23 · El esclavo jura, desde la pureza de su juicio, por la veracidad y la fidelidad de su compañero

گفت نه والله بالله العظیم مالک الملک و به رحمان و رحیم

Dijo: «No, ¡por Dios, por Dios el Grande, Señor del Reino, por el Misericordioso, el Compasivo!,

آن خدایی که فرستاد انبیا نه بحاجت بل بفضل و کبریا

»por aquel Dios que envió a los profetas, no por necesidad, sino por gracia y majestad;

آن خداوندی که از خاک ذلیل آفرید او شهسواران جلیل

»por aquel Señor que de la vil tierra creó a jinetes excelsos,

پاکشان کرد از مزاج خاکیان بگذرانید از تک افلاکیان

»los purificó del temperamento de los terrestres y los hizo pasar más allá de la carrera de los celestes;

بر گرفت از نار و نور صاف ساخت وانگه او بر جملهٔ انوار تاخت

»tomó [la luz] del fuego e hizo luz pura, y luego ella se lanzó por encima de todas las luces;

آن سنابرقی که بر ارواح تافت تا که آدم معرفت زان نور یافت

»[por] aquel relámpago resplandeciente que brilló sobre los espíritus, hasta que Adán halló conocimiento por aquella luz;

آن کز آدم رست و دست شیث چید پس خلیفه‌ش کرد آدم کان بدید

»aquel [fruto] que brotó de Adán y cuya cosecha recogió la mano de Šīṯ: Adán, al verlo, lo hizo su sucesor.^✦

نوح از آن گوهر که برخوردار بود در هوای بحر جان دربار بود

»Noé, que gozaba de aquella perla, derramaba perlas en el aire del mar del alma.

جان ابراهیم از آن انوار زفت بی حذر در شعله‌های نار رفت

»El alma de Abraham, por aquellas luces poderosas, entró sin precaución en las llamas del fuego.^✦

چونک اسمعیل در جویش فتاد پیش دشنهٔ آبدارش سر نهاد

»Cuando Ismael cayó en su arroyo, ofreció la cabeza ante su cuchillo templado.^✦

جان داوود از شعاعش گرم شد آهن اندر دست‌بافش نرم شد

»El alma de David se caldeó con su rayo: el hierro se volvió blando en su tejido de mano.^✦

چون سلیمان بد وصالش را رضیع دیو گشتش بنده فرمان و مطیع

»Como Salomón era lactante de su unión, el demonio se volvió su siervo, obediente y sumiso.^✦

در قضا یعقوب چون بنهاد سر چشم روشن کرد از بوی پسر

»Cuando Jacob inclinó la cabeza ante el Decreto, iluminó su ojo con el perfume del hijo.^✦

یوسف مه‌رو چو دید آن آفتاب شد چنان بیدار در تعبیر خواب

»Cuando José, rostro de luna, vio aquel sol, se volvió tan despierto en la interpretación de los sueños.

چون عصا از دست موسی آب خورد ملکت فرعون را یک لقمه کرد

»Cuando el bastón bebió agua de la mano de Moisés, hizo del reino de Faraón un solo bocado.^✦

نردبانش عیسی مریم چو یافت بر فراز گنبد چارم شتافت

»Cuando Jesús, hijo de María, halló su escalera, se apresuró a la cima de la cuarta cúpula.^✦

چون محمد یافت آن ملک و نعیم قرص مه را کرد او در دم دو نیم

»Cuando Muḥammad halló aquel reino y aquella dicha, partió en un instante en dos el disco de la luna.^✦

چون ابوبکر آیت توفیق شد با چنان شه صاحب و صدیق شد

»Cuando Abū Bakr se volvió signo del favor divino, fue compañero y ṣiddīq de tal rey.^✦

چون عمر شیدای آن معشوق شد حق و باطل را چو دل فاروق شد

»Cuando ʿUmar quedó prendado de aquel Amado, se hizo, como el corazón, fārūq entre la verdad y lo falso.^✦

