20 · La gente reprocha a un hombre que mató a su madre por una sospecha

آن یکی از خشم، مادر را بِکُشْت هم به زخمِ خَنْجَر و هم زخمِ مُشْت

Uno, por ira, mató a su madre, a golpes de puñal y a golpes de puño.

آن یکی گفتش که: از بدگوهری یاد ناوردی تو حقِ مادری؟

Otro le dijo: «Por tu mala índole, ¿no te acordaste del derecho de una madre?

هی تو مادر را چرا کُشتی؟ بگو او چه کرد آخر بگو ای زشت‌خو؟

»¡Eh!, ¿por qué mataste a tu madre? Dilo. ¿Qué hizo ella, en fin? Dilo, malvado».

گفت: کاری کرد کان عار وی است کشتمش کان خاک، سَتّار وی است

Dijo: «Hizo algo que es su deshonra; la maté, pues la tierra es la que la cubre».

گفت: آن‌کس را بِکُش ای مُحْتَشَم گفت: پس هر روز مَردی را کُشَم

Dijo: «Mata a aquel otro, oh respetable». Dijo: «Entonces tendría que matar a un hombre cada día.

کُشْتَم او را رَستم از خون‌های خلق نای او بُرَّم بِه است از نای خلق

»La maté y me libré de la sangre de la gente; mejor es cortar su garganta que la garganta de la gente».

نَفْسِ توست آن مادرِ بدخاصیت که فساد اوست در هر ناحیت

Tu nafs es aquella madre de mala índole, cuya corrupción está en todas partes.

هین بِکُش او را که بهرِ آن دَنی هر دمی، قصدِ عزیزی می‌کنی

¡Ea, mátala!, pues por esa vil a cada instante atentas contra alguien noble.

از وی این دنیای خوش بر توست تنگ از پیِ او، با حق و با خلق، جنگ

Por ella este mundo grato te resulta estrecho; por ella estás en guerra con la Verdad y con la gente.

نَفْس کُشتی باز رَستی ز اعْتِذار کس، تو را دشمن نَمانَد در دیار

Si matas la nafs, te libras de tener que excusarte; no te quedará enemigo en el país.

گر شکال آرد کسی بر گفتِ ما از برای انبیا و اولیا

Si alguien pone una objeción a lo que decimos, respecto de los profetas y los santos:

کانبیا را نی که نَفْسِ کُشْته بود پس چراشان دشمنان بود و حسود؟

«¿Acaso los profetas no habían matado la nafs? ¿Por qué tenían entonces enemigos y envidiosos?»,

گوش نِه تو، ای طلب‌کار صواب بشنو این اشکال و شُبْهَت را جواب

presta oído, oh buscador de lo recto: escucha la respuesta a esta objeción y esta duda.

دشمنِ خود بوده‌اند آن مُنْکِران زخم، بر خود می‌زدند ایشان، چنان

Aquellos negadores eran enemigos de sí mismos; se herían a sí mismos de ese modo.

دشمن، آن باشد که قصدِ جان کند دشمن، آن نَبْوَد که خود، جان می‌کَنَد

Enemigo es aquel que atenta contra la vida [de otro]; no es enemigo el que se arranca su propia vida.

نیست خفاشک، عدوی آفتاب او، عدوی خویش آمد در حجاب

El murciélago no es enemigo del sol; es enemigo de sí mismo, en el velo.

تابشِ خورشید او را می‌کُشَد رنجِ او، خورشید هرگز کِی کَشَد؟

El brillo del sol lo mata; ¿cuándo sufre el sol molestia por él?

دشمن، آن باشد کز او آید عذاب مانع آید لعل را از آفتاب

Enemigo es aquel de quien viene el tormento, el que impide al rubí [recibir] el sol.^✦

مانعِ خویش‌اند جملهٔ کافران از شعاعِ جوهرِ پیغمبران

Todos los incrédulos se impiden a sí mismos [recibir] el rayo de la esencia de los profetas.

کِی حجابِ چشمِ آن فردند خلق؟ چشم خود را کور و کژ کردند خلق

¿Cuándo es la gente velo del ojo de aquel Único? La gente ha cegado y torcido su propio ojo.

چون غلام هندوی کو کین کِشَد از ستیزهٔ خواجه، خود را می‌کُشَد

Como el esclavo indio que, lleno de rencor, por despecho contra su amo se mata a sí mismo:

سرنگون می‌افتد از بامِ سرا تا زیانی کرده باشد خواجه را

cae de cabeza desde el tejado de la casa para haber causado una pérdida al amo.

