Libro I, 7 · De cómo se ha de huir de la vana esperanza y de la altivez

Vanus est qui spem suam ponit in hominibus aut in creaturis. Non pudeat te aliis servire amore Domini nostri Jesu Christi, et pauperem in hoc sæculo videri. Non stes super teipsum, sed in Deo spem tuam constitue. Fac quod in te est, et Deus aderit bonæ voluntati tuæ. Non confidas in tua scientia, vel cujuscumque astutia viventis, sed magis in Dei gratia, qui humiles adjuvat, et de se præsumentes humiliat.

Vano es el que pone su esperanza en los hombres o en las criaturas. No te avergüences de servir a otros por amor de nuestro Señor Jesucristo y de parecer pobre en este siglo. No te apoyes en ti mismo, sino pon tu esperanza en Dios. Haz lo que está de tu parte, y Dios asistirá a tu buena voluntad. No confíes en tu ciencia ni en la astucia de ningún viviente, sino más bien en la gracia de Dios, que ayuda a los humildes y humilla a los presuntuosos.^✦

Non glorieris in divitiis si adsint, nec in amicis quia potentes sunt, sed in Deo qui omnia præstat, et se ipsum super omnia dare desiderat. Non te extollas de magnitudine vel pulchritudine corporis, quæ modica etiam infirmitate corrumpitur et foedatur. Non placeas tibi ipsi, de habilitate aut ingenio ne displiceas Deo, cujus est totum quidquid boni naturaliter habemus.

No te gloríes en las riquezas, si las tienes, ni en los amigos porque son poderosos, sino en Dios, que todo lo da y que desea, sobre todo, darse a sí mismo. No te envanezcas por la estatura o la hermosura del cuerpo, que con una pequeña enfermedad se estropea y afea. No te complazcas en ti mismo por tu habilidad o tu ingenio, no sea que desagrades a Dios, de quien es todo lo bueno que naturalmente tenemos.^✦

Non te reputes aliis meliorem, ne forte coram Deo deterior habearis qui scit quid est in homine. Non superbias de operibus bonis, quia aliter sunt judicia Dei quam hominum, cui sæpe displicet, quod hominibus placet. Si aliquid boni habueris, crede de aliis meliora, ut humilitatem conserves. Non nocet ut te hominibus supponas, nocet autem plurimum, si vel uni te præponas. Jugis pax cum humili, in corde autem superbi zelus et indignatio frequens.

No te tengas por mejor que los demás, no sea que delante de Dios, que sabe lo que hay en el hombre, seas tenido por peor. No te ensoberbezcas de tus buenas obras, porque los juicios de Dios son distintos de los de los hombres, y a él muchas veces le desagrada lo que a los hombres agrada. Si tienes algo bueno, piensa que los otros tienen cosas mejores, para que conserves la humildad. No te hace daño ponerte por debajo de todos; pero te hace muchísimo daño anteponerte siquiera a uno solo. El humilde goza de paz continua; en el corazón del soberbio, en cambio, hay a menudo envidia e indignación.^✦