Capítulo 2 · Parte II: El Paso del Mar Dividido con el Báculo de Árbol Rojo, las Batallas de Nonoualcat y Zuyva, y el Encuentro con Zakiqoxol y Nacxit

15a. Ok xoh ul [c]a chu chi palouh. Xa[c]a e[c]oh chi ri xa[c]a e mulan conohel ama[t] ahlabal chi palouh; ok xekil xatak [c]icinak qui[c]ux. Mani tan ti qui [c]ovibeh pe, mani tucheex y[c]ovem pe chuvi palouh, xecha [c]a ri conohel ahlabal vuk ama[t] chikichin; chinak koh u cheen, chinak tiki[c]ovibeh, at kacha[t], xa at chic at koyobem, xecha conohel.

15a. Entonces llegamos a la orilla del mar. Allí estaban reunidos los guerreros de todas las siete tribus junto al mar, y gran número de ellos perecía consumido por la aflicción. «No hay modo de cruzar, ni se dice de nadie que haya atravesado el mar», decían todos los guerreros de las siete tribus. «¿Quién podrá hallar el modo de cruzar el mar? Solo en ti, hermano nuestro, solo en ti tenemos nuestra esperanza», dijeron todos.

[15b] Xoh cha [c]a chique: Yx quixbe, chijl, yx kanabeyal; chinak tik i[c]ovibeh, oh an vae, konohel xoh cha, [c]ate[c]a xe cha chic conohel: ta hoyevah kavach, atkacha[t], xa vipe kote[t]e vave chu chiya palouh, mahatikil ka huyubal ka ta[t]ahal. Xape cani xkovar, xko [c]hacatah oh cay chial, oh ru vi oh ru holom oh runabey ahlabal vuk ama[t], at nu cha[t], vueta xko y[c]o cani tika[c,]et ru vach kikan mix yape rumal ka tee ka tata, at nucha[t].

[15b] Nosotros les respondimos: «Vayan ustedes delante, pasen primero; ¿quién hallará cómo cruzar mientras estamos aquí?». Así hablamos todos, y entonces todos ellos dijeron: «Ten compasión de nosotros, hermano nuestro, pues estamos todos tendidos a la orilla del mar sin llegar a ver nuestros montes y nuestras llanuras. En cuanto nos dormimos fuimos vencidos nosotros, los dos hijos mayores, las cabezas y guías de los guerreros de las siete tribus, oh hermano nuestro.

[15c] Xcha [c]ari. Xeboco [c]echevinak, chikichin quecha ri [c,]a mama [t]a[t]avitz, Cactecauh; xoh cha [c]a chique: katiha na, yx ka nimal; maxa vi pe xko[c]ohe xkote[t]e vave chuchij palouh, maqui pe mahatikil ka huyubal [c]oh [c]a tucheex xti[c,]et, yxahlabal, yx vuk ama[t], xkahi[c]o vacami, xoh cha. Cani [c]a xe quicot conohel.

[15c] ¡Ojalá hubiéramos cruzado ya y viéramos las cargas que nos dieron nuestras madres y nuestros padres, oh hermano nuestro!». Así hablaron; en aquel tiempo ya se había multiplicado la gente quiché. Y nuestros abuelos Gagavitz y Zactecauh dijeron: «Nosotros les respondimos: 'También nosotros sufrimos, hermano nuestro; no viviremos tendidos a la orilla del mar sin ver nuestros montes allá donde están, como dicen ustedes, oh guerreros, oh gente de las siete tribus. Ahora mismo cruzaremos al otro lado'. Así hablamos, y al instante todos ellos se regocijaron».

16a. Xa[c]a hun chi caka chee ka [c]hamey ok xoh pe xi[c]o ka[c]amape chu chi Tullan, quere[c]a ka binaam vi Cakchiquel vinak ri, yxka[c]ahol, quecha can ri [t]a[t]avitz, Cactecauh. Xa[c]a ru xe ka [c]hamey xuto[t]beh oc canayi chupam palouh; cani[c]a x[c]ok pi tah palouh ruma canayi, haxi [c]atzin viri cakachee xka[c]ampe chu chii Tullan.

