92 · Historia del beduino que puso arena en el costal, y del filósofo que se lo reprochó
قصهٔ اعرابی و ریگ در جوال کردن و ملامت کردن آن فیلسوف او را
یک عرابی بار کرده اشتری دو جوال زفت از دانه پری
Un beduino había cargado un camello con dos costales grandes llenos de grano.
او نشسته بر سر هر دو جوال یک حدیثانداز کرد او را سؤال
Él iba sentado encima de los dos costales; un hombre de mucha conversación le hizo preguntas.
از وطن پرسید و آوردش بگفت واندر آن پرسش بسی درها بسفت
Le preguntó por su tierra y lo hizo hablar, y en esas preguntas taladró muchas perlas.
بعد از آن گفتش که این هر دو جوال چیست آکنده بگو مصدوق حال
Después le dijo: «Estos dos costales, ¿de qué están rellenos? Dime la verdad del caso».
گفت اندر یک جوالم گندمست در دگر ریگی نه قوت مردمست
Dijo: «En un costal tengo trigo; en el otro, arena, que no es sustento de la gente».
گفت تو چون بار کردی این رمال گفت تا تنها نماند آن جوال
Dijo: «¿Por qué cargaste esta arena?». Dijo: «Para que aquel costal no fuera solo».
گفت نیم گندم آن تنگ را در دگر ریز از پی فرهنگ را
Dijo: «La mitad del trigo de aquel fardo vuélcala en el otro, por sensatez,
تا سبک گردد جوال و هم شتر گفت شاباش ای حکیم اهل و حر
para que se aligeren el costal y también el camello». Dijo: «¡Bravo, oh sabio entendido y noble!
این چنین فکر دقیق و رای خوب تو چنین عریان پیاده در لغوب
¡Un pensamiento tan sutil y un juicio tan bueno, y tú tan desnudo, a pie y en la fatiga!».
رحمش آمد بر حکیم و عزم کرد کش بر اشتر بر نشاند نیکمرد
Se apiadó del sabio, y el buen hombre se propuso montarlo sobre el camello.
باز گفتش ای حکیم خوشسخن شمهای از حال خود هم شرح کن
Luego le dijo: «Oh sabio de bella palabra, cuéntame también algo de tu estado.
این چنین عقل و کفایت که توراست تو وزیری یا شهی بر گوی راست
Con tanta razón y competencia como tienes, ¿eres visir o rey? Dímelo de veras».
گفت این هر دو نیم از عامهام بنگر اندر حال و اندر جامهام
Dijo: «No soy ni lo uno ni lo otro; soy del vulgo: mira mi estado y mi ropa».
گفت اشتر چند داری چند گاو گفت نه این و نه آن ما را مکاو
Dijo: «¿Cuántos camellos tienes, cuántas vacas?». Dijo: «Ni esto ni aquello; no me escarbes».
گفت رختت چیست باری در دکان گفت ما را کو دکان و کو مکان
Dijo: «¿Qué mercancía tienes, al menos, en la tienda?». Dijo: «¿Dónde tengo yo tienda, dónde morada?».
گفت پس از نقد پرسم نقد چند که توی تنهارو و محبوبپند
Dijo: «Entonces te pregunto por el dinero: ¿cuánto dinero?, porque eres un solitario de consejo apreciado.
کیمیای مس عالم با تو است عقل و دانش را گهر توبرتو است
La alquimia del cobre del mundo está contigo; la razón y el saber tienen en ti perlas, capa sobre capa».
گفت والله نیست یا وجه العرب در همه ملکم وجوه قوت شب
Dijo: «Por Dios, oh rostro de los árabes, no hay en todo lo que poseo con qué [pagar] la cena.✦
Juego de palabras entre waŷh, «rostro» (aquí, «el más noble»), y wuŷūh, «medios», «recursos».
پا برهنه تن برهنه میدوم هر که نانی میدهد آنجا روم
Corro descalzo, desnudo de cuerpo; adonde alguien da un pan, allí voy.
مر مرا زین حکمت و فضل و هنر نیست حاصل جز خیال و درد سر
De esta sabiduría, virtud y arte no me queda sino fantasía y dolor de cabeza».
پس عرب گفتش که رو دور از برم تا نبارد شومی تو بر سرم
Entonces el árabe le dijo: «Vete lejos de mí, para que tu mala estrella no llueva sobre mi cabeza.
دور بر آن حکمت شومت ز من نطق تو شومست بر اهل زمن
Llévate lejos de mí esa sabiduría nefasta tuya; tu habla es nefasta para la gente de este tiempo.
یا تو آن سو رو من این سو میدوم ور تو را ره پیش من وا پس روم
O ve tú por ese lado, y yo correré por este; o, si tu camino va delante, yo iré detrás.
یک جوالم گندم و دیگر ز ریگ به بود زین حیلههای مردهریگ
Un costal de trigo y otro de arena es mejor que estos ardides de mala herencia.
احمقیام بس مبارک احمقیست که دلم با برگ و جانم متقیست
Mi necedad es una necedad muy bendita, pues mi corazón tiene provisión y mi alma teme a Dios».
گر تو خواهی کت شقاوت کم شود جهد کن تا از تو حکمت کم شود
Si quieres que tu desdicha disminuya, esfuérzate para que disminuya en ti la sabiduría:
حکمتی کز طبع زاید وز خیال حکمتی بی فیض نور ذوالجلال
la sabiduría que nace de la naturaleza y de la fantasía, sabiduría sin el flujo de la luz del Majestuoso.
حکمت دنیا فزاید ظن و شک حکمت دینی پرد فوق فلک
La sabiduría del mundo aumenta la conjetura y la duda; la sabiduría de la religión vuela por encima del cielo.
زوبعان زیرک آخر زمان بر فزوده خویش بر پیشینیان
Los astutos demonios de los últimos tiempos se han creído superiores a los antiguos;
حیلهآموزان جگرها سوخته فعلها و مکرها آموخته
aprendices de ardides, de entrañas quemadas, han aprendido mañas y astucias;
صبر و ایثار و سخای نفس و جود باد داده کان بود اکسیر سود
la paciencia, el dar preferencia al otro, la generosidad del alma y la largueza, lo han echado al viento, cuando eso es el elixir del provecho.✦
Īṯār: preferir al prójimo antes que a uno mismo (Corán 59:9), virtud sufí por excelencia.
فکر آن باشد که بگشاید رهی راه آن باشد که پیش آید شهی
El pensamiento [verdadero] es el que abre un camino; el camino [verdadero] es aquel en que sale al encuentro un rey.
شاه آن باشد که از خود شه بود نه به مخزنها و لشکر شه شود
El rey es el que es rey por sí mismo, no el que se hace rey por tesoros y ejércitos,
تا بماند شاهی او سرمدی همچو عز ملک دین احمدی
para que su realeza permanezca eterna, como la gloria del reino de la religión de Aḥmad.✦
Aḥmad: otro nombre del profeta Muḥammad.
Fuente del texto original: Texto persa: obra de dominio público (siglo XIII), en la transcripción abierta de Ganjoor (ganjoor-data).