چونک عثمان آن عیان را عین گشت نور فایض بود و ذی النورین گشت

»Cuando ʿUṯmān se volvió esencia de aquella visión, fue luz desbordante y se volvió Ḏū l-Nūrayn.^✦

چون ز رویش مرتضی شد درفشان گشت او شیر خدا در مرج جان

»Cuando el Murtaḍà resplandeció por su rostro, se volvió el León de Dios en la pradera del alma.^✦

چون جنید از جند او دید آن مدد خود مقاماتش فزون شد از عدد

»Cuando Ŷunayd vio aquel auxilio de su ejército, sus estaciones sobrepasaron todo número.^✦

بایزید اندر مزیدش راه دید نام قطب العارفین از حق شنید

»Bāyazīd vio el camino en su acrecentamiento y oyó de la Verdad el nombre de Polo de los conocedores.^✦

چونک کرخی کرخ او را شد حرس شد خلیفهٔ عشق و ربانی نفس

»Cuando Karjī se hizo guardián de su Karj, se volvió califa del amor y de aliento divino.^✦

پور ادهم مرکب آن سو راند شاد گشت او سلطان سلطانان داد

»El hijo de Adham guió alegre su montura hacia allá: se volvió sultán de los sultanes de la justicia.^✦

وان شقیق از شق آن راه شگرف گشت او خورشید رای و تیز طرف

»Y Šaqīq, por la hendidura de aquel camino maravilloso, se volvió sol de juicio y de vista aguda.^✦

صد هزاران پادشاهان نهان سر فرازانند زان سوی جهان

»Cientos de miles de reyes ocultos alzan la cabeza al otro lado del mundo.

نامشان از رشک حق پنهان بماند هر گدایی نامشان را بر نخواند

»Sus nombres han quedado ocultos por los celos de la Verdad; no cualquier mendigo pronuncia sus nombres.

حق آن نور و حق نورانیان کاندر آن بحرند همچون ماهیان

»Por la verdad de aquella luz y la verdad de los luminosos que están en aquel mar como peces:

بحر جان و جان بحر ار گویمش نیست لایق نام نو می‌جویمش

»si lo llamo mar del alma y alma del mar, no es digno; busco para él un nombre nuevo.

حق آن آنی که این و آن ازوست مغزها نسبت بدو باشند پوست

»Por la verdad de Aquel de quien vienen esto y aquello, ante quien los meollos son cáscara:

که صفات خواجه‌تاش و یار من هست صد چندان که این گفتار من

»que las cualidades de mi compañero y amigo son cien veces más que estas palabras mías.

آنچ می‌دانم ز وصف آن ندیم باورت ناید چه گویم ای کریم

»Lo que sé de las cualidades de aquel compañero no lo creerías: ¿qué he de decir, oh generoso?».

شاه گفت اکنون از آنِ خود بگو چند گویی آنِ این و آنِ او

Dijo el rey: «Ahora habla de lo tuyo; ¿hasta cuándo hablarás de lo de este y lo de aquel?

تو چه داری و چه حاصل کرده‌ای از تک دریا چه دُر آورده‌ای

»¿Qué tienes tú y qué has adquirido? ¿Qué perla has traído del fondo del mar?

روز مرگ این حس تو باطل شود نور جان داری که یار دل شود

»El día de la muerte este sentido tuyo quedará anulado: ¿tienes luz del alma que sea compañera del corazón?

در لحد کین چشم را خاک آگند هست آنچ گور را روشن کند

»En la tumba, cuando la tierra llene este ojo, ¿hay algo que ilumine la tumba?

آن زمان که دست و پایت بر درد پر و بالت هست تا جان بر پرد

»En el momento en que se desgarren tus manos y tus pies, ¿tienes plumas y alas para que vuele el alma?

آن زمان کین جان حیوانی نماند جان باقی بایدت بر جا نشاند

»En el momento en que no quede esta alma animal, tienes que poner en su lugar el alma perdurable.

