Qasida 3 · Al rayar el alba, cuando la brisa toma el aroma de la gracia del alma

سپیده‌دم که صبا بوی لطف جان گیرد / چمن ز لطف هوا نکته بر جنان گیرد هوا ز نکهت گل در چمن تتق بندد / افق ز عکس شفق رنگ گلستان گیرد نوای چنگ بدان‌سان زند صلای صبوح / که پیر صومعه راه در مغان گیرد

Al rayar el alba, cuando la brisa toma el aroma de la gracia del alma, / el prado, por la gracia del aire, pone reparos al paraíso; el aire, con el perfume de la rosa, tiende un velo en el prado, / el horizonte toma, del reflejo del crepúsculo, el color del rosedal; el son del arpa lanza tal llamada al vino del alba / que el viejo de la ermita toma el camino de los magos.^✦

نکال شب که کند در قدح سیاهی مشک / در او شرار چراغ سحرگهان گیرد شه سپهر چو زرین سپر کشد در روی / به تیغ صبح و عمود افق جهان گیرد به رغم زال سیه شاهباز زرین بال / در این مقرنس زنگاری آشیان گیرد

El escarmiento de la noche, que vierte en la copa la negrura del almizcle, / prende en ella la chispa de la lámpara del alba. Cuando el rey del firmamento alza ante su rostro el escudo de oro, / con la espada del alba y la maza del horizonte toma el mundo. A despecho de la vieja negra, el halcón real de alas de oro / hace su nido en esta bóveda de mocárabes color de verdete.^✦

به بزم‌گاه چمن رو که خوش تماشایی است / چو لاله کاسهٔ نسرین و ارغوان گیرد چو شهسوار فلک بنگرد به جام صبوح / که چون به شعشعهٔ مهر خاوران گیرد محیط شمس کشد سوی خویش در خوشآب / که تا به قبضهٔ شمشیر زرفشان گیرد

Ve al festín del prado, que es un bello espectáculo, / cuando el tulipán toma la copa de la eglantina y del arjuván. Cuando el jinete del cielo mira la copa del alba, / cómo la toma con el destello del sol de Oriente, el círculo del sol atrae hacia sí el agua pura / hasta tomarla por la empuñadura de la espada que esparce oro.

صبا نگر که دمادم چو رند شاهدباز / گهی لب گل و گه زلف ضیمران گیرد ز اتحاد هیولا و اختلاف صور / خرد ز هر گل نو، نقش صد بتان گیرد من اندر آن که دم کیست این مبارک دم / که وقت صبح در این تیره خاکدان گیرد

Mira la brisa del alba, que a cada instante, como un libertino amante de bellos, / toma ora el labio de la rosa, ora el rizo de la albahaca. De la unión de la materia y la diversidad de las formas, / la razón toma de cada rosa nueva la figura de cien ídolos. Yo [estoy pensando] en esto: ¿de quién es este aliento bendito / que a la hora del alba prende en este oscuro montón de polvo?

چه حالت است که گل در سحر نماید روی؟ / چه آتش است که در مرغ صبح‌خوان گیرد؟ چه پرتو است که نور چراغ صبح دهد / چه شعله است که در شمع آسمان گیرد؟ چرا به صد غم و حسرت سپهر دایره‌شکل / مرا چو نقطهٔ پرگار در میان گیرد؟

¿Qué estado es este, que la rosa al alba muestra su rostro? / ¿Qué fuego es este, que prende en el pájaro que canta al alba? ¿Qué resplandor es este, que da la luz a la lámpara del alba? / ¿Qué llama es esta, que prende en el cirio del cielo? ¿Por qué, con cien penas y pesares, el firmamento en forma de círculo / me toma en el medio como al punto del compás?

ضمیر دل نگشایم به کس مرا آن به / که روزگار غیور است و ناگهان گیرد چو شمع هر که به افشای راز شد مشغول / بسش زمانه چو مقراض در زبان گیرد کجاست ساقی مه‌روی من که از سر مهر / چو چشم مست خودش ساغر گران گیرد؟

No abro a nadie lo íntimo del corazón; para mí es mejor así, / pues el tiempo es celoso y atrapa de improviso. Como la vela, a quien se ocupa de divulgar el secreto / le basta que el tiempo, como las despabiladeras, le agarre la lengua. ¿Dónde está mi copero de rostro de luna que, por amor, / como su propio ojo ebrio, tome una pesada copa?^✦

پیامی آورد از یار و در پی‌اش جامی / به شادی رخ آن یار مهربان گیرد نوای مجلس ما را چو برکشد مطرب / گهی عراق زند گاهی اصفهان گیرد فرشته‌ای به حقیقت سروش عالم غیب / که روضهٔ کرمش نکته بر جنان گیرد

Traerá un mensaje del Amigo y, tras él, una copa / que tomará por la alegría del rostro de aquel Amigo bondadoso. Cuando el músico alce el son de nuestra reunión, / ora tocará [el modo] Iraq, ora tomará Isfahán. [Es] en verdad un ángel, un Sorush del mundo invisible, / cuyo jardín de nobleza pone reparos al paraíso.^✦

