Capítulo 10 · Parte X: La Llegada de Tunatiuh (Pedro de Alvarado) a Gumarcaah e Iximché (1524), la Exigencia del Oro, el Abandono de la Ciudad y los Seis Años de Guerra de Resistencia Cakchiquel

_Culibal Castilan vinak Xetulul vae._ 144. Va[c]a te chupam huna ok ki xeul Castilan vinak; xcavinak ok rubeleha, ok xeul Castilan vinak Xepit Xetulul; chi hun [t]anel xcam [c]echevinak chiri ruma Castilan vinak, Tunatiuh Avilantaro rubi, cahaual ri ki xkacan ronohel ama[t]; mahaok tetamax vi quivach [c]a tahinok ti [t]ihalox chee, abah.

La llegada de los Castellanos a Xetulul. 144. Fue durante el curso de este mismo año (1524) cuando llegaron aquí los Castellanos: hacía cuarenta días que había comenzado el año cuando entraron los Castellanos en Xepit y Xetulul. En el día 1 Ganel fueron destruidos los Quichés por los Castellanos: Tunatiuh Avilantaro (el Adelantado Pedro de Alvarado), como se llamaba, conquistó todos los pueblos; antes no se conocían sus rostros, cuando aún se adoraba el madero y la piedra.^✦

145. Xul chi[c]a Xelahub, xeyaar chic [c]eche vinak chi camic chiri, tok xbokotah chi[c]a el [c]eche vinak, ronohel [c]ulelaay richin Castilan vinak, okix yaar chic [c]eche vinak chuvach pe Xelahub.

145. Al llegar después a Xelahub (Quetzaltenango), la nación quiché fue desbaratada y diezmada: todos habían acudido allá para cerrar el paso a los Castellanos, y allí frente a Xelahub fue aniquilado el ejército quiché.

146. Tok xul [c]a ha tinamit [t]umarcaah, cani [c]a x[c]ul cuma ahaua ahpop ahpop [c]amahay, cani xya patan ruma [c]eche vinak; xa[c]a cani xeoc ahaua pa [c]hi[c]h ruma Tunatiuh.

146. Luego marchó Tunatiuh hacia la ciudad de Gumarcaah; salieron a recibirlo los reyes, el Ahpop y el Ahpop Qamahay, y los Quichés le entregaron tributo, pero pronto los reyes fueron sometidos a crueles tormentos por Tunatiuh.

147a. Chi cahi [c]at [c]a xepe rox ahaua ahpop, ahpop [c]amahay ruma Tunatiuh, maqui y[c]o vinak ru [c]ux Tunatiuh chi labal. Cani [c]a xpe ru camahel Tunatiuh cu[c]in ahaua, takol richin achiha: tipe ul rachihilal Ahpoco[c,]il Ahpoxahil, tu camican [c]eche vinak, xcha ru camahel Tunatiuh chique ahaua.

147a. En el día 4 Qat los reyes, el Ahpop y el Ahpop Qamahay (Oxib Queh y Beleheb Tzi), fueron quemados vivos en la hoguera por orden de Tunatiuh, pues el corazón de Tunatiuh no se apaciguaba en la guerra. Enseguida llegó un mensajero de Tunatiuh ante nuestros reyes pidiéndoles que le enviaran guerreros: «Que vengan dos mil guerreros del Ahpozotzil y del Ahpoxahil para exterminar a los Quichés», dijo el mensajero de Tunatiuh a los señores.

[147b] Cani [c]a xtakex ru tzih Tunatiuh, ok xbe [c]a vomu[c]h achiha camicay richin [c]echevinak, xa[c]a ruyon ahtinamit xbe maqui xcaho achiha conohel chique ahaua, xa[c]a oxmul xbe achiha, xoc patan ruma [c]eche vinak, oh [c]a xoh be [c]amo richin Tunatiuh, yxnu[c]ahol.