16a. Ahora bien, teníamos un báculo de madera de árbol rojo (caka chee) que habíamos tomado al pasar por la puerta de Tulán, y por esta razón somos llamados la gente Cakchiquel, oh hijos nuestros, decían Gagavitz y Zactecauh. La punta inferior de aquel báculo nuestro fue hincada en la arena del mar, y al instante el mar se dividió separándose de la arena;^✦

[16b] Xa chuvi cholo chic canayi xoh i[c]o vipe; haok x[t]ahar can ru xe palouh ru vi palouh. Cani [c]a xequicot conohel, ok x[c]i[c,]et canayi chupam palouh, cani [c]a xepixaban quij, [c]a chi la ko oyobem vi ki, chuvi nabey huyu, chiri komolo viki, xe cha, xavi[c]a xere ka cholanem ok xohpe pa Tullan.

[16b] para eso sirvió el árbol rojo que trajimos de Tulán. Pronto apareció una franja de arena y pasamos sobre ella: se tendió ancha por encima del mar y en el fondo del mar. Entonces todos se llenaron de alegría cuando vieron la arena en medio del mar, y celebraron consejo diciendo: «Allí está verdaderamente nuestra esperanza; reunámonos en estas primeras tierras; solo aquí hemos podido ordenarnos desde que salimos de Tulán».

17a. Xebokotah [c]a pe xey [c]ope chuvi canayi xavi[c]a que re xambey xohpe chic chi palouh, xohel [c]ape chuchij ya. Xe [c]a cani xu xibih ri vuk ama[t] ronohel; quere xubijh ahlabal ronohel, ok xe cha [c]a ri vuk ama[t]: Xere an kikan ree mixi[c,]et; mi[c]a xka caruvach yvukin, yxahaua, yx ahlabal, maqui xkobe yvu[c]in relebal [t]ih, xati ka canoh can ka huyubal ka ta[t]ahal, xere kikan ree mixi[c,]et [t]u[t], raxom, [c]ubul, xe cha ri vuk ama[t] xe pixa:

17a. Se lanzaron entonces hacia adelante y cruzaron sobre la arena, y siguiendo unos tras otros llegamos a la otra orilla del mar, al borde de las aguas. Entonces las siete tribus sintieron temor, y hablaron todos los guerreros y dijeron las siete tribus: «¿Acaso no ven nuestras cargas? Hace muy poco que alzamos el rostro junto con ustedes, oh señores y guerreros; ¿no vinimos desde la salida del sol con ustedes para buscar nuestros montes y nuestros valles?

[17b] Utzan, xeucheex, [c]a vuk ama[t] xutzin [c]a qui poponic. Ok xepe [c]a chuvi huyu Deocacvancu; xpe [c]a ronohel xeul chi[c]a chuvi hunchic huyu, Meahauh rubi. Chiri xemolo chivri quij, xeel chi [c]a chiri chuvi Meahauh, xeapon chic chuvi huyu Valval Xucxuc ru bi xeuxlan chivi; xemolo chi na quij xeel chi ri xe apon chica chuvi huyu Tapcu Oloman ru bi.

[17b] ¿No han visto nuestra carga, las plumas verdes y las guirnaldas?». Así hablaron las siete tribus, y dijeron: «Está bien», y las siete tribus tomaron consejo sobre lo que habían de hacer. Después pasaron al lugar llamado Teozacuancu, y de allí fueron todos a otro lugar llamado Meahauh, donde muchos se reunieron; de Meahauh partieron hacia el lugar llamado Valval Xucxuc, donde descansaron; y saliendo de allí llegaron al lugar llamado Tapcu Oloman.

18a. Xemolo chi[c]a qui conohel chi ri xoh popon chi vi [c]a chi ri, que cha [c]a ri ka tata ka mama [t]a[t]avitz, Cactecauh, [c]a chiri [c]a xoh vi ko viel ki, chi ri navipe xkaquir vi kikan. Xcha [c]a ri ahlabal ronohel: Chinak ti kaban xere kavach vae oh ah chay, oh ah [c]am, oh caol ru vach kikan, at kacha[t] kanimal, xecha [c]a chikichin.

18a. Allí se congregaron todos de nuevo y celebraron consejo, según contaban nuestros padres y abuelos Gagavitz y Zactecauh; y fue después de llegar allí cuando por primera vez desatamos nuestras cargas. Todos los guerreros dijeron: «¿A quién pondremos por cabeza nuestra, nosotros los dueños de las armas, los dueños de los cautivos, los repartidores del tributo, oh tú, hermano menor nuestro, y tú, hermano mayor nuestro?».

