77 · Llegada del enviado de Bizancio ante el Príncipe de los creyentes Omar, Dios esté complacido con él, y cómo vio los prodigios de Omar, Dios esté complacido con él
آمدن رسول روم تا امیرالمؤمنین عمر رضیالله عنه و دیدن او کرامات عمر را رضیالله عنه
تا عمر آمد ز قیصر یک رسول در مدینه از بیابان نغول
Hasta Omar llegó un enviado del César, a Medina, desde un yermo vasto.✦
«Tā» («hasta») al inicio puede leerse también como «cuando».
گفت کو قصر خلیفه ای حشم تا من اسپ و رخت را آنجا کشم
Dijo: «¿Dónde está el palacio del califa, oh gentes, para que lleve allí mi caballo y mi equipaje?»
قوم گفتندش که او را قصر نیست مر عمر را قصر، جان روشنیست
La gente le dijo: «Él no tiene palacio; el palacio de Omar es un alma luminosa.»
گرچه از میری ورا آوازهایست همچو درویشان مر او را کازهایست
Aunque por su emirato tiene fama, como los derviches tiene una choza de cañas.
ای برادر چون ببینی قصر او چونک در چشم دلت رُستهست مو
Hermano, ¿cómo verás su palacio si en el ojo de tu corazón ha brotado un pelo?✦
Un pelo en el ojo: imagen de una enfermedad del ojo que impide ver.
چشم دل از مو و علت پاک آر وانگه آن دیدار قصرش چشم دار
Limpia el ojo del corazón de pelo y de enfermedad; y entonces espera la visión de su palacio.
هر که را هست از هوسها جان پاک زود بیند حضرت و ایوان پاک
Aquel cuya alma está limpia de caprichos pronto ve la corte y el pórtico puros.
چون محمد پاک شد زین نار و دود هر کجا رو کرد وجه الله بود
Cuando Mahoma se purificó de este fuego y de este humo, dondequiera que se volvió estaba «el rostro de Dios».✦
Mahoma: el Profeta. Frase árabe, «wajhu llāh»; cf. Corán 2:115.
چون رفیقی وسوسهٔ بدخواه را کی بدانی ثم وجه الله را
Siendo amigo de la tentación del malintencionado, ¿cómo vas a conocer el «allí está el rostro de Dios»?✦
Frase árabe, «thamma wajhu llāh»; cf. Corán 2:115.
هر که را باشد ز سینه فتح باب بیند او بر چرخ دل صد آفتاب
A aquel a quien se le abre la puerta desde el pecho le aparecen en el cielo de su corazón cien soles.
حق پدیدست از میان دیگران همچو ماه اندر میان اختران
La Verdad se muestra entre los demás, como la luna entre los astros.
دو سر انگشت بر دو چشم نه هیچ بینی از جهان انصاف ده
Pon la punta de dos dedos sobre tus dos ojos: ¿ves algo del mundo? Sé justo.
گر نبینی این جهان معدوم نیست عیب جز ز انگشت نفس شوم نیست
Si no ves, [sabe que] este mundo no es inexistente; el defecto no es sino del dedo del ego de mal agüero.
تو ز چشم انگشت را بَردار هین وانگهانی هرچه میخواهی ببین
Tú, ¡atención!, quita el dedo del ojo, y entonces mira todo lo que quieras.
نوح را گفتند امت کو ثواب گفت او زان سوی واستغشوا ثیاب
A Noé le dijeron: «Comunidad, ¿dónde está la recompensa?» Dijo: «Del otro lado: ‘y se cubrieron con sus vestidos’.»✦
Sentido discutido: no queda claro quién habla en el primer hemistiquio. El segundo cita en árabe «wa-staghshaw thiyābahum»; cf. Corán 71:7.
رو و سر در جامهها پیچیدهاید لاجرم با دیده و نادیدهاید
Han envuelto cara y cabeza en ropas; por eso son [gente] con ojos y sin ver.
آدمی دیدست و باقی پوستست دید آنست آن که دید دوستست
El ser humano es vista, y lo demás es piel; la vista es aquella que ve al amigo.
چونک دید دوست نبود کور به دوست کو باقی نباشد دور به
Cuando la vista no es la del amigo, es mejor ser ciego; un amigo que no sea perdurable, mejor que esté lejos.✦
Sentido discutido; «bāqī» significa «perdurable» y también «lo restante».
چون رسول روم این الفاظ تر در سماع آورد شد مشتاقتر
Cuando el enviado de Roma acogió en el oído estas palabras frescas, se volvió más anhelante.
دیده را بر جستن عمر گماشت رخت را و اسپ را ضایع گذاشت
Puso el ojo en la búsqueda de Omar; dejó perdidos su equipaje y su caballo.
هر طرف اندر پی آن مرد کار میشدی پرسان او دیوانهوار
Por todas partes, tras ese hombre de acción, iba preguntando por él como un loco.
کین چنین مردی بود اندر جهان وز جهان مانند جان باشد نهان
«¡Que un hombre así esté en el mundo y, como el alma, permanezca oculto al mundo!»
جست او را تاش چون بنده بود لاجرم جوینده یابنده بود
Lo buscó hasta que fue como un siervo; por fuerza, el que busca es el que encuentra.
دید اعرابی زنی او را دخیل گفت عمر نک به زیر آن نخیل
Una mujer beduina lo vio forastero y dijo: «Omar [está allí], mira, bajo aquella palmera.»
زیر خرمابن ز خلقان او جدا زیر سایه خفته بین سایهٔ خدا
Bajo la palmera datilera, apartado de su gente; mira dormir bajo la sombra a la sombra de Dios.✦
Juego con la palabra «sombra»; «sombra de Dios» es una expresión usada para el soberano.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).