[147b] Al instante se pregonó la orden de Tunatiuh y marcharon dos mil guerreros (voo qala, cinco veces cuatrocientos) a la matanza de los Quichés, aunque fueron solo guerreros de la capital porque los de los pueblos no quisieron obedecer; tres veces acudieron a llevar tributo, y enseguida fuimos sometidos también nosotros por Tunatiuh, oh hijos míos.

_Haok ki xul chi Yximche vae._ 148. Ha [c]a chi hun Hunahpu, toki xul Castilan vinak pa tinamit chi Yximchee, Tunatiuh ru bi cahaval; cani [c]a xbe [c]ulel Tunatiuh cuma ahaua Belehe[c]at, cahi Ymox. Utz [c]a ru [c]ux Tunatiuh chique ahaua toki xul pa tinamit, mani labal, xati quicot Tunatiuh ok ki xul chi Yximchee. Quere[c]a tok xul Castilan vinak ri oher, yxnu[c]ahol, kitzih tixibin ok xeul, mani etaam vi quivach, he [c]abouil xe quina ahaua.

Cómo llegaron entonces a Iximché. 148. Fue en el día 1 Hunahpu (14 de abril de 1524) cuando llegaron los Castellanos a la ciudad de Iximché con su capitán Tunatiuh. El pueblo salió al encuentro de Tunatiuh junto con los reyes Belehe Qat y Cahi Ymox. Bueno era el corazón de Tunatiuh cuando entró en la ciudad con los príncipes: no hubo combate alguno y Tunatiuh se regocijó al entrar en Iximché. Así entraron antiguamente los Castellanos, oh hijos míos, pero en verdad infundían pavor al entrar:^✦

[148b] Xka na [c]a oh ytata, oh kixoh [c,]eto culic chi Yximchee chupam Tzupam hay xvar vi Tunatiuh; chuca [t]ih [c]a xvachi[c] ahauh, tixibin chi achiha, xul ru[c]in pa ru varam xe ru tak [c]a ahaua: Nak ruma xtiban labal vu[c]in [c]o pe tan tin ban chive, xcha. Maquian, quere xa rumal [c]iya achiha caminak, vave he[c]a mixe a [c,]et vae pa hul [c]o vi qui ni[c]ahal, xecha ahaua, quere [c]atok xoc pa rochoch ahauh [c]hicbal ri.

[148b] sus rostros eran extraños y los señores los tomaron por dioses. Nosotros mismos, el padre de ustedes, los vimos cuando pusieron por primera vez el pie en Iximché, en el palacio de Tzupam, donde durmió Tunatiuh. Al día siguiente salió el capitán —y en verdad aterraba a los guerreros—, fue a la casa del señor Chicbal y preguntó a los reyes: «¿Por qué no me hacen ustedes la guerra, siendo que yo vengo a hacerla?». Los reyes le respondieron: «De ningún modo; ¿por qué habrían de morir tantos guerreros? ¿Acaso ves aquí fosos o trampas contra ustedes?».

149. Cani[c]a labal xu[c]utuh Tunatiuh chique ahaua, xecha [c]a ahaua: cay [c]ovi nu labal [c,]utuhil, Panatacat, at [c]abouil, xucheex [c]a cuma ahaua. Xa[c]a hunobix xi[c]o rubana Tunatiuh pa tinamit; tok xcam [c,]utuhile ruma Castilan vinak, ha chi vuku Camey xcamicax [c,]utuhile ruma Tunatiuh.

149. Entonces Tunatiuh preguntó a los reyes qué enemigos tenían, y los reyes le respondieron: «Dos guerras tenemos, oh Dios (Qabovil): una con los Tzutuhiles (en Atitlán) y otra con los de Panatacat (Escuintla)». Así hablaron los reyes, y apenas cinco días después salió Tunatiuh de la capital: los Tzutuhiles fueron conquistados de inmediato por los Castellanos en el día 7 Camey.