[18b] Xoh cha[c]a chique: Mian xnakahar kalabal xaka vika kij, xaka cauh kij, ko [c]u[c]umah, kaquira kikan. [c]oh na vipe kikan, xpage ruma ka tee, ka tata, ko [c]u[c]umah, yn yn etamayom. Xoh cha chique, ok xkaquir [c]a kikan, ohoh [c]o kikan, ri [c]u[c]um, cahcab, [c]ha, pocob, achcayupil.

[18b] Así nos dijeron. Entonces nosotros les respondimos: «Pronto habremos de mirar la guerra, y ya estamos apercibidos; nuestros estandartes están listos y nuestras cargas están desatadas: son las cargas que nos dieron nuestras madres y nuestros padres; aquí están nuestras insignias, pues yo soy el Sabio (Ahnaoh)». Así hablamos cuando desatamos nuestras cargas, nuestro bastimento de maíz tostado (qah), nuestros penachos, nuestra pintura de guerra, nuestros arcos, rodelas y lanzas de doble punta.

19a. Xka[c]ut [c]a vi koh ri chiquivach conohel, oh nabey xoh vikokij, chi [c]ha, chi pocob, chi achcayupil, chi [c]u[c]um, chi cahcab, xvikan [c]a ronohel, xoh cha [c]a chiquichin: Coan chivichin, yx kacha[t], yxkanimal, kitzih vi chitan [t]al ahlabal xtikoquibeh, xtikatih vi ka [c]haa, ka pocob.

19a. Así nos mostramos ante la faz de todos; primero nos ataviamos nosotros con nuestros arcos, nuestras rodelas, nuestras lanzas de doble filo, nuestras plumas y nuestra pintura de guerra; nos lo pusimos todo y les dijimos: «¡En marcha, hermanos menores y hermanos mayores nuestros! En verdad esta guerra es segura; entremos en ella y probemos nuestros arcos y nuestras rodelas.

[19b] Xahala chic xatakobe, ti [c]ama kabey, xoh cha chique. Maqui xcaho [c]amoh bey, xecha, ta [c]ama ka bey, at kacha[t], at etamayom, xecha chike. Oh [c]a xoh [c]amo bey xoh cha chi[c]a chique. Xavi vave komolo chivikij, xoh be [c]a ok xka[c]ul vachih [c]a hu [c]hob labal, Ah Nonovalcat, Ah Xulpiti qui bi. He [c]oh chuchi palouh, pa hucu e [c]oh vi.

[19b] Poco importa por cuál camino vayamos; elijan ustedes el camino», les dijimos. «No nos toca a nosotros elegir el camino —respondieron ellos—; elige tú el camino, tú que eres nuestro hermano menor y nuestro maestro.» Entonces nosotros elegimos el camino y se lo indicamos. Todos nos reunimos y muy pronto nos encontramos frente a frente con los guerreros llamados de Nonoualcat y de Xulpit, que estaban a la orilla del mar montados en sus canoas.

20a. Kitzih ti xibin que [c]habin, quetzalo, hucumah [c]a xepax kumari, xetzalo chipe [c]hakap pahucu; ok xe paxin Ah Nonovalcat, Ah Xulpiti, xecha chi[c]a conohel ahlabal: Chinak ti ki[c]ovibeh chuvi palouh, at kacha[t], xecha. Xoh cha chi[c]a: chique hucu tiki[c]ovibeh mahatikil kalabal. Xavi[c]a pa qui hucu Ah Nonovalcat xohoc vi, ok xohbe relebal [t]ih, ha[c]aok xohoc apon.

20a. En verdad fue espantoso el flechamiento y el combate, pero de golpe fueron desbaratados por nosotros, y la mitad de la batalla se libró en las canoas. Cuando los de Nonoualcat y Xulpit fueron derrotados, todos los guerreros preguntaron: «¿Cómo cruzaremos el mar, hermano menor nuestro?». Y nosotros les dijimos: «Cruzaremos en las canoas antes de que se sepa nuestra batalla». Entonces subimos a las canoas de los de Nonoualcat y, viniendo del oriente, entramos en ellas.

