compañeros de viaje no es el camino del experto; / soporta la dureza de la jornada recordando el tiempo de la holgura. La imagen del aro de su rizo te engaña, Hafez: / «cuida de no golpear la aldaba de una fortuna imposible».