150. Xe[c]a huvinak voo chi [t]ih xi[c]o rubana pa tinamit, ok xbe Tunatiuh Cuzcatan xi[c]o cam apon Atacat; ha chi cay Queh xcam Atacat ruma Castilan vinak ronohel [c]a achiha; xebe ru[c]in Tunatiuh camicay richin Yaqui.

150. Veinticinco días después de haber vuelto a la ciudad, partió Tunatiuh de la capital hacia Cuzcatlán, destruyendo a su paso Panatacat (Escuintla): en el día 2 Queh los de Atacat fueron pasados a cuchillo por los Castellanos junto con todos sus guerreros, marchando con Tunatiuh todos sus auxiliares mexicanos.

151. Ha [c]a chi lahuh Hunahpu, xul chic ok xpe Cuzcatan, xa ru cavinak xbe ru bana Cuzcatan, ok xul chic pa tinamit. Tok xu[c]utuh [c]a Tunatiuh hun quimeal ahaua, xya [c]a chirichin Tunatiuh ri cumal ahaua.

151. En el día 10 Hunahpu regresó Tunatiuh de Cuzcatlán, tras haber estado ausente solo cuarenta días en la campaña de Cuzcatlán. Entonces Tunatiuh pidió a una de las hijas de los reyes (Xuchil), y los reyes se la entregaron.

_Qutubal [c]a puak vae._ 152. Tok x[c]utux [c]a qui puvak ahaua ruma Tunatiuh; xrah naek [c]a yari xaki molom puvak xa tzimay, xa [c]al vach: maqui [c]a xu[c]am xacani xcakar Tunatiuh chique ahaua, xcha: Nak rumal maqui ti ya puvak chuvichin, maquipe vave ulinak vi ru puak ronohel ama[t] avu[c]in, tauaho pe cat nu poroh, cat nu hi[c,]ah, xeucheex ahaua.

La exigencia del oro y de los metales preciosos. 152. Entonces Tunatiuh comenzó a exigir oro y plata a los reyes: quería que le llenaran tinajas enteras de metales preciosos y que le entregaran hasta sus vasos de beber y sus diademas reales. Como no le traían todo lo que pedía, Tunatiuh montó en cólera y dijo a los reyes: «¿Por qué no me han traído el metal? Si no me traen aquí todo el oro y la plata de todos sus pueblos, elijan su suerte, porque los quemaré vivos y los ahorcaré». Así habló a los señores.

153. Tok xu[t]at [c]a Tunatiuh oxo[t]opeto chi [t]ana puvak, xquitih chi[c]a ahaua ru [t]ipuxic, xeo[t] ahaua chuvach; xax maqui vi xraho chic Tunatiuh, xa xcha: Ti vechaah pe ri puak obix tiya. Vue [c]a maqui ti ya chiri, ti vetamah [c]a nu [c]ux, xeucheex ahaua. Cani x[c,]ak can xca retal, tok xquimol [c]a ahaua qui puak ronohel [c]a ru mam ahauh ru [c]ahel ahauh, xu ya ru puak, xutih ru [t]ih vinak ruma ahaua.

153. Acto seguido, Tunatiuh arrancó con violencia de las orejas de tres de los señores las orejeras de oro fino que llevaban puestas. Los príncipes sufrieron amargamente por aquella afrenta y lloraron ante él; pero Tunatiuh, sin inmutarse, les dijo: «Les advierto que quiero el oro aquí dentro de cinco días; ¡ay de ustedes si no lo entregan! Yo conozco mi corazón». Diose entonces la orden y los señores reunieron todo su metal, el de los padres y los hijos de los reyes, y cuanto pudieron recoger del pueblo.

154. Ki [c]a tini[c]ahar ru yaic puak chire Tunatiuh, tok x[c]utun hun achi [c]axto[c]: Yn cakolahay, tincamicah Castilan vinak, xcha chique ahaua; xa pa [t]a[t] queyaar vi, tin [t]ocih tinamit que el [c]a el ahau [c]haka ya, ha [c]a chi vuku ahmak tinban, xcha achi ri [c]axto[c] chique ahaua. Kitzih [c]a xqui na ahaua, xoquecax ru tzih achij cuma, ki [c]a ti ni[c]ahar can ru yaic puvak ok xoh pax.

