Gazal 95 · Siempre me tiene ebrio la brisa de tu rizada cabellera
غزل شمارهٔ ۹۵ — مدامم مست میدارد، نسیم
مدامم مست میدارد، نسیمِ جَعدِ گیسویت / خرابم میکند هر دَم، فریبِ چشمِ جادویت پس از چندین شکیبایی، شبی، یا رب! توان دیدن / که شمعِ دیده افروزیم در محرابِ ابرویت؟ سوادِ لوح بینش را عزیز از بهر آن دارم / که جان را نسخهای باشد ز لوحِ خالِ هندویت
Siempre me tiene ebrio la brisa de tu rizada cabellera; / a cada instante me arruina el embrujo de tu ojo hechicero. Tras tanta paciencia, ¿será posible, oh Señor, ver alguna noche / que encendamos la vela del ojo en el mihrab de tu ceja? Aprecio la negrura de la tabla de la visión por esta razón: / que el alma tenga una copia de la tabla de tu lunar hindú.✦
«Hindú»: en la poesía persa, el lunar o el rizo oscuro, imagen del esclavo de piel negra. «Negrura» (savad) también significa «borrador» o «escritura», en juego con «tabla» y «copia».
تو گر خواهی که جاویدان جهان یکسر بیارایی / صبا را گو که بردارد زمانی بُرقِع از رویت و گر رسمِ فنا خواهی که از عالم براندازی / برافشان تا فروریزد هزاران جان ز هر مویت من و بادِ صبا مِسکین، دو سرگردانِ بیحاصل / من از افسونِ چشمت مست و او از بویِ گیسویت زهی همت که حافظ راست از دنیی و از عقبی / نیاید هیچ در چشمش به جز خاکِ سرِ کویت
Si quieres adornar el mundo entero para siempre, / di a la brisa del alba que alce un momento el velo de tu rostro. Y si quieres desterrar del mundo la costumbre de la aniquilación, / sacude [tu cabello] para que caigan mil almas de cada uno de tus cabellos. Yo y la pobre brisa del alba, dos errantes sin provecho: / yo, ebrio por el hechizo de tu ojo; ella, por el aroma de tu cabellera. ¡Qué grandeza de ánimo la de Hafez!: de este mundo y del otro / nada le cabe en los ojos sino el polvo de la entrada de tu calle.
Fuente del texto original: Texto persa: Hafez, Diván (siglo XIV), obra de dominio público, según la edición de Qazvini y Ghani en la transcripción abierta de Ganjoor (github.com/ganjoor/ganjoor-data), que no declara licencia. Completo: 576 poemas y 4625 dísticos, todo lo que Ganjoor da como obra de Hafez; no se incluyen los poemas que solo se le atribuyen (*montasab*) ni el prefacio en prosa del compilador. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).