Gazal 487 · Oh desatento, esfuérzate por llegar a ser de los enterados
غزل شمارهٔ ۴۸۷ — ای بیخبر بکوش که
ای بیخبر بکوش که صاحبخبر شوی / تا راهرو نباشی کی راهبر شوی؟ در مکتب حقایق پیش ادیب عشق / هان ای پسر بکوش که روزی پدر شوی دست از مسِ وجود چو مردان ره بشوی / تا کیمیای عشق بیابی و زر شوی
Oh desatento, esfuérzate por llegar a ser de los enterados: / mientras no seas caminante, ¿cuándo llegarás a ser guía? En la escuela de las verdades, ante el maestro del amor, / ¡ea, oh hijo!, esfuérzate por llegar un día a ser padre. Lávate las manos del cobre de la existencia, como los hombres del camino, / para que halles la alquimia del amor y te vuelvas oro.✦
Alquimia (kimiyā): la sustancia que, según los alquimistas, transmuta el cobre en oro; aquí, el amor que transforma el ser.
خواب و خورت ز مرتبهٔ خویش دور کرد / آن گه رسی به خویش که بی خواب و خور شوی گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد / بالله کز آفتاب فلک خوبتر شوی یک دم غریق بحر خدا شو گمان مبر / کز آب هفت بحر به یک موی تر شوی
El dormir y el comer te han alejado de tu propio rango; / llegarás a ti mismo cuando quedes sin sueño ni comida. Si la luz del amor de Dios cae en tu corazón y en tu alma, / ¡por Dios!, que llegarás a ser más hermoso que el sol del cielo. Sumérgete un instante en el mar de Dios, y no pienses / que el agua de los siete mares te mojará siquiera un cabello.
از پای تا سرت همه نور خدا شود / در راه ذوالجلال چو بی پا و سر شوی وجه خدا اگر شودت منظر نظر / زین پس شکی نماند که صاحبنظر شوی بنیاد هستی تو چو زیر و زبر شود / در دل مدار هیچ که زیر و زبر شوی گر در سرت هوای وصال است حافظا / باید که خاک درگه اهل هنر شوی
De pies a cabeza todo tú te volverás luz de Dios / cuando, en el camino del Majestuoso, quedes sin pies ni cabeza. Si el rostro de Dios llega a ser el objeto de tu mirada, / desde entonces no quedará duda de que serás de los que tienen visión. Cuando el fundamento de tu existencia quede trastornado, / no guardes en el corazón temor alguno de quedar tú trastornado. Si en tu cabeza está el anhelo de la unión, oh Hafez, / debes volverte polvo del umbral de la gente de virtud.✦
«El rostro de Dios» y «el Majestuoso» (ḏu-l-ŷalāl) evocan Corán 55:27: «Permanece el rostro de tu Señor, Dueño de la Majestad y la Generosidad».
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).