[20b] Kitzih tixibin chi tinamit, chi hay [c]ovi Ah Cuyva, chila relebal [c]ih, xoh ocnaek [c]a apon tzamhay, quere bila xbe kato[t]o, ok xohoc apon, kitzih ti xibin ok xpeul chucohol hay, kitzih tibirbot, xpalah poklah ok xpeul, xtzalo cochoch, xtzalo [c]a qui[c,]ij, ca[c], xtzalo conohel cavah, xahuye[t], xacayek xkaban ohxoh paxin ki [c]oh xbe chicah, [c]oh xkapan uleuh, [c]oh x xule xhote, chikichin konohel, haok xu[c]ut ru naval ru halebal.

[20b] En verdad era pavorosa la ciudad y las casas de los de Zuyva, allá en el oriente; pues cuando penetramos hasta las últimas casas, no comprendían cómo habíamos entrado. Verdaderamente era terrible el combate entre las casas: grande era el estruendo y asfixiante la polvareda; se peleaba dentro de las casas, peleando contra los perros, contra las avispas, peleando contra todos. Un asalto y dos asaltos dimos, y nosotros mismos fuimos rechazados, pues verdaderamente ellos andaban por el aire y por la tierra, subían y bajaban por todas partes contra nosotros, mostrando su poder mágico y su brujería (puz naval).

[20c] Ronohel ahlabal, huhunal, chi[c]a xeul chuvi huyu Tapcu Oloman, pam pokon chic xoh molokij, chiri xoh [c]u[c]umah viel, xoh vikon viel, yx ka[c]ahol, que cha ri [t]a[t]avitz, Cactecauh. Tok xka [c]utubeh [c]a ki, ba xa colovi avi, xoh cha chi re Qeche vinak: Xaqui tohoh quihilil xibe chicah, xa chicah xbe nucolo vivi, xcha, quere[c]a xubinaah vi Tohohil ri:

[20c] Todos los guerreros, cada cual por su lado, regresaron al lugar de Tapcu Oloman; allí nos reunimos con tristeza donde nos habíamos puesto nuestras plumas y atavíos, oh hijos nuestros, según relataban Gagavitz y Zactecauh. Cuando nos preguntamos unos a otros dónde estaría nuestra salvación, nos dijeron los hombres quichés: «Puesto que tronó y retumbó en el cielo, en verdad en el cielo ha de estar nuestra salvación»;

[20d] xcha chi[c]a Co[c,]il vinak, xaxi [c]ohe can chiri, xaxi colovi pa ru chij cakix, xcha; quere[c]a xubijnaah vi Cakix can ri. Xoh cha chi[c]a oh Cakchiquel vinak: xa ni[c]ah ta[t]ah xnucol vivi, xaxi kapon uleuh; quere[c]a xubinaah vi Chita[t]ah ri, [t]ucumatz tucheex hunchic, xa paya xucol viri. Xcha chi[c]a Tukuchee vinak, xaxi colovi ahcic chupam hun ama[t], xcha:

[20d] así dijeron, y por eso se les dio el nombre de Tohohil. La nación Zotzil dijo que verdaderamente en el pico de la guacamaya estaba su salvación, y por eso se les dio el nombre de Cakix. Nosotros, los Cakchiqueles, dijimos: «En verdad en medio de la llanura está nuestra salvación, entrando allá dentro de la tierra»; y por eso se nos dio el nombre de Chitagah. Otro, que dijo que la salvación estaba en el agua, fue llamado Gucumatz.

[20e] quere[c]a xubinaah vi Ahcic ama[t]ri. Xcha chic Akahal vinak: xaxincol vi chumpam akah, xcha; quere[c]a xubinaah vi Akalahayri. Quere[c]a xebinaah vi conohel vi [c]iy chi; maqui xtivoquecah xecolo vi quij; maqui naek xaka meztam, chirelebal [t]ih xbe oc vipe quibi conohel, [c]axto[c] [c]a xoh paxin vi ul ki, que cha ri [t]a[t]avitz, Cactecauh.