154. Mientras estaban entregando la mitad del oro a Tunatiuh, se presentó un hombre que se decía mensajero del Espíritu (Qaxtok) y dijo a los reyes: «Yo soy el rayo (cokolahay); yo destruiré a los Castellanos. Los aniquilaré con fuego: cuando yo haga sonar el tambor, salgan los reyes de la ciudad y pasen a la otra orilla del río; esto lo haré en el día 7 Ahmak». Así habló aquel hombre a los señores, y los reyes creyeron verdaderamente que debían confiar en sus palabras; fue así como, cuando se estaba entregando la mitad del oro, salimos de la ciudad.

_Haok ki xoh pax pa tinamit vae._ 155. Chi vuku Ahmak [c]a xban paxic. Haoki xtole can tinamit chi Yximchee, xa[c]a ruma ri achi [c]axto[c], ok xeel ahaua; vue kitzih xticam Tunatiuh, quecha; tan mani labal chu [c]ux Tunatiuh, tan ti qui cot ruma puvak tan ti ya. Xa rumal achi ri [c]axto[c], tok xtole can ka tinamit, chi vuku ahmak, yx nu[c]ahol.

Cómo abandonamos nuestra ciudad de Iximché. 155. El día 7 Ahmak se llevó a cabo la salida: abandonaron la ciudad de Iximché por causa de aquel enviado del Espíritu y los reyes salieron diciendo: «Sí, en verdad morirá Tunatiuh; ya no hay ánimo de guerra en el corazón de Tunatiuh porque ahora se regocija con el oro que se le ha dado». Así fue como nuestra ciudad de Iximché quedó desierta en el día 7 Ahmak por causa de aquel hombre, oh hijos míos.^✦

156a. Xe na chi vi naek [c]a ahaua ruma Tunatiuh; xlauheher ok kopax pa tinamit, oki xtiquer labal ruma Tunatiuh; chi cahi Camey xtiquer ka camic ruma Castilah vinak, haok xtiquer pokonal chikih; xoh pax xe chee, xe[c]am, yxnu[c]ahol, ronohel [c]a ama[t], xoh camican ru[c]in Tunatiuh; haok xti[c]e xeapon ri Castilan vinak, xel [c]a pa tinamit xu tolobacan. Tok xe[c]ulelax [c]a Castilan vinak cuma Cakchiquel vinak, xban he [c]otoh, xban [c]a hulqueh, cimah xecamicabex, xa ki labal chic xban ruma vinak.

156a. Pero lo que habían hecho los reyes fue descubierto enseguida por Tunatiuh: diez días después de que salimos de la ciudad, Tunatiuh declaró la guerra. En el día 4 Camey comenzó nuestra destrucción y empezaron nuestras miserias: nos dispersamos bajo los árboles y bajo los bejucos, todas nuestras poblaciones fueron tomadas, oh hijos míos, y comenzamos a ser exterminados por Tunatiuh. Los Castellanos se retiraron de la ciudad dejándola desierta, y desde entonces los Cakchiqueles cobraron aborrecimiento a los Castellanos:

[156b] He [c]a [c]iy Castilan vinak xecam, quere[c]a queh xcam pa hul queh, xyaar [c]a ri [c]echevinak, [c,]utuhile, quere[c]a ronohel ama[t] xyaar ruma Cakchiquel vinak. Quere[c]a x[c]ohe vi ruxla ri ruma Castilan vinak, x[c]ohe navipe ruxla ruma ama[t] ronohel; xbeleh vinak ok [c]a ko pax pa tinamit chi Iximchee, ok xel ru beleha. Chi cay Ah, xel humay beleha ru banic yuhuh.