شرط من جا بالحسن نه کردنست این حسن را سوی حضرت بردنست

»La condición de “quien venga con una buena obra” no es hacerla, sino llevar esa buena obra hasta la Presencia.^✦

جوهری داری ز انسان یا خری این عرضها که فنا شد چون بری

»¿Tienes una sustancia humana o asnal? Estos accidentes que han perecido, ¿cómo los llevarás?^✦

این عرضهای نماز و روزه را چونک لایبقی زمانین انتفی

»Estos accidentes de la oración y del ayuno, puesto que “no perduran dos instantes, sino que se desvanecen”,^✦

نقل نتوان کرد مر اعراض را لیک از جوهر برند امراض را

»no se pueden trasladar los accidentes, pero con ellos se quitan las enfermedades de la sustancia,

تا مبدل گشت جوهر زین عرض چون ز پرهیزی که زایل شد مرض

»hasta que la sustancia queda transformada por este accidente, como cuando por la dieta desaparece la enfermedad.

گشت پرهیز عرض جوهر بجهد شد دهان تلخ از پرهیز شهد

»La dieta, que es accidente, se volvió sustancia por el esfuerzo: la boca amarga se volvió miel por la dieta.

از زراعت خاکها شد سنبله داروی مو کرد مو را سلسله

»Por la labranza, las tierras se volvieron espiga; el remedio del cabello hizo del cabello una cadena [de rizos].

آن نکاح زن عرض بد شد فنا جوهر فرزند حاصل شد ز ما

»Aquel matrimonio con la mujer fue accidente y pereció; la sustancia del hijo se obtuvo de nosotros.

جفت کردن اسپ و اشتر را عرض جوهر کره بزاییدن غرض

»Aparear al caballo y al camello es accidente; la sustancia, el propósito, es que nazca la cría.

هست آن بستان نشاندن هم عرض کشت جوهر گشت بستان نک غرض

»Plantar aquel jardín también es accidente; la sustancia, el propósito, es la cosecha del jardín.

هم عرض دان کیمیا بردن به کار جوهری زان کیمیا گر شد بیار

»Sabe que también emplear el elixir es accidente; si de aquel elixir resultó una sustancia, tráela.

صیقلی کردن عرض باشد شها زین عرض جوهر همی‌زاید صفا

»Pulir, oh rey, es un accidente; de este accidente nace la sustancia de la limpidez.

پس مگو که من عملها کرده‌ام دخل آن اعراض را بنما مرم

»Así que no digas: “He hecho obras”; muestra el ingreso de aquellos accidentes, no huyas.

این صفت کردن عرض باشد خمش سایهٔ بز را پی قربان مکش

»Este describir es [también] accidente: ¡calla! No sacrifiques la sombra de la cabra como ofrenda».

گفت شاها بی قنوط عقل نیست گر تو فرمایی عرض را نقل نیست

Dijo: «Oh rey, a la razón no le queda sino desesperar si tú dictaminas que el accidente no tiene traslado.

پادشاها جز که یاس بنده نیست گر عرض کان رفت باز آینده نیست

»Oh rey, a tu siervo no le queda sino desesperanza si el accidente que se fue no ha de volver.

گر نبودی مر عرض را نقل و حشر فعل بودی باطل و اقوال فشر

»Si para el accidente no hubiera traslado ni resurrección, la acción sería vana y las palabras, palabrería.

این عرضها نقل شد لونی دگر حشر هر فانی بود کونی دگر

»Estos accidentes son trasladados de otra manera; la resurrección de todo lo perecedero es otro modo de ser.

نقل هر چیزی بود هم لایقش لایق گله بود هم سایقش

»El traslado de cada cosa es acorde con ella: al rebaño le conviene su pastor.

وقت محشر هر عرض را صورتیست صورت هر یک عرض را نوبتیست

»En el momento de la Congregación, cada accidente tiene una forma, y la forma de cada accidente tiene su turno.

بنگر اندر خود نه تو بودی عرض جنبش جفتی و جفتی با غرض

»Mira en ti mismo: ¿no eras tú un accidente, movimiento de una pareja, y pareja con un propósito?