گر شود بیمار، دشمن با طبیب ور کند کودک، عداوت با ادیب

Si el enfermo se enemista con el médico, o si el niño muestra enemistad hacia el maestro,

در حقیقت، رهزنِ جانِ خَودند راهِ عقل و جانِ خود را خود زَدند

en verdad son salteadores de su propia alma; ellos mismos han asaltado el camino de su razón y de su alma.

گازُری گر خشم گیرد ز آفتاب ماهیی گر خشم می‌گیرد ز آب

Si un batanero se enfada con el sol, si un pez se enfada con el agua,

تو یکی بنگر که را دارد زیان عاقبت کِبْوَد سیه‌اختر از آن؟

mira tú un poco a quién perjudica: al final, ¿quién sale de ello desdichado?

گر تو را حق آفریند زشت‌رو هان مَشو هم زشت‌رو، هم زشت‌خو

Si la Verdad te ha creado feo de rostro, ¡cuidado, no seas a la vez feo de rostro y feo de carácter!

ور بَرَد کَفْشَت مَرو در سنگلاخ ور دو شاخه‌ستت مشو تو چار شاخ

Y si te ha quitado los zapatos, no vayas por el pedregal; y si llevas cepo de dos brazos, no te lo hagas de cuatro.^✦

تو، حَسودی کز فلان، من، کم‌ترم می‌فَزاید کم‌تری در اخترم

Tú envidias [y dices]: «Soy inferior a Fulano; la inferioridad aumenta en mi estrella».

خود، حَسَد، نقصان و عیبی دیگر است بلک از جمله کمی‌ها بتّر است

La envidia misma es otra merma y otro defecto; es incluso peor que todas las inferioridades.

آن بلیس از ننگ و عارِ کم‌تری خویش را افکند در صد اَبْتَری

Aquel Iblís, por la vergüenza y la deshonra de ser inferior, se arrojó a cien desgracias.^✦

از حَسَد می‌خواست تا بالا بُوَد خود چه بالا بلک خون‌پالا بُوَد

Por envidia quería estar arriba; ¿qué «arriba»? Antes bien, quedó bañado en sangre.

آن ابوجهل از محمّد ننگ داشت وز حَسَد خود را به بالا می‌فَراشت

Aquel Abū Ŷahl se avergonzaba de Muḥammad y por envidia se encumbraba a lo alto.

بوالحِکَم نامش بُد و بوجَهْل شد ای بسا اهل از حَسَد، نااهل شد

Su nombre era Abū l-Ḥakam y se volvió Abū Ŷahl; ¡ay, cuántos dignos se han vuelto indignos por envidia!^✦

من ندیدم در جهانِ جست‌وجو هیچ اهلیّت، بِه از خوی نکو

No he visto, en el mundo de la búsqueda, dignidad mejor que el buen carácter.

انبیا را واسطه زان کرد حق تا پدید آیَد حَسَدها در قَلَق

La Verdad hizo a los profetas intermediarios para que las envidias salieran a la luz en la inquietud.

زانک کس را از خدا عاری نبود حاسِدِ حق، هیچ دَیّاری نبود

Porque nadie sentía deshonra ante Dios: no había nadie que envidiara a la Verdad.

آن کسی کش مِثْلِ خود پنداشتی زان سَبَب با او، حَسَد برداشتی

A aquel a quien tenías por semejante a ti, por esa causa le cobrabas envidia.

چون مُقَرَّر شد بزرگی رسول پس حَسَد نایَد کسی را از قبول

Cuando ha quedado establecida la grandeza del Enviado, la envidia ya no le impide a nadie aceptarla.

پس به هر دوری، ولیی قائم است تا قیامت، آزمایش، دائم است

Así pues, en cada época hay un santo que se alza: hasta la Resurrección, la prueba es permanente.

هر که را خوی نکو باشد بِرَست هرکسی کاو شیشه‌دل باشد شِکَسْت

Quien tiene buen carácter se salvó; todo el que tiene el corazón de vidrio se rompió.

پس امامِ حیِّ قائم، آن ولی‌ست خواه از نسلِ عُمَر خواه از عَلی‌ست

Así pues, el Imán vivo y presente es ese santo, sea del linaje de ʿUmar o de ʿAlī.^✦

مهدی و هادی، وی‌ست ای راه‌جو هم نهان و هم نشسته، پیشِ رو

Él es el Bien Guiado y el Guía, oh buscador del camino; oculto y a la vez sentado ante ti.^✦

او چو نور است و خرد، جبریل اوست وان ولیِ کم از او، قندیلِ اوست

Él es como la luz, y la Razón es su Gabriel; y el santo inferior a él es su candil.