[156b] abrieron zanjas, cavaron hoyos con estacas para matar a los caballos y sostuvieron la guerra con sus guerreros. Muchos Castellanos murieron y muchos caballos perecieron en las trampas; también los Quichés y los Tzutuhiles fueron castigados y sus pueblos arrasados por los Cakchiqueles por auxiliar a los Castellanos. Ciento ochenta días después del abandono de la ciudad de Iximché se cumplió el noveno año (del segundo ciclo): en el día 2 Ah se cumplió el vigésimo noveno año después de la Revuelta.

157. Chupam ru lauha vae ki tan tiban labal ru[c]in Castilan vinak, tanti [c]ilibem Xepau ruma Castilan vinak chiri chupam ru lauha, kitan ti yao ri labal xu[c]am ru covil vinak.

157. Durante el décimo año continuó la guerra contra los Castellanos; pero habiendo recibido refuerzos los Castellanos en este décimo año en Xepau, arreciaron la campaña con tal furia que quebrantaron las fuerzas de la nación.

158. Ok xbokotah [c]a el Tunatiuh Xepau, xax coco ok xel mani xelah vinak chuvach; xvakvinak ok ru caba kopax pe pa tinamit ok xtolecan xbenam [c]a richin ok xi[c]o ru [c]ata can tinamit Tunatiuh, chi cahi Camey xuporoh can tinamit, vak vinak ru caba chi labal xbanok xtzolih. Chi cablahuh Ah xel humay lauha yuhuh.

158. Salió entonces Tunatiuh de Xepau y nos acosó de tal modo que nadie podía presentársele. Faltaban ciento veinte días para cumplirse dos años desde que habíamos abandonado la capital desierta, cuando Tunatiuh pasó por ella en su marcha para incendiarla: en el día 4 Camey, a los dos años menos seis meses del comienzo de la guerra, prendió fuego a la ciudad de Iximché y se retiró. En el día 12 Ah se cumplió el trigésimo año después de la Revuelta.

159. Chupam huna vae xuxlan vican halal ka [c]ux xavi e [c]oh ahaua conohel Cahi Ymox Belehe[c]at, mani xtzak chuvach Castilan vinak, tan [c]a oh [c]oh chila Holom Balam, yxnu[c]ahol.

159. En el curso de este año respiró un poco nuestro corazón, así como el de los reyes Cahi Ymox y Belehe Qat, quienes aún no se habían sometido a los Castellanos y se mantenían refugiados en Holombalam, oh hijos míos.

160. Xhunabir ok [c]a ru[c]in huvinak, titole can ruma Tunatiuh ok xul chic Castilan vinak Chij xot; chi hun Caok, xtiquer chic ka camic ruma Castilan vinak, x[c]ulelaax chic ruma vinak, xyaloh chic labal xban. Xavi x[c]hub chic chi camic, mani xyao patan ronohel huyu, xa hala chic matel humay hulauha yuhuh ok xul chic Chij xot. Chi belehe Ah, [c]a xel humay hulauha yuhuh.

160. Habían transcurrido un año y veinte días desde que Tunatiuh asolara la capital cuando los Castellanos llegaron a Chiixot (Comalapa): en el día 1 Caok comenzó de nuevo nuestra matanza a manos de los Castellanos, quienes combatieron sin tregua a la nación; la muerte volvió a diezmarnos, pero todo el país siguió negándose a pagar tributo. Poco faltaba para cumplirse el trigésimo primer año desde la revuelta cuando llegaron a Chiixot. En el día 9 Ah se cumplió el trigésimo primer año después de la Revuelta.

161. Chupam huna chic vae, xavi tanti tahin labal ruma Castilan vinak xutuloba chi can Chij xot, haok ki xla[t]abex Bulbuxya ruma Castilan vinak, vave chupam huna ki xyaloh vi labal xmani vi xyao patan ruma ronohel huyu.

