Gazal 475 · Dijeron las gentes que tú eres un segundo Yusuf
غزل شمارهٔ ۴۷۵ — گفتند خلایق که تویی
گفتند خلایق که تویی یوسف ثانی / چون نیک بدیدم به حقیقت به از آنی شیرینتر از آنی به شکرخنده که گویم / ای خسرو خوبان که تو شیرین زمانی تشبیه دهانت نتوان کرد به غنچه / هرگز نبود غنچه بدین تنگ دهانی
Dijeron las gentes que tú eres un segundo Yusuf; / cuando miré bien, en verdad eres mejor que él. Con tu risa de azúcar eres más dulce de lo que puedo decir: / oh Josrow de los hermosos, tú eres la Shirin de este tiempo. No se puede comparar tu boca con el capullo: / jamás tuvo capullo alguno una boca tan estrecha.✦
Yusuf (José), hijo de Jacob, es en la tradición coránica el modelo de la belleza humana.
Juego con Josrow y Shirin, los amantes de la leyenda persa; shirin significa además «dulce».
صد بار بگفتی که دهم زان دهنت کام / چون سوسن آزاده چرا جمله زبانی؟ گویی بدهم کامت و جانت بستانم / ترسم ندهی کامم و جانم بستانی چشم تو خدنگ از سپر جان گذراند / بیمار که دیدهست بدین سخت کمانی چون اشک بیندازیش از دیدهٔ مردم / آن را که دمی از نظر خویش برانی
Cien veces dijiste: «Te daré el deseo de esa boca mía»; / ¿por qué, como el lirio libre, eres todo lengua? Dices: «Te daré tu deseo y te tomaré el alma»; / temo que no me des mi deseo y me tomes el alma. Tu ojo hace pasar su flecha a través del escudo del alma: / ¿quién ha visto a un enfermo con un arco tan recio? Como a una lágrima lo arrojas de los ojos de la gente / a aquel a quien apartas un instante de tu mirada.✦
Los pétalos del lirio (susan) se comparan con lenguas; el ojo «enfermo» es el ojo lánguido del Amado.
Mardom significa a la vez «gente» y «pupila del ojo».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).