بنگر اندر خانه و کاشانه‌ها در مهندس بود چون افسانه‌ها

»Mira las casas y las moradas: estaban en el arquitecto como fábulas.

آن فلان خانه که ما دیدیم خوش بود موزون صفه و سقف و درش

»Aquella casa de Fulano que vimos tan grata, con su estrado, techo y puerta bien proporcionados,

از مهندس آن عرض و اندیشه‌ها آلت آورد و ستون از بیشه‌ها

»del arquitecto [salió]: aquel accidente y aquellos pensamientos trajeron herramientas y columnas de los bosques.

چیست اصل و مایهٔ هر پیشه‌ای جز خیال و جز عرض و اندیشه‌ای

»¿Cuál es el origen y el capital de cada oficio sino una fantasía, un accidente y un pensamiento?

جمله اجزای جهان را بی غرض در نگر حاصل نشد جز از عرض

»Mira sin prejuicio todas las partes del mundo: no se han producido sino del accidente.

اول فکر آخر آمد در عمل بُنیَت عالم چنان دان در ازل

»Lo primero en el pensamiento vino lo último en la obra: sabe que así fue la construcción del mundo en la preeternidad.

میوه‌ها در فکر دل اول بود در عمل ظاهر به آخر می‌شود

»Los frutos están primero en el pensamiento del corazón; en la obra se manifiestan al final.

چون عمل کردی شجر بنشاندی اندر آخر حرف اول خواندی

»Cuando obraste y plantaste el árbol, al final leíste la primera letra.

گرچه شاخ و برگ و بیخش اولست آن همه از بهر میوه مرسلست

»Aunque las ramas, las hojas y la raíz son lo primero, todo aquello ha sido enviado por el fruto.

پس سِری که مغز آن افلاک بود اندر آخر خواجهٔ لولاک بود

»Así pues, aquel misterio que era el meollo de los cielos fue al final el señor del “Si no fuera por ti”.^✦

نقل اعراضست این بحث و مقال نقل اعراضست این شیر و شگال

»Este debate y este discurso son traslado de accidentes; este león y este chacal son traslado de accidentes.

جمله عالم خود عرض بودند تا اندرین معنی بیامد هل اتی

»Todo el mundo era accidente, hasta que acerca de este sentido vino “¿Ha pasado…?”.^✦

این عرضها از چه زاید از صور وین صور هم از چه زاید از فکر

»¿De qué nacen estos accidentes? De las formas; y estas formas, ¿de qué nacen? Del pensamiento.

این جهان یک فکرتست از عقل کل عقل چون شاهست و صورتها رسل

»Este mundo es un pensamiento de la Razón universal; la Razón es como el rey, y las formas, sus enviados.

عالم اول جهان امتحان عالم ثانی جزای این و آن

»El primer mundo es el mundo de la prueba; el segundo mundo, la retribución de esto y de aquello.

چاکرت شاها جنایت می‌کند آن عرض زنجیر و زندان می‌شود

»Tu servidor, oh rey, comete un delito: aquel accidente se vuelve cadena y cárcel.

بنده‌ات چون خدمت شایسته کرد آن عرض نی خلعتی شد در نبرد

»Cuando tu siervo presta un servicio digno, ¿no se vuelve aquel accidente un manto de honor en la contienda?

این عرض با جوهر آن بیضست و طیر این از آن و آن ازین زاید به سیر

»Este accidente y la sustancia son el huevo y el ave: este nace de aquel y aquel de este, en sucesión».

گفت شاهنشه چنین گیر المراد این عرضهای تو یک جوهر نزاد

Dijo el rey de reyes: «Supongamos que así es lo que quieres decir; [pero] estos accidentes tuyos no han engendrado una sustancia».

گفت مخفی داشتست آن را خرد تا بود غیب این جهان نیک و بد

Dijo: «La Sabiduría lo ha mantenido oculto, para que este mundo del bien y del mal sea [mundo] de lo oculto.

