Saltar al contenido
OriGen Biblioteca de Conciencia Activa
‹ El Masnavi · Libro primero
Islam · El Masnavi · Libro primero

122 · Causa de que los desdichados queden privados de ambos mundos: «Perdió este mundo y el último»

سبب حرمان اشقیا از دو جهان کی خسر الدنیا و الآخرة

2490

چون حکیمک اعتقادی کرده است کآسمان بیضه زمین چون زرده است

Un sabiecillo ha adoptado la creencia de que el cielo es el huevo y la tierra como la yema.✦

2491

گفت سایل چون بماند این خاکدان در میان این محیط آسمان

Un preguntón dijo: «¿Cómo permanece este montón de tierra en medio de esta circunferencia del cielo,

2492

همچو قندیلی معلق در هوا نه باسفل می‌رود نه بر علا

como un candil suspendido en el aire, que no va ni hacia abajo ni hacia arriba?»

2493

آن حکیمش گفت کز جذب سما از جهات شش بماند اندر هوا

Aquel sabio le dijo: «Por la atracción del cielo desde las seis direcciones, quedó suspendida en el aire,

2494

چون ز مغناطیس قبهٔ ریخته درمیان ماند آهنی آویخته

como si, de un imán en forma de cúpula fundida, quedara en medio un hierro colgado».

2495

آن دگر گفت آسمان با صفا کی کشد در خود زمین تیره را

El otro dijo: «El cielo, que es puro, ¿cuándo atrae hacia sí la tierra oscura?

2496

بلک دفعش می‌کند از شش جهات زان بماند اندر میان عاصفات

Más bien la rechaza desde las seis direcciones; por eso queda en medio de [vientos] tempestuosos».

2497

پس ز دفع خاطر اهل کمال جان فرعونان بماند اندر ضلال

Así, por el rechazo del pensamiento de la gente de perfección, el alma de los faraones queda en el extravío.

2498

پس ز دفع این جهان و آن جهان مانده‌اند این بی‌رهان بی این و آن

Así, por el rechazo de este mundo y del otro, estos sin camino han quedado sin esto ni aquello.

2499

سر کشی از بندگان ذوالجلال دان که دارند از وجود تو ملال

Si te rebelas contra los siervos del Señor de la Majestad, sabe que ellos sienten fastidio de tu existencia.✦

2500

کهربا دارند چون پیدا کنند کاه هستی ترا شیدا کنند

Tienen ámbar: cuando lo manifiestan, enloquecen la paja de tu existencia.✦

2501

کهربای خویش چون پنهان کنند زود تسلیم ترا طغیان کنند

Cuando ocultan su ámbar, pronto convierten tu sumisión en rebeldía.✦

2502

آنچنان که مرتبهٔ حیوانیست کو اسیر و سغبهٔ انسانیست

Así como el rango animal es cautivo y presa del ser humano,

2503

مرتبهٔ انسان به دست اولیا سغبه چون حیوان شناسش ای کیا

el rango del ser humano está en mano de los santos: ten por sabido, oh señor, que es presa como el animal.✦

2504

بندهٔ خود خواند احمد در رشاد جمله عالم را بخوان قل یا عباد

Ahmad, en su guía, llamó siervo suyo a todo el mundo: «Di: ¡Oh siervos [míos]!»✦

2505

عقل تو همچون شتربان تو شتر می‌کشاند هر طرف در حکم مر

Tu razón es como un camellero y tú el camello: te lleva a todos lados bajo la voz de mando.

2506

عقل عقلند اولیا و عقلها بر مثال اشتران تا انتها

Los santos son la razón de la razón, y las razones son como camellos hasta el final.

2507

اندریشان بنگر آخر ز اعتبار یک قلاووزست جان صد هزار

Mira sus pensamientos, por ejemplo: un solo guía es el alma de cien mil.

2508

چه قلاووز و چه اشتربان بیاب دیده‌ای کان دیده بیند آفتاب

¿Qué guía y qué camellero? Encuentra un ojo tal que ese ojo vea el sol.

2509

یک جهان در شب بمانده میخ‌دوز منتظر موقوف خورشیدست و روز

Un mundo ha quedado en la noche, clavado como estaca, esperando, pendiente del sol y del día.

2510

اینت خورشیدی نهان در ذره‌ای شیر نر در پوستین بره‌ای

¡Mira! ¡Un sol oculto en una partícula, un león macho en piel de cordero!

2511

اینت دریایی نهان در زیر کاه پا برین که هین منه با اشتباه

¡Mira! ¡Un mar oculto bajo la paja! Cuidado: no pongas el pie con confusión.

2512

اشتباهی و گمانی را درون رحمت حقست بهر رهنمون

Dentro de una duda y una conjetura está la misericordia de la Verdad, para guiar.

2513

هر پیمبر فرد آمد در جهان فرد بود آن رهنمایش در نهان

Cada profeta vino solo al mundo; solo era también su guía en lo oculto.

2514

عالم کبری به قدرت سحر کرد کرد خود را در کهین نقشی نورد

El mundo mayor, por poder, hizo magia: se plegó a sí mismo en la figura más pequeña.

2515

ابلهانش فرد دیدند و ضعیف کی ضعیفست آن که با شَه شُد حریف

Los necios lo vieron solo y débil; ¿cómo es débil quien se ha hecho compañero del Rey?

2516

ابلهان گفتند مردی بیش نیست وای آنکو عاقبت‌اندیش نیست

Los necios dijeron: «No es más que un hombre». ¡Ay de quien no piensa en el final!

Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).