[20e] Los Tukuchee dijeron que la salvación estaba en un pueblo en lo alto, y por eso fueron llamados Ahcicamag. Los Akahales dijeron: «Nos salvaremos dentro de un panal», y por eso fueron llamados Akalahay. Así recibieron todos sus nombres; pero no crean que muchos se salvaron, ni olviden que todos estos nombres vinieron del oriente. Mas el Maligno nos dispersó a lo lejos, decían Gagavitz y Zactecauh. Así hablamos al volver hacia nuestros montes y valles:

[20f] Xoh cha[c]a oh ankatucu rupam ka huyubal, ka ta[t]abal: Mixbe ka tiha ka [c]ha ka pocob, vue bala [c]o chivi kalabal, oh [c]a kacanoh ka huyubal ka ta[t]ahal, xoh cha [c]a. Ok xoh paxin kij chuvi huyu, ok xoh pe [c]a konohel hutak [c]hob, chu bey xux, xa chi vi ha qui bey. Ok xetzolih chipe chuvi huyu Valval Xucxuc, xe y[c]o[c]ape chuvi huyu Memehuyu, Tacna huyu ru bi, xeul chic chuvi Cakiteuh, Caki[c]uva, ru bi.

[20f] «Hace poco tomamos nuestros arcos y rodelas por si había guerra; busquemos ahora nuestros montes y nuestros valles». Entonces nos dispersamos por muchos lugares y partimos cada división y cada linaje por su propio camino. Regresaron al lugar de Valval Xucxuc, pasaron por Meme y Tacna, llegaron a Zakiteuh y Zakiquva, siguieron a Meahauh y Cutamchah, y dando vuelta llegaron a Zakihuyu y Tepacuman. Entonces divisaron sus propios montes y valles;

[20g] Xeel chipe chuvi Meahauh Cutam chah, [c]a chila[c]a xebe tzolih chivipe chuvi huyu Cakihuyu Tepacuman ru bi; Tok xi[c]o qui [c,]eta qui huyubal, qui ta[t]ahal; okxe y[c]ope chuvi huyu To[t]ohil xcaker vi Qeche vinak. Xe i[c]o chipe Pantzic, Paraxon xoh caker vi, yxka[c]ahol, que cha[c]a ri henabey katata kamama [t]a[t]avitz Cactecauh. Ha[c]ari huyu ta[t]ah xey[c]o vi xemeho vi, maqui xti[c]iz ka[t]aharticah xananoh xkabijh, maquina xakameztam, kitzih vichi [c]iya huyu xoh i[c]o vi, quecha ri oher katata kamama.

[20g] llegaron al lugar llamado Tohohil, donde comenzaron los hombres quichés, y al volver a Pantzic y Paraxon dimos comienzo nosotros, oh hijos nuestros, según decían nuestros primeros padres y abuelos Gagavitz y Zactecauh. Tales fueron los montes y valles por donde pasamos: «Que no cese la alabanza debida a estas palabras nuestras, ni se olvide que en verdad a ustedes les dimos los lugares por donde pasamos». Así hablaron antiguamente nuestros padres y abuelos.

21a. Ree chi[c]a huyue xey [c]ovi chuvi Popo abah, xeka chuvi Qhopiytzel, pa nima [c]oxom, xe nima chah, xeka chila mukulic ya molomic chee. Ok xilitah [c]a ri [c]oxahil, [c]obakil, rubij, Chiyol Chiabak ru bi huyu xilitah vi, xavi Bacah, xahun chi lol, ru halebal. Ok xilitah x[c]utux [c]a: chinak catux, xucheex. Xcha [c]a ri [c]oxahil, [c]obakil: At ahauh, maqui quina camicah, xa yn acha[t] animal, xa yn cachinak can ruma Bacah Pok, Bacah Xahil, xaquin ikan a tem a [c]hacat, at ahauh, xecha.

21a. Estos son los montes por donde pasaron: subieron a Popo Abah y de allí descendieron a Qhopiytzel, entre las peñas quebradas y los grandes árboles; luego bajaron a Mukulicya («Aguas Escondidas») y a Molomic Chee («Maderos Amontonados»). Allí encontraron a los llamados Qoxahil y Qobakil, en los lugares llamados Chiyol y Chiabak; allí encontraron a los únicos sobrevivientes de los Bacah por su poder mágico. Al hallarlos les preguntaron: «¿Quién eres tú?». Qoxahil y Qobakil respondieron: «Oh señor nuestro, no nos mates; yo soy tu hermano menor y tu hermano mayor.