سکندری که مقیم حریم او چون خضر / ز فیض خاک درش عمر جاودان گیرد جمال چهرهٔ اسلام شیخ ابو اسحاق / که ملک در قدمش زیب بوستان گیرد گهی که بر فلک سروری عروج کند / نخست پایهٔ خود فرق فرقدان گیرد

Un Alejandro en cuyo santuario quien habita, como Jezr, / por la gracia del polvo de su puerta obtiene vida eterna; la belleza del rostro del islam, el jeque Abu Eshaq, / por cuyo paso el reino toma el adorno de un jardín; cuando asciende al cielo del señorío, / su primer peldaño es la cabeza de los Farqadán.^✦

چراغ دیدهٔ محمود آن که دشمن را / ز برق تیغ وی آتش به دودمان گیرد به اوج ماه رسد موج خون چو تیغ کشد / به تیر چرخ برد حمله چون کمان گیرد عروس خاوری از شرم رأی انور او / به جای خود بود ار راه قیروان گیرد

Luz del ojo de Mahmud, aquel por quien al enemigo / le prende fuego en el linaje el relámpago de su espada; la ola de sangre llega a la altura de la luna cuando desenvaina la espada; / ataca a Mercurio en el cielo cuando toma el arco. La novia de Oriente, por vergüenza ante su juicio luminoso, / con razón tomaría el camino de Qairuán.^✦

ایا عظیم وقاری که هر که بندهٔ توست / ز رفع قدر کمربند توأمان گیرد رسد ز چرخ عطارد هزار تهنیتت / چو فکرتت صفت امر کن فکان گیرد مدام در پی طعن است بر حسود و عدوت / سماک رامح از آن روز و شب سنان گیرد

¡Oh tú, de gran gravedad!, todo el que es tu siervo, / por la elevación de su rango, toma por cinturón a los Gemelos. Te llegan del cielo de Mercurio mil felicitaciones / cuando tu pensamiento adopta el atributo de la orden «Sé, y fue». Siempre anda buscando herir a tu envidioso y a tu enemigo: / por eso Arturo el Lancero toma su lanza día y noche.^✦

فلک چو جلوه‌کنان بنگرد سمند تو را / کمینه پایگهش اوج کهکشان گیرد ملالتی که کشیدی سعادتی دهدت / که مشتری نسق کار خود از آن گیرد از امتحان تو ایام را غرض آن است / که از صفای ریاضت دلت نشان گیرد

Cuando el cielo contempla a tu corcel que se pavonea, / su peldaño más bajo toma la cima de la Vía Láctea. La aflicción que sufriste te dará una dicha / de la que Júpiter tomará la norma de su propio quehacer. Con tu prueba, el propósito de los días es / que tu corazón tome la señal de la pureza de la disciplina.^✦

وگرنه پایهٔ عزت از آن بلندتر است / که روزگار بر او حرف امتحان گیرد مذاق جانش ز تلخی غم شود ایمن / کسی که شکر شکر تو در دهان گیرد ز عمر برخورد آن کس که در جمیع صفات / نخست بنگرد آنگه طریق آن گیرد

Si no, el peldaño de tu gloria es demasiado alto / para que el tiempo le aplique la palabra «prueba». El paladar de su alma queda a salvo de la amargura de la pena / para quien toma en la boca el azúcar de agradecerte. Goza de la vida aquel que en todos los atributos / mira primero y luego toma su camino.^✦

چو جای جنگ نبیند به جام یازد دست / چو وقت کار بود تیغ جان‌ستان گیرد ز لطف غیب به سختی رخ از امید متاب / که مغز نغز مقام اندر استخوان گیرد شکر کمال حلاوت پس از ریاضت یافت / نخست در شکن تنگ از آن مکان گیرد

Cuando no ve lugar para la guerra, tiende la mano a la copa; / cuando es hora de actuar, toma la espada que arrebata el alma. No apartes, en la dificultad, el rostro de la esperanza en la gracia invisible, / pues el meollo exquisito toma asiento dentro del hueso. El azúcar halló la perfección de su dulzura tras la disciplina: / primero toma asiento en la estrechez del pliegue [de la caña].

در آن مقام که سیل حوادث از چپ و راست / چنان رسد که امان از میان کران گیرد چه غم بود به همه حال کوه ثابت را / که موجهای چنان قلزم گران گیرد اگرچه خصم تو گستاخ می‌رود حالی / تو شاد باش که گستاخی‌اش چنان گیرد

En aquel lugar donde el torrente de los sucesos, de izquierda y derecha, / llega de tal modo que la seguridad se retira a las orillas, ¿qué pena tiene en todo caso la montaña firme / porque olas como esas se apoderen del pesado Qolzom? Aunque tu enemigo avance ahora con insolencia, / tú alégrate, pues su insolencia lo atrapará de tal modo^✦

که هر چه در حق این خاندان دولت کرد / جزاش در زن و فرزند و خان و مان گیرد زمان عمر تو پاینده باد کـ‌این نعمت / عطیه‌ای است که در کار انس و جان گیرد

que todo lo que hizo contra esta casa de la fortuna / recibirá su castigo en mujer e hijos, casa y hacienda. ¡Perdure el tiempo de tu vida, pues esta merced / es un don que alcanza a los hombres y a los genios!