زانک گر پیدا شدی اشکال فکر کافر و مؤمن نگفتی جز که ذکر

»Porque si se hicieran visibles las formas del pensamiento, el incrédulo y el creyente no dirían sino el recuerdo [de Dios].

پس عیان بودی نه غیب ای شاه این نقش دین و کفر بودی بر جبین

»Entonces esto sería visible, no oculto, oh rey; la marca de la fe y de la incredulidad estaría en la frente.

کی درین عالم بت و بتگر بدی چون کسی را زهره تسخر بدی

»¿Cómo habría en este mundo ídolo y hacedor de ídolos? ¿Cómo tendría nadie valor para la burla?

پس قیامت بودی این دنیای ما در قیامت کی کند جرم و خطا

»Entonces este mundo nuestro sería la Resurrección: en la Resurrección, ¿quién comete delito y falta?».

گفت شه پوشید حق پاداش بد لیک از عامه نه از خاصان خود

Dijo el rey: «La Verdad ha ocultado la retribución del mal, pero al vulgo, no a sus elegidos.

گر به دامی افکنم من یک امیر از امیران خفیه دارم نه از وزیر

»Si yo hago caer en una trampa a un emir, lo oculto a los emires, no al visir.

حق به من بنمود پس پاداش کار وز صورهای عملها صد هزار

»La Verdad me ha mostrado, pues, la retribución de las obras y cientos de miles de formas de las acciones.

تو نشانی ده که من دانم تمام ماه را بر من نمی‌پوشد غمام

»Tú da una señal, que yo la conozco entera: la nube no me oculta la luna».

گفت پس از گفت من مقصود چیست چون تو می‌دانی که آنچ بود چیست

Dijo: «Entonces, ¿qué propósito tiene lo que yo diga, si tú sabes qué es lo que ha sido?».

گفت شه حکمت در اظهار جهان آنک دانسته برون آید عیان

Dijo el rey: «La sabiduría de la manifestación del mundo es que lo sabido salga a la vista.

آنچ می‌دانست تا پیدا نکرد بر جهان ننهاد رنج طلق و درد

»Lo que Él sabía, mientras no lo manifestó, no impuso al mundo la pena del parto y del dolor.

یک زمان بی کار نتوانی نشست تا بدی یا نیکیی از تو نجست

»No puedes quedarte un momento sin hacer nada sin que de ti brote un mal o un bien.

این تقاضاهای کار از بهر آن شد موکل تا شود سرت عیان

»Estos impulsos a la acción han sido encargados para que se manifieste tu secreto.

پس کلابهٔ تن کجا ساکن شود چون سر رشتهٔ ضمیرش می‌کشد

»¿Cómo va a quedarse quieto el ovillo del cuerpo, si el cabo del hilo de lo interior tira de él?

تاسهٔ تو شد نشان آن کشش بر تو بی کاری بود چون جان‌کنش

»Tu inquietud se ha vuelto señal de aquella atracción; para ti, la inactividad es como una agonía.

این جهان و آن جهان زاید ابد هر سبب مادر اثر از وی ولد

»Este mundo y aquel mundo engendran eternamente; cada causa es madre, el efecto es su hijo.

چون اثر زایید آن هم شد سبب تا بزاید او اثرهای عجب

»Cuando engendró el efecto, este también se volvió causa, para engendrar efectos maravillosos.

این سببها نسل بر نسلست لیک دیده‌ای باید منور نیک نیک

»Estas causas se suceden generación tras generación, pero hace falta un ojo bien, bien iluminado».

شاه با او در سخن اینجا رسید یا بدید از وی نشانی یا ندید

El rey llegó en su conversación con él hasta aquí: o vio en él una señal, o no la vio.

گر بدید آن شاه جویا دور نیست لیک ما را ذکر آن دستور نیست

Si aquel rey buscador la vio, no es extraño, pero no tenemos permiso para mencionarla.