[21b] Xecha chi[c]a ri [t]a[t]avitz Cactecauh: Maquian at nu hay nu chinamit catux. Kitzih vi chi at nucha[t], nunimal, xucheex [c]a; xa[c]a cha ri e chinamital, xeucheex, he[c]ari Telom Cahibak quibi. Ok xel chi[c]a chiri Chiyol Chiabak, xecolochic rucamul cakan xei[c]o chucohol huyu boleh chi[t]a[t] chi Hunahpu, chiri[c]a xqui[c]ul vachih vi ru[c]ux huyu, chi[t]a[t] Caki[c]oxol rubi; kitzih [c]iy ru camicam vi Caki[c]oxol, kitzih tixibin tivachin, xa ele[t]on, quecha.

[21b] Solo nosotros dos quedamos de los Bacah Pok y de los Bacah Xahil. Soy servidor de tu trono y de tu señorío, oh señor nuestro». Así hablaron. Entonces dijeron Gagavitz y Zactecauh: «Tú no eres de nuestra casa ni eres de nuestra tribu». Pero más tarde dijeron las tribus: «En verdad eres nuestro hermano menor y nuestro hermano mayor»; ellos son los llamados Telom y Cakibak. Al salir de Chiyol y Chiabak, dos veces torcieron su camino pasando entre las serranías hacia el fuego del volcán Hunahpu; y en el corazón del bosque se toparon cara a cara con el espíritu del fuego llamado Zakiqoxol. En verdad este Zakiqoxol había matado a muchos hombres; era verdaderamente espantoso y salteador, según dicen.

22a. Chiri [c]a chucohol huyu, chi [t]a[t] ruchahim vi quibey, ok xeel apon, tok xuban [c]a ri Caki[c]oxol: Chinak ri mak alabon oh [c,]et, xecha [c]a. Ok xtak [c]ari [c]oxahil [c]obakil, xbe ru [c,]etalol ru halebal, xcha [c]a ok xul kitzih ti xibin ti vachin, xa naek hun maqui e [c]iy xcha, ka[c,]eta na, chinak tux bay xibih yviho, xecha [t]a[t]avitz Cactecauh.

22a. Allí en medio de los montes, junto al fuego con que guardaba el camino, encontraron a Zakiqoxol. «¿Quiénes son estos muchachos que vemos?», dijo él. Entonces fueron enviados por delante Qoxahil y Qobakil con su visión misteriosa y su poder mágico; hablaron al llegar —habló uno solo, pues era verdaderamente terrible mirarlo— y dijeron Gagavitz y Zactecauh:^✦

[22b] Xucheex [c]a ok x[c,]et: chinak catux xcat ka camicah, nak rumal tachahih bey, xucheex, xucheex [c]a. Xcha [c]a: Maqui quina camicah, xavi vave yn[c]ovi, xa yn ru [c]ux huyu. Xcha ok x[c]utux [c]ari roquecam; xataya chuvichin ri avoquecam. Ok xuyape ri roquecam, halizm xahpota qui[c], xahabi qui[c], ru camicabal Caki[c]oxol.

[22b] «Veamos qué clase de espantajo eres tú». Y al verlo le dijeron: «¿Quién eres tú? Ahora te mataremos. ¿Por qué guardas aquí el camino?». Entonces él respondió: «No me maten; yo, el que está aquí, soy el corazón del monte (rukux huyu)». Y pidió entonces con qué vestirse. «Te daremos con qué vestirte», le dijeron; y le entregaron sus vestiduras:

[22c] Xere xucolbeh pe ri, xel [c]a chiri xekah apon xehuyu. Tok xemi[c]h chi[c]a ruma chee ruma [c,]iquin, quere ti[c]hao chee xca[c]axah, xxuban chi[c]a pe [c,]iquin. Xecha [c]a, ok xca[c]axah: Chinak ri ti ka[c]axah na, chinak tux, xecha. Xa[c]a hari chee rutunum ri, hari ti ki [c,]i[c,], pa [c]echelah, ha[c]a ri balam [c,]iquin xxuban, quere[c]a xo vi can ru bi huyu ri [c]hitabal.

[22c] su peto rojo como sangre, sus sandalias rojas como sangre, el atavío de Zakiqoxol. De este modo salvó la vida y se hundió en la espesura del monte. Entonces se levantó gran alboroto entre los árboles y las aves; se oía hablar a los árboles y gritar a los pájaros, que decían al escucharlos: «¿Qué es esto que oímos? ¿Quién es este?». Y las ramas de los árboles del bosque murmuraban, y los jaguares y las aves se llamaban unos a otros; por eso aquel lugar se llama Qhitibal («El Lugar del Sobresalto»).

