90 · Aquel loro oye lo que hicieron aquellos loros y muere en la jaula; lamento del señor por él
شنیدن آن طوطی حرکت آن طوطیان و مردن آن طوطی در قفص و نوحهٔ خواجه بر وی
چون شنید آن مرغ کان طوطی چه کرد پس بلرزید، اوفتاد و گشت سرد
Cuando aquel pájaro oyó lo que hizo aquel loro, tembló, cayó y quedó frío.
خواجه چون دیدش فتاده همچنین بر جهید و زد کله را بر زمین
El mercader, al verlo caído así, saltó y golpeó el gorro contra el suelo.
چون بدین رنگ و بدین حالش بدید خواجه بر جست و گریبان را درید
Cuando lo vio con este aspecto y este estado, el mercader se levantó y se rasgó el cuello de la ropa.
گفت ای طوطیِ خوبِ خوشحنین این چه بودت؟ این چرا گشتی چنین؟
Dijo: «Oh loro hermoso, de dulce lamento, ¿qué te pasó? ¿Por qué te pusiste así?».
ای دریغا مرغ خوشآواز من ای دریغا همدم و همراز من
«¡Ay, pájaro de mi dulce voz! ¡Ay, compañero de mi aliento y confidente de mis secretos!».
ای دریغا مرغ خوشالحان من راحِ روح و روضه و ریحان من
«¡Ay, pájaro de mi dulce canto, vino de mi espíritu, mi vergel y mi albahaca!».
گر سلیمان را چنین مرغی بدی کی خود او مشغول آن مرغان شدی؟
«Si Salomón hubiera tenido un pájaro así, ¿cuándo se habría ocupado de aquellos [otros] pájaros?».
ای دریغا مرغ کهارزان یافتم زود روی از روی او بر تافتم
«¡Ay, el pájaro que hallé barato, y pronto aparté mi rostro de su rostro!».
ای زبان تو بس زیانی مر مرا چون تویی گویا، چه گویم من تو را؟
«Oh lengua, tú eres para mí pura pérdida; siendo tú elocuente, ¿qué te diré?».✦
Juego de palabras persa: zabān, «lengua», y ziyān, «pérdida».
ای زبان هم آتش و هم خرمنی چند این آتش درین خرمن زنی
«Oh lengua, tú eres el fuego y también la parva; ¿hasta cuándo echarás este fuego en esta parva?».
در نهان جان از تو افغان میکند گرچه هر چه گوییش آن میکند
«En secreto el alma gime por ti, aunque todo lo que le dices lo hace».
ای زبان هم گنج بیپایان توی ای زبان هم رنج بیدرمان توی
«Oh lengua, tú eres también el tesoro sin fin; oh lengua, tú eres también la pena sin remedio».
هم صفیر و خدعهٔ مرغان توی هم انیس وحشت هجران توی
«Tú eres también el silbo y el engaño de los pájaros; tú eres también la compañía en el espanto de la separación».
چند امانم میدهی ای بی امان؟ ای تو زه کرده به کین من کمان
«¿Hasta cuándo me darás tregua, oh sin tregua? Oh tú que has tensado el arco por rencor contra mí».
نک بپرانیدهای مرغ مرا در چراگاه ستم کم کن چرا
«Mira, has hecho volar a mi pájaro; en el pastizal de la opresión, pace menos».
یا جواب من بگو، یا داد ده یا مرا ز اسباب شادی یاد ده
«O respóndeme, o hazme justicia, o enséñame los medios de la alegría».
ای دریغا نور ظلمتسوز من ای دریغا صبح روز افروز من
«¡Ay, mi luz que quema la tiniebla! ¡Ay, mi alba que enciende el día!».
ای دریغا مرغ خوشپرواز من ز انتها پریده تا آغاز من
«¡Ay, mi pájaro de buen vuelo, que voló desde el fin hasta mi comienzo!».
عاشق رنج است نادان تا ابد خیز لا اقسم بخوان تا فی کبد
«El ignorante es, para siempre, amante del sufrimiento; levántate y lee “No juro” hasta “en fatiga”».✦
Citas en árabe del Corán 90:1-4 («lā uqsimu… fī kabad»).
از کبد فارغ بدم با روی تو وز زَبَد صافی بدم در جوی تو
«Estaba libre de fatiga con tu rostro, y puro de espuma en tu arroyo».✦
Juego de palabras: kabad, «fatiga», y zabad, «espuma».
این دریغاها خیال دیدن است وز وجود نقد خود ببریدن است
«Estos “ay” son imaginación de ver y un cortarse de la propia existencia presente».
غیرت حق بود و با حق چاره نیست کو دلی کز عشق حق صدپاره نیست؟
«Fue celo de la Verdad, y con la Verdad no hay remedio; ¿dónde hay corazón que por el amor de la Verdad no esté hecho cien pedazos?».
غیرت آن باشد که او غیر همهست آنکه افزون از بیان و دمدمهست
«El celo es esto: que él es el otro de todos, el que está más allá de la expresión y del murmullo».✦
Juego de palabras: ġayrat, «celo», y ġayr, «otro».
