Gazal 69 · No hay nadie que no haya caído en ese rizo doble
غزل شمارهٔ ۶۹ — کس نیست که افتادهٔ
کس نیست که افتادهٔ آن زلفِ دوتا نیست / در رهگذرِ کیست که دامی ز بلا نیست چون چشمِ تو دل میبرد از گوشه نشینان / همراهِ تو بودن گُنَه از جانب ما نیست روی تو مگر آینهٔ لطفِ الهیست / حقا که چنین است و در این روی و ریا نیست
No hay nadie que no haya caído por ese rizo doble; / ¿en el camino de quién no hay una trampa de desgracia? Ya que tu ojo roba el corazón a los retirados, / ir contigo no es culpa de nuestra parte. ¿Acaso tu rostro es el espejo de la gracia divina? / En verdad así es, y en este rostro no hay hipocresía.✦
Juego de palabras: ruy (rostro) y riyá (hipocresía).
نرگس طلبد شیوهٔ چشمِ تو، زهی چشم / مسکین خبرش از سر و، در دیده حیا نیست از بهرِ خدا زلف مَپیرای که ما را / شب نیست که صد عربده با بادِ صبا نیست بازآی که بی روی تو ای شمعِ دل افروز / در بزمِ حریفان، اثرِ نور و صفا نیست
El narciso pretende la manera de tu ojo; ¡vaya ojo! / El pobre no sabe de sí, y en su ojo no hay pudor. Por Dios, no te arregles el rizo, que para nosotros / no hay noche sin cien riñas con la brisa del alba. Vuelve, que sin tu rostro, oh vela que enciende el corazón, / en la reunión de los compañeros no hay rastro de luz ni de pureza.✦
En la poesía persa el narciso es imagen del ojo lánguido del Amado.
تیمارِ غریبان اثرِ ذکرِ جمیل است / جانا مگر این قاعده در شهرِ شما نیست؟ دی میشد و گفتم صنما عهد به جای آر / گفتا غلطی خواجه در این عهد وفا نیست گر پیر مغان مرشدِ من شد چه تفاوت / در هیچ سری نیست که سِرّی ز خدا نیست
Cuidar de los forasteros es señal de buena fama; / alma mía, ¿acaso esta regla no existe en la ciudad de ustedes? Ayer pasaba y le dije: «Ídolo, cumple tu promesa»; / dijo: «Te equivocas, señor; en esta época no hay fidelidad». Si el viejo de los magos se volvió mi guía, ¿qué diferencia hay? / No hay cabeza en la que no haya un secreto de Dios.✦
Juegos de palabras: ahd significa «promesa» y «época»; sar (cabeza) y serr (secreto).
عاشق چه کُنَد گر نَکِشَد بارِ ملامت / با هیچ دلاور سپرِ تیرِ قضا نیست در صومعهٔ زاهد و در خلوتِ صوفی / جز گوشهٔ ابروی تو محرابِ دعا نیست ای چنگ فروبرده به خونِ دلِ حافظ / فکرت مگر از غیرتِ قرآن و خدا نیست
¿Qué ha de hacer el amante si no carga el fardo del reproche? / Ningún valiente tiene escudo contra la flecha del destino. En el monasterio del asceta y en el retiro del sufí / no hay otro mihrab de oración que el rincón de tu ceja. Oh tú que has hundido la garra en la sangre del corazón de Hafez, / ¿acaso no piensas en el celo del Corán y de Dios?✦
El mihrab, nicho que indica la dirección de la oración, se compara con la ceja arqueada.
Chang es «garra» y también «arpa»; hafez es quien sabe el Corán de memoria, de ahí la invocación al Corán.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).