23a. Xeel chi[c]a chiri, xahun xtika yukuba vi ru bixic huyu vae, Beleh chi [t]a[t], Beleh chi Hunahpu, Xecuh, Xetocoy Xeuh, Xeamatal chij, [c,]unun choy Xecucu huyu [c,]unun huyu, Xiliviztan, Cumpancu, Tecpalan, Tepuztan, xekah [c]a apon [c]hol ama[t], Cuquitan, kitzih [c]a yeuh que [c]hao, xa chicop etamayom qui [c]habal;

23a. Partieron de allí, y de una sola vez mencionaremos los nombres de estos montes: Beleh Chi Gag, Beleh Chi Hunahpu, Xecuh, Xetocoy, Xeuh, Xeamatal Chii, Tzunun Choy, el monte Xecucu, el monte Tzunun, Xiliviztan, Zunpancu, Tecpalan y Tepuztan. Luego descendieron a Cholamag y Zuchitan.

[23b] xachire chicop heri Loxpin, Qhupichin, qui bi, xkayot vi, xoh cha [c]a chique xoh apon: _vaya vaya ela opa_. Cani xe macamo ok xka [c]habeh ri qui[c]h bal chique ah[c]holama[t], xacani xqui xibih quij, xa utz quitzil xoh apon.

[23b] En verdad la lengua de aquel lugar era difícil y solo aquellos bárbaros (chom) sabían hablarla. Preguntamos únicamente a los llamados Loxpin y Chupichin, diciéndoles al llegar: «Vaya, vaya, ela, opa». Ellos quedaron asombrados cuando les hablamos en su propia lengua a los de Cholamag, y muchos tuvieron miedo, pero solo recibimos de ellos buenas palabras.

24. Xeapon chi[c]a chuvi huyu Memehuyu Tacnahuyu, rucamul cakan; maqui [t]alah que[c]hao, quere xae mem. Kitzih naek e utzilah vinak. Xaka [c]hal xoh mi[c]ho, xoh yaloh chiri xketamah qui[c]habal. Quecha [c]a chikichin: At auh, mixatul, ku[c]in, xaoh acha[t] animal, xata vave cat [c]ohe vi ku[c]in, quecha, xrah hameztah ri ka[c]habal, xax kabah chic ka[c]ux, ok xpeul cu[c]in.

24. Llegaron después por segunda vez a los montes de Meme y Tacna. Sus moradores eran tartamudos y no hablaban bien, de donde viene el nombre de Mem («Mudos»). En verdad eran buena gente; hablaban de modo extraño ante nosotros y nos detuvimos a aprender su lengua. Ellos nos decían: «Oh señor nuestro, quédate con nosotros; somos tu hermano mayor y tu hermano menor; mora entre nosotros». Querían que olvidáramos nuestra propia lengua, pero nuestro corazón se mantuvo firme como una piedra cuando estuvimos entre ellos.

25a. Ree chi[c]a [c]hakap rubi huyue, xel chivi Cakiteuh Cakiqua, ni[c]ah Cubinal, ni[c]ah Chacachil, [c,]ulahauh, xba cah, ni[c]ah Nimxor, ni[c]ah Moinal, ni[c]ah Carchah; xe i[c]o [c]a pe ru[c]in valil [c]ahol [c,]unun [c]ahol: xeel chic ru[c]in Mevac, Nacxit, kitzih chinima ahauh, ha ki [c]a rikan ri que chapbex ahaua ahpop, ahpop[c]amahay. ha roquecam ri Orbal tzam ri tiquiyo ru bi ha [c]a ti Cinpual Taxuch.

25a. Estos son también parte de los nombres de los lugares por donde salieron: Zakiteuh y Zakiqua, en medio de Tubinal, en medio de Chacachil, Tzulahauh que llega hasta el cielo, en medio de Nuuexor, en medio de Moinal y en medio de Carchah. Pasaron junto a los hijos de Valil y los hijos de Tzunun, y salieron de Merac y de Nacxit. En verdad este Nacxit era un gran señor, y los oficiales que lo auxiliaban en el señorío eran ellos mismos príncipes y caudillos.^✦

[25b] Kitzih lo[t] chique [c]iz y[c]ovinak pe ronohel ahlabal chiri xe ucheex conohel ruma ahauh Nacxit: Xati hotoba can ree vapal abah toc chuvi vochoch, tin ya [c]a chivichin ree vahauarem, tiquiyo Cinpuval Taxuch, xe ucheex conohel ahlabal, xax mani vi [c]a xquiho abah chique, xavi [c]a xe ucheex chic, [c]ate[c]a xehotobaan can ri vapal abah, quere[c]a x[c]iz ruya vipe rahauarem vach Nacxit vi xepoo chi[c]a chiri.

