143 · El león pone a prueba al lobo y le dice: «Adelántate, lobo, reparte las presas entre nosotros»
امتحان کردن شیر گرگ را و گفتن کی پیش آی ای گرگ بخش کن صیدها را میان ما
گفت شیر ای گرگ این را بخش کن معدلت را نو کن ای گرگ کهن
Dijo el león: «Lobo, reparte esto; renueva la justicia, viejo lobo.
نایب من باش در قسمتگری تا پدید آید که تو چه گوهری
Sé mi delegado en el reparto, para que se vea qué joya eres».
گفت ای شه گاو وحشی بخش تست آن بزرگ و تو بزرگ و زفت و چست
Dijo: «Oh rey, el buey montés es tu parte: es grande y tú eres grande, fuerte y ágil.
بز مرا که بز میانهست و وسط روبها خرگوش بستان بی غلط
La cabra, que es mediana y de término medio, es mía; zorra, toma la liebre, sin error».
شیر گفت ای گرگ چون گفتی بگو چونک من باشم تو گویی ما و تو
Dijo el león: «Lobo, ya que hablaste, habla: estando yo, tú dices “nosotros y tú”».
گرگ خود چه سگ بود کو خویش دید پیش چون من شیر بی مثل و ندید
¿Qué perro era el lobo para verse a sí mismo ante uno como yo, león sin igual y sin par?
گفت پیش آ ای خری کو خود خرید پیشش آمد پنجه زد او را درید
Dijo: «Ven aquí, asno que se compró a sí mismo»; vino ante él, le dio un zarpazo y lo despedazó.
چون ندیدش مغز و تدبیر رشید در سیاست پوستش از سر کشید
Al no ver en él seso ni recto consejo, en castigo le arrancó la piel de la cabeza.
گفت چون دید منت ز خود نبرد این چنین جان را بباید زار مرد
Dijo: «Como me vio y no se despojó de sí, un alma así debe morir miserablemente.
چون نبودی فانی اندر پیش من فضل آمد مر ترا گردن زدن
Como no estabas extinguido ante mí, fue gracia cortarte el cuello».✦
«Fue gracia»: faḍl; sentido discutido.
کل شیء هالک جز وجه او چون نهای در وجه او هستی مجو
«Todo perece salvo Su rostro»: si no estás en Su rostro, no busques existencia.✦
Frase en árabe: Corán 28:88.
هر که اندر وجه ما باشد فنا کل شیء هالک نبود جزا
Quien se extingue en nuestro rostro, «todo perece» no sería su paga.✦
Sentido discutido.
زانک در الاست او از لا گذشت هر که در الاست او فانی نگشت
Porque está en el «salvo» pasó más allá del «no»; quien en el «salvo» no se extinguió…✦
«No» (lā) y «salvo» (illā): de la fórmula «No hay dios sino Dios».
هر که بر در او من و ما میزند رد بابست او و بر لا میتند
Quien a su puerta dice «yo y nosotros», es rechazado de la puerta y da vueltas sobre el «no».
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).