ای دریغا اشک من دریا بدی تا نثار دلبر زیبا بدی
«¡Ay, si mis lágrimas fueran un mar, para ser ofrenda al hermoso cautivador del corazón!».
طوطی من مرغ زیرکسار من ترجمان فکرت و اسرار من
«Mi loro, mi pájaro de agudo ingenio, intérprete de mi pensamiento y de mis secretos».
هرچه روزی داد و ناداد آیدم او ز اول گفته تا یاد آیدم
«Todo lo que me llegó de sustento y de privación, él lo había dicho desde el principio, para que me viniera a la memoria».
طوطیی کآید ز وحی آواز او پیش از آغازِ وجود، آغاز او
«El loro cuya voz viene de la revelación, cuyo comienzo es antes del comienzo de la existencia».
اندرون تست آن طوطی نهان عکس او را دیده تو بر این و آن
«Ese loro está oculto dentro de ti; has visto su reflejo en este y en aquel».
میبَرد شادیت را، تو شاد ازو میپذیری ظلم را چون داد ازو
«Se lleva tu alegría y tú te alegras por él; aceptas la injusticia como justicia de él».
ای که جان را بهر تن میسوختی سوختی جان را و تن افروختی
«Oh tú que quemabas el alma por el cuerpo, quemaste el alma y encendiste el cuerpo».
سوختم من، سوخته خواهد کسی تا ز من آتش زند اندر خسی
«Yo estoy quemado; alguien quiere a un quemado para que, a partir de mí, prenda fuego en la paja».
سوخته چون قابل آتش بود سوخته بستان که آتشکش بود
«Como lo quemado es receptivo al fuego, toma al quemado, que atrae el fuego».
ای دریغا ای دریغا ای دریغ کانچنان ماهی نهان شد زیر میغ
«¡Ay, ay, ay, que una luna tal se ocultó bajo la nube!».
چون زنم دم کآتش دل تیز شد شیر هجر آشفته و خونریز شد
«¿Cómo respirar, si el fuego del corazón se avivó y el león de la separación se enfureció y se hizo sanguinario?».
آنکه او هشیارْ خود تندست و مست چون بوَد؟ چون او قدح گیرد به دست
«Aquel que, sobrio, ya es fogoso y ebrio, ¿cómo será cuando tome la copa en la mano?».
شیرمستی کز صفت بیرون بوَد از بسیط مرغزار افزون بود
«La embriaguez de león, que está fuera de toda cualidad, sería mayor que la extensión del prado».
قافیه اندیشم و دلدار من گویدم مندیش جز دیدار من
«Pienso en la rima y mi amado me dice: “No pienses sino en verme”».
خوش نشین ای قافیهاندیش من قافیهٔ دولت تویی در پیش من
«Siéntate bien, oh mi pensador de rimas; la rima de la fortuna eres tú, ante mí».
حرف چهبْوَد تا تو اندیشی از آن؟ حرف چهبْوَد؟ خار دیوار رَزان
«¿Qué es la letra, para que pienses en ella? ¿Qué es la letra? La espina del muro de los viñedos».
حرف و صوت و گفت را بر هم زنم تا که بی این هر سه با تو دم زنم
«Letra, sonido y palabra los revolveré unos con otros, para hablar contigo sin estas tres».
آن دمی کز آدمش کردم نهان با تو گویم ای تو اسرار جهان
«Ese aliento que escondí de Adán te lo diré a ti, oh tú, secretos del mundo».
آن دمی را که نگفتم با خلیل و آن غمی را که نداند جبرئیل
«Ese aliento que no dije al Amigo y esa pena que Gabriel no conoce».✦
«El Amigo»: Jalīl, epíteto de Abraham.
آن دمی کز وی مسیحا دم نزد حق ز غیرت نیز بی ما هم نزد
«Ese aliento del que el Mesías no respiró, la Verdad, por celo, tampoco respiró sin nosotros».✦
Sentido discutido.
ما چه باشد در لغت اثبات و نفی من نه اثباتم منم بیذات و نفی
«¿Qué es “mā” en la lengua? Afirmación y negación. Yo no soy afirmación; soy sin esencia y negación».✦
«Mā» es «nosotros» en persa y, en árabe, partícula de negación o de pregunta («qué»).
من کسی در ناکسی در یافتم پس کسی در ناکسی در بافتم
«Hallé a alguien en el no-alguien; luego tejí a alguien en el no-alguien».
جمله شاهان بندهٔ بندهٔ خودند جمله خلقان مردهٔ مردهٔ خودند
«Todos los reyes son siervos de sus siervos; todas las gentes son muertos de sus muertos».✦
Sentido discutido de la segunda frase.
جمله شاهان پست پست خویش را جمله خلقان مست مست خویش را
«Todos los reyes son bajos ante su propio bajo; todas las gentes son ebrias de su propio ebrio».✦
Sentido discutido; literal.