وانک زین قندیلِ کم‌مشکاتِ ماست نور را در مرتبه، ترتیب‌هاست

Y el que está por debajo de ese candil es nuestro nicho: la luz tiene, en sus grados, una jerarquía.^✦

زانک هفصد پرده دارد نورِ حق پرده‌های نور دان چندین طَبَق

Porque la luz de la Verdad tiene setecientos velos; sabe que los velos de la luz son otras tantas capas.^✦

از پس هر پرده، قومی را مقام صف‌صف‌اند این پرده‌هاشان تا امام

Tras cada velo tiene su morada un grupo; hilera tras hilera son estos velos, hasta el Imán.

اهلِ صفِ آخرین از ضعفِ خویش چشمشان طاقت ندارد نورِ بیش

Los de la última hilera, por su debilidad, no soportan en su ojo más luz;

وان صفِ پیش از ضعیفی بصر تاب نارَد روشنایی، بیش‌تر

y la hilera de delante, por debilidad de vista, no soporta mayor claridad.

روشنایی کاو حیاتِ اول است رنجِ جان و فتنهٔ این اَحْوَل است

La claridad que es la vida del primero es tormento del alma y prueba para este bizco.

اَحْوَلی‌ها اندک‌اندک کم شود چون ز هفصد بگذرد او یَم شود

La bizquera disminuye poco a poco; cuando pasa los setecientos [velos], se vuelve océano.

آتشی کاصلاحِ آهن یا زَر است کی صَلاحِ آبی و سیبِ تر است؟

El fuego que sirve para el hierro o para el oro, ¿cuándo es bueno para el membrillo y la manzana fresca?

سیب و آبی، خامیی دارد خفیف نِی چو آهن، تابشی خواهد لطیف

La manzana y el membrillo tienen una crudeza leve; no como el hierro: requieren un calor suave.

لیک آهن را لطیف، آن شعله‌هاست کو جذوبِ تابشِ آن اژدهاست

Pero para el hierro son suaves aquellas llamas, pues él atrae el ardor de aquel dragón.

هست آن آهن، فقیرِ سخت‌کش زیر پتک و آتش است او سرخ و خوش

Aquel hierro es el pobre sufrido: bajo el martillo y el fuego está rojo y contento.^✦

حاجِبِ آتش بُوَد بی‌واسطه در دلِ آتش رَوَد بی‌رابطه

Es chambelán del fuego sin intermediario; entra en el corazón del fuego sin vínculo [interpuesto].

بی‌حجاب آب و فرزندان آب پختگی ز آتش نیابند و خطاب

Sin velo, el agua y los hijos del agua no obtienen del fuego cocción ni trato.

واسطه دیگی بود یا تابه‌ای همچو پا را در روش پاتابه‌ای

El intermediario es una olla o una sartén, como la venda para el pie al caminar,

یا مکانی در میان تا آن هوا می‌شود سوزان و می‌آرد بما

o un espacio en medio, de modo que aquel aire se vuelve ardiente y nos lo trae.

پس فقیر آنست کو بی واسطه‌ست شعله‌ها را با وجودش رابطه‌ست

Así pues, el pobre es el que está sin intermediario: las llamas tienen vínculo directo con su ser.

پس دل عالم ویست ایرا که تن می‌رسد از واسطهٔ این دل به فن

Así pues, él es el corazón del mundo, porque el cuerpo alcanza su arte por intermedio de este corazón.

دل نباشد تن چه داند گفت و گو دل نجوید تن چه داند جست و جو

Si no hay corazón, ¿qué sabe el cuerpo de hablar? Si el corazón no busca, ¿qué sabe el cuerpo de buscar?

پس نظرگاه شعاع آن آهنست پس نظرگاه خدا دل نه تنست

Así pues, el lugar donde mira el rayo es ese hierro; así pues, el lugar donde mira Dios es el corazón, no el cuerpo.^✦

بس مثال و شرح خواهد این کلام لیک ترسم تا نلغزد وهم عام

Mucho ejemplo y explicación requiere esta palabra, pero temo que resbale la imaginación del vulgo,

تا نگردد نیکوی ما بدی اینک گفتم هم نبد جز بی‌خودی

que nuestro bien no se vuelva un mal; esto mismo que he dicho no fue sino [estando] fuera de mí.

پای کژ را کفش کژ بهتر بود مر گدا را دستگه بر در بود

Para el pie torcido es mejor el zapato torcido; para el mendigo, su sitio está en la puerta.