چون ز گرمابه بیامد آن غلام سوی خویشش خواند آن شاه و همام

Cuando volvió del baño aquel esclavo, lo llamó junto a sí aquel rey magnánimo.

گفت صحا لک نعیم دائم بس لطیفی و ظریف و خوب‌رو

Dijo: «¡Que te aproveche! ¡Que tengas dicha perpetua! Eres muy gentil, elegante y hermoso.

ای دریغا گر نبودی در تو آن که همی‌گوید برای تو فلان

»¡Ay, qué lástima que haya en ti aquello que dice de ti Fulano!

شاد گشتی هر که رویت دیدیی دیدنت ملک جهان ارزیدیی

»Se alegraría todo el que viera tu rostro; verte valdría el reino del mundo».

گفت رمزی زان بگو ای پادشاه کز برای من بگفت آن دین‌تباه

Dijo: «Dame una pista, oh rey, de aquello que ese corruptor de la fe dijo de mí».

گفت اول وصف دوروییت کرد کاشکارا تو دوایی خفیه درد

Dijo: «Primero describió tu doblez: que abiertamente eres remedio, y en secreto, dolor».

خبث یارش را چو از شه گوش کرد در زمان دریای خشمش جوش کرد

Cuando oyó del rey la malicia de su compañero, al instante hirvió el mar de su ira.

کف برآورد آن غلام و سرخ گشت تا که موج هجو او از حد گذشت

Echó espuma aquel esclavo y enrojeció, hasta que la ola de su sátira pasó de toda medida:

کو ز اول دم که با من یار بود همچو سگ در قحط بس گه‌خوار بود

«Desde el primer instante en que fue mi compañero, como un perro en tiempo de hambruna, ha comido mucho excremento».

چون دمادم کرد هجوش چون جرس دست بر لب زد شهنشاهش که بس

Como lo vituperaba sin cesar, igual que una campana, el rey de reyes le puso la mano en los labios: «¡Basta!».

گفت دانستم ترا از وی بدان از تو جان گنده‌ست و از یارت دهان

Dijo: «Te he conocido por él: de ti, lo fétido es el alma, y de tu compañero, la boca.

پس نشین ای گنده‌جان از دور تو تا امیر او باشد و مامور تو

»Siéntate, pues, lejos, oh alma fétida, para que él sea el emir y tú el subordinado».

در حدیث آمد که تسبیح از ریا همچو سبزهٔ گولخن دان ای کیا

Viene en el hadiz que la glorificación por ostentación es como la hierba [que crece junto] al horno del baño, sábelo, oh señor.^✦

پس بدان که صورت خوب و نکو با خصال بد نیرزد یک تسو

Sabe, pues, que la forma bella y buena con malas cualidades no vale un óbolo.

ور بود صورت حقیر و ناپذیر چون بود خلقش نکو در پاش میر

Y si la forma es despreciable y desagradable, cuando su carácter es bueno, muere a sus pies.

صورت ظاهر فنا گردد بدان عالم معنی بماند جاودان

Sabe que la forma exterior perece; el mundo del sentido permanece eternamente.

چند بازی عشق با نقش سبو بگذر از نقش سبو رو آب جو

¿Hasta cuándo jugarás al amor con la figura del cántaro? Deja la figura del cántaro: ve, busca el agua.

صورتش دیدی ز معنی غافلی از صدف دُری گزین گر عاقلی

Viste su forma y estás distraído del sentido: de la concha escoge la perla, si eres sensato.

این صدفهای قوالب در جهان گرچه جمله زنده‌اند از بحر جان

Estas conchas de los cuerpos en el mundo, aunque todas viven del mar del alma,

لیک اندر هر صدف نبود گهر چشم بگشا در دل هر یک نگر

no en toda concha hay una perla: abre el ojo, mira en el corazón de cada una,

کان چه دارد وین چه دارد می‌گزین زانک کم‌یابست آن در ثمین

qué tiene aquella y qué tiene esta, y escoge, porque es rara aquella perla preciosa.