میشود صیاد مرغان را شکار تا کند ناگاه ایشان را شکار
«El cazador de pájaros se hace presa para cazarlos de repente».
بیدلان را دلبران جسته بهجان جمله معشوقان شکار عاشقان
«A los sin-corazón los buscan con el alma los cautivadores; todos los amados son presa de los amantes».
هر که عاشق دیدیاش معشوق دان کاو به نسبت هست هم این و هم آن
«A todo el que veas como amante, sabe que es amado, pues por relación es a la vez este y aquel».
تشنگان گر آب جویند از جهان آب جوید هم به عالم تشنگان
«Si los sedientos buscan agua en el mundo, el agua busca también en el mundo a los sedientos».
چونک عاشق اوست تو خاموش باش او چو گوشَت میکشد تو گوش باش
«Pues él es el amante, tú calla; cuando él te tira de la oreja, sé todo oído».✦
Juego de palabras: gūš, «oído, oreja», y gūšt, «carne».
بند کن چون سیل سیلانی کند ور نه رسوایی و ویرانی کند
«Pon un dique cuando el torrente se desborda, o hará desgracia y ruina».
من چه غم دارم که ویرانی بوَد؟ زیر ویران گنج سلطانی بود
«¿Qué pena tengo yo de que haya ruina? Bajo la ruina hay un tesoro de sultán».
غرق حق خواهد که باشد غرقتر همچو موج بحر جان زیر و زبر
«El ahogado en la Verdad quiere estar más ahogado, como la ola del mar del alma, de arriba abajo».
زیر دریا خوشتر آید یا زبر تیر او دلکشتر آید یا سپر
«¿Es más agradable bajo el mar o encima? ¿Su flecha es más atractiva o el escudo?».
پاره کردهٔ وسوسه باشی دلا گر طرب را باز دانی از بلا
«Oh corazón, serás hecho pedazos por la duda si distingues la alegría de la prueba».
گر مرادت را مذاق شکرست بیمرادی نه مراد دلبرست؟
«Si a tu deseo el gusto es azúcar, ¿no es el no ver cumplido el deseo, deseo del cautivador?».✦
Juego con «murād», «deseo».
هر ستارهش خونبهای صد هلال خون عالم ریختن او را حلال
«Cada estrella suya es el precio de sangre de cien lunas nuevas; derramar la sangre del mundo le es lícito».
ما بها و خونبها را یافتیم جانب جان باختن بشتافتیم
«Nosotros hallamos el precio y el precio de sangre; nos apresuramos a jugarnos el alma».
ای حیات عاشقان در مردگی دل نیابی جز که در دلبردگی
«Oh vida de los amantes en la muerte, el corazón no se halla sino en el ser robado de corazón».
من دلش جسته به صد ناز و دلال او بهانه کرده با من از ملال
«Yo busqué su corazón con cien coqueterías y mimos; él puso pretexto conmigo, por hastío».
گفتم آخر غرق تست این عقل و جان گفت رو رو بر من این افسون مخوان
«Dije: “Al fin, esta razón y esta alma están ahogadas en ti”; dijo: “Vete, vete, no me recites este hechizo”».
من ندانم آنچ اندیشیدهای ای دو دیده، دوست را چون دیدهای؟
«“No sé lo que has pensado. Oh ojos, ¿cómo han visto al amigo?”».✦
Sentido discutido: no está claro quién habla; probablemente el amado.
ای گرانجان! خوار دیدستی ورا زانکه بس ارزان خریدستی ورا
«“¡Oh pesado de alma! Lo has visto despreciable porque lo compraste muy barato.”».
هرکه او ارزان خرد، ارزان دهد گوهری طفلی به قرصی نان دهد
Quien compra barato, da barato: un niño da una perla por un pedazo de pan.
غرق عشقیام که غرقست اندرین عشقهای اولین و آخرین
«Estoy ahogado en un amor en el que están ahogados los amores primeros y los últimos».
مجملش گفتم، نکردم زان بیان ورنه هم افهام سوزد هم زبان
«Lo dije en resumen, no hice de ello explicación; si no, se quemarían tanto las comprensiones como la lengua».
من چو لب گویم، لبِ دریا بود من چو لا گویم مراد الّا بود
«Si yo digo “labio”, es el labio del mar; si digo “no”, mi intención es “salvo”».✦
Juego con «lab», «labio, orilla», y con «lā», «no», e «illā», «salvo» (árabe).
من ز شیرینی نشستم رو تُرُش من ز بسیاریِ گفتارم خَمُش
«Yo me senté con rostro agrio por dulzura; yo estoy callado por la abundancia del hablar».
تا که شیرینی ما از دو جهان در حجاب رو ترش باشد نهان
«Para que nuestra dulzura de los dos mundos permanezca oculta en el velo del rostro agrio».
تا که در هر گوش ناید این سخن یک همیگویم ز صد سرّ لدن
«Para que no entre en todo oído esta palabra, digo solo uno de cien secretos de la presencia [divina]».✦
«Ladun» (árabe, «junto a, de parte de»); cf. Corán 18:65.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).