161. En el curso del año siguiente, mientras continuaba la guerra de los Castellanos, estos abandonaron Chiixot y ocuparon Bulbuxya; durante todo este año prosiguió la guerra sin que el país aceptara tributar.

_Roquebal [c]a patan vae._ 162. Xvolahuvinak ok ti [c]utun Chij xot, ok xoc patan chuvach capitan cuma [c]hinta Queh, vove chuvi Tzolola chi vakaki [c,]i [c]a xoc patan, haok xalax nu [c]ahol Diego Pabo Cotanoh [c]ovi, ok xatalax chi vakaki [c,]ij, at nu[c]ahol, haok xtiquer chic patanihic; huley chivi chi pokon xka[c]am chic, xkacolah can ri labal. Camul ki chi nimak chi camic xkaban. Chi vakaki Ah, xel humay cablauha yuhuh.

El comienzo del tributo. 162. Trescientos días después de haberse establecido los Castellanos en Chiixot, comenzó la entrega del tributo al Capitán por medio de Chinta Queh: fue aquí en Tzolola (Sololá), en el día 6 Tzii, cuando se inició el pago del tributo. En ese mismo tiempo nació mi hijo Diego Pabo Cotanoh: tú naciste, oh hijo mío, en aquel día 6 Tzii en que comenzó el tributo. Grandes fueron en verdad los padecimientos que pasamos huyendo de la guerra, y dos veces estuvimos a punto de perder la vida. En el día 6 Ah se cumplió el trigésimo segundo año después de la Revuelta.

163. Xvahxak vinak ok ru caba, toc patan ok xcam ahauh Ahtun Cuc Tihax, chi vakaki Akbal xcam. Xavi [c]a maha que [c]utun ahaua Ahpopco[c,]il, Ahpopxahil chiri. Chi oxi Ah, xel humay oxlauha.

163. A los dos años menos ciento veinte días de haber comenzado el tributo murió el señor Ahtun Cuc Tihax, falleciendo en el día 6 Akbal, cuando los reyes Ahpozotzil y Ahpoxahil aún no se habían entregado. En el día 3 Ah se cumplió el trigésimo tercer año.

164a. Chupam huna ok xe[c]utun chic ahaua, ahpop Co[c,]il ahpop Xahil, chuvach Tunatiuh, cahvinak ruvaka xquiban ahaua xe chee xe[c]am, maqui [c]a xax cutzih ahaua xeba, [c]hi[c]h tal qui[c]amic ruma Tunatiuh, xax [c]atun qui tzihol ahaua chuvach Tunatiuh.

164a. En el curso de este año (1530) salieron a presentarse ante Tunatiuh los reyes Ahpozotzil (Cahi Ymox) y Ahpoxahil (Belehe Qat).Durante seis años y ochenta días habían permanecido ocultos los reyes bajo los árboles y en los montes; no solo deseaban ya salir, sino que Tunatiuh conocía sus penurias y los mandó llamar.

[164b] Ha [c]a chi vuku Ahmak xebokotah el ahaua, xeapon Paruyaal Chay, tzatz chi ahaua xcuchu ri ronohel [c]a ru mam ahauh, ru [c]ahol ahauh, xbe tzatz chi vinak cachbiyil ahaua. Chi vahxaki Noh [c]a xeapon Panchoy, xa[c]a tiquicot Tunatiuh chique ahaua, tok x[c,]et chic quivach ruma Tunatiuh. Chi oxlahuh Ah xel humay cahlauha yuhuh.

[164b] En el día 7 Ahmak resolvieron salir los reyes: al llegar a Paruyaal Chay los acompañaban muchos señores, todos los padres e hijos de los príncipes y gran muchedumbre del pueblo; y en el día 8 Noh llegaron a Panchoy (Almolonga / Ciudad Vieja). Entonces Tunatiuh se regocijó con los reyes al ver de nuevo sus rostros ante él. En el día 13 Ah se cumplió el trigésimo cuarto año después de la Revuelta.