گر به صورت می‌روی کوهی به شکل در بزرگی هست صد چندان که لعل

Si te guías por la forma, una montaña, en figura, es cien veces mayor que un rubí.

هم به صورت دست و پا و پشم تو هست صد چندان که نقش چشم تو

También en la forma, tus manos, tus pies y tu pelo son cien veces más que la figura de tu ojo;

لیک پوشیده نباشد بر تو این کز همه اعضا دو چشم آمد گزین

pero no se te oculta esto: que de todos los miembros, los dos ojos son lo escogido.

از یک اندیشه که آید در درون صد جهان گردد به یک دم سرنگون

Por un solo pensamiento que llega al interior, cien mundos se vuelcan en un instante.

جسم سلطان گر به صورت یک بود صد هزاران لشکرش در پی دود

El cuerpo del sultán, aunque en la forma sea uno, tiene cientos de miles de soldados que corren tras él.

باز شکل و صورت شاه صفی هست محکوم یکی فکر خفی

Y la figura y la forma del rey elegido están sometidas a un solo pensamiento oculto.

خلق بی‌پایان ز یک اندیشه بین گشته چون سیلی روانه بر زمین

Mira cómo criaturas sin fin, por un solo pensamiento, se han puesto en marcha sobre la tierra como un torrente.

هست آن اندیشه پیش خلق خرد لیک چون سیلی جهان را خورد و برد

Aquel pensamiento es pequeño a los ojos de la gente, pero como un torrente se tragó el mundo y se lo llevó.

پس چو می‌بینی که از اندیشه‌ای قایمست اندر جهان هر پیشه‌ای

Así pues, ya que ves que por un pensamiento se sostiene en el mundo cada oficio,

خانه‌ها و قصرها و شهرها کوهها و دشتها و نهرها

casas, palacios y ciudades, montes, llanuras y ríos,

هم زمین و بحر و هم مهر و فلک زنده از وی همچو کز دریا سمک

la tierra y el mar, el sol y el firmamento, y que viven de él como los peces del mar,

پس چرا از ابلهی پیش تو کور تن سلیمانست و اندیشه چو مور

¿por qué entonces, por estupidez, ante ti, ciego, el cuerpo es un Salomón y el pensamiento como una hormiga?^✦

می‌نماید پیش چشمت کُه بزرگ هست اندیشه چو موش و کوه گرگ

Ante tu ojo la montaña parece grande: el pensamiento es como un ratón, y la montaña, un lobo.

عالم اندر چشم تو هول و عظیم ز ابر و رعد و چرخ داری لرز و بیم

El mundo a tus ojos es temible e inmenso; ante la nube, el trueno y el cielo tienes temblor y miedo.

وز جهان فکرتی ای کم ز خر ایمن و غافل چو سنگ بی‌خبر

Y respecto del mundo del pensamiento, oh tú, menos que un asno, estás tranquilo y desatento, como una piedra ignorante.

زانک نقشی وز خرد بی‌بهره‌ای آدمی خو نیستی خرکره‌ای

Porque eres una figura y estás privado de razón; no tienes carácter humano: eres un pollino.

سایه را تو شخص می‌بینی ز جهل شخص از آن شد نزد تو بازی و سهل

Por ignorancia ves la sombra como la persona; por eso la persona se ha vuelto para ti un juego, cosa fácil.

باش تا روزی که آن فکر و خیال بر گشاید بی‌حجابی پر و بال

Espera el día en que aquel pensamiento y aquella fantasía despliegue sin velo sus plumas y sus alas.

کوهها بینی شده چون پشم نرم نیست گشته این زمین سرد و گرم

Verás las montañas vueltas lana blanda; esta tierra, fría y cálida, aniquilada.^✦

نه سما بینی نه اختر نه وجود جز خدای واحد حی ودود

No verás cielo ni estrella ni existencia, sino a Dios Uno, Viviente, Amoroso.

یک فسانه راست آمد یا دروغ تا دهد مر راستیها را فروغ

Una fábula, sea verdadera o mentira, [se cuenta] para que dé lustre a las verdades.