2. El instante presente

何事も皆嘘なり。ただ死ぬ事ばかりが誠なり。一生は夢の間の事なり。ただ今の一念より外はこれなく候。一念一念を重ねて一生なり。ここを覚りたる人は、手前に急ぐ事もなく、ほかに求むる事もなく、ただその時の一念に住して暮らすなり。

Todas las apariencias del mundo son ilusión; solo el hecho de que hemos de morir es verdad. La vida entera no dura más que el espacio de un sueño. No existe otra realidad fuera de este único pensamiento del instante presente (tadaima no ichinen). Una vida entera no es sino la sucesión de un instante tras otro instante. Quien ha despertado a esta verdad ya no se precipita con ansiedad en su interior ni anda buscando nada fuera de sí: vive morando plenamente en el pensamiento único de este instante presente.^✦

人間一生誠にわずかの事なり。好いた事をして暮らすべきなり。夢の間の世の中に、すかぬ事ばかりして、苦しみて暮らすは愚かなる事なり。この事は、悪しく聞けば害になるべし。されども、我はかくのごとく思ひ切りて居るなり。

La vida de un ser humano es en verdad brevísimo instante. Uno debe vivirla haciendo aquello que verdaderamente ama en su corazón. En este mundo que dura lo que un sueño, pasar los días sufriendo y haciendo únicamente lo que uno aborrece es una necedad. Si esta enseñanza se interpreta mal, puede resultar dañina; pero para mí es un secreto supremo al que me atengo con entera resolución.^✦

七息思案と云ふ事あり。鍋島直茂公の御詞に、「何事にても七息ほど思案して、決せざる事は打ち捨てよ。」と仰せられ候。また山本神右衛門常治は、「大事の思案は軽くすべし。小事の思案は重くすべし。」と申し候。大事といふは、二つか三つかの事なり。平生覚悟さへあれば、思案にも及ばぬなり。

Existe el principio llamado «decidir en el tiempo de siete respiraciones» (Nanaiki shian). En palabras del señor Nabeshima Naoshige: «En cualquier asunto, si tras reflexionar durante el espacio de siete respiraciones aún no se ha tomado una decisión, déjese a un lado esa cavilación». Asimismo, Yamamoto Jin'emon (padre de Tsunetomo) solía decir: «Las cosas grandes deben decidirse con ligereza; las cosas pequeñas deben meditarse con gravedad». En efecto, los asuntos verdaderamente grandes de la vida no son más que dos o tres, y si uno tiene firmeza y preparación cotidianas, ni siquiera necesita ponerse a cavilar cuando llegan.^✦

大雨の感といふ事あり。途中にて俄かに大雨に逢ひて、濡れじとて路を急ぎ走り、軒の下などを伝ひても、濡るる事は同じ事なり。初めより濡るると合点して行けば、心に苦しみなく、濡るる事は同じなり。これ万事にわたる心得なり。

Existe la enseñanza de la lluvia torrencial. Cuando a mitad del camino nos sorprende de pronto un aguacero, aunque echemos a correr apresuradamente para no mojarnos y vayamos pegados bajo los aleros de las casas, nos mojaremos exactamente igual. En cambio, si desde el primer instante aceptamos en nuestro interior que nos vamos a mojar y seguimos caminando con calma, nos mojaremos lo mismo, pero nuestro espíritu no sufrirá turbación alguna. Este principio se aplica a todas las cosas de la vida.^✦