[25b] Él invistió al Ahpop Qamahay y dispuso que su título fuera Cinpuval Taxuch. En verdad acabó haciéndose el más amado de todos los guerreros por las palabras que este señor Nacxit les dirigió a todos: «Ustedes han venido a ser el cimiento de piedra y el sostén de mi casa; yo les daré el señorío y les daré el título de Cinpuval Taxuch». Así les dijo a todos los guerreros: «No he puesto las piedras de los demás», añadió; y así vinieron a erigir el cimiento de piedra. De este modo Nacxit consumó el nombramiento de su compañero en el señorío, y todos prorrumpieron en gritos de júbilo.

26a. Ok xilitah chi[c]ari Ah Mimpokom Ah Rax[c]hi[c]h pa Caktzuy rubi huyu, tantu cavi ruvach rikan ronohel Pokoma; tantiban xahoh, xman queh, xman [c,]iquin, raal [c]akol queh, xu[c]: tzara xaxere rikan Ah Rax[c]hi[c]h, Ah Minpokom ri, xa vuk ama[t] chinaht x[c,]et vi. Ok xtak [c]a el ri chicop Cakbim, xbe [c,]eto quichin, xetak chi navipe ri [c]oxahil [c]obakil lol, ru halebal. Ok xpe ru [c,]eta, xe ucheex [c]a xebe:

26a. Entonces encontraron a los de Mimpokom y Raxchich en el lugar llamado Tzaktzuy; encontraron allí a todos los moradores de los Pokomames. Bailaban su danza, pero sin venados, sin pájaros, sin faisanes y sin cazadores con redes. Los de Raxchich y Mimpokom se congregaron, mientras las siete tribus observaban desde lejos. Enviaron al animal Zakbin (la comadreja blanca) como espía, y por nuestra parte fueron llamados Qoxahil y Qobakil, hombres de magia y encantamiento, a quienes se les dijo al partir:

[26b] Oh y[c,]eto naktux ri quixapon nakah, vue kalabal, xeucheex el. Xe ul [c]a he Ah Mukchee, mani xqui [c]ut quij, maqui xquina xebe [c,]et. Xpe [c]a retal ruma Cakbin ru [c]aan Huntzuy tzara xul. Yn cheel xbe y[c,]eta, xeucheex, kitzih nima [t]a[t]al, nima xahoh tantiban, [c]iy [c]a chu [c]ohlem, que cha xeul. Xe cha [c]ari [t]a[t]avitz Cactecauh, chiquichin rachbiyil; quix vikon, vue kalabal, quecha. Xevi ko [c]a quij, chi [c]ha, chi pocob, he cautal xe be xe[c,]et [c]a ruma Pokoma. Xa cani ru xibih ri Pokoma, xeel cani[c]a x[c]am cokotaxic.

[26b] «Vayamos a ver quiénes se acercan y si hemos de combatir». Llegaron los de Mukchee, pero no eran numerosos ni venían a espiar. Zakbin dio la señal mientras Huntzuy entraba en fila. «Ya los veo —dijeron—; en verdad es cosa admirable el baile que hacen; hay muchísimos bajo los árboles.» Así hablaron al regresar. Entonces Gagavitz y Zactecauh dijeron a sus compañeros: «Tomemos nuestras armas si hemos de pelear». Al instante todos empuñaron sus arcos y rodelas, y así ataviados se mostraron ante los Pokomames; el terror sobrecogió de golpe a los Pokomames, y los nuestros se lanzaron a capturarlos en medio de su desbandada.

27a. Ok xeilitah [c]a ri e cay Loch rubi hun, Xet rubi rucam, [c]a chila xeilitah vi xe Cucuhuyu [c,]ununhuyu, que cha [c]a ok xeilitah: Maqui koh acamicah, at ahauh, xa kohikan a tem a [c]hacat; xecha, halal oc quikan, xahuhun chi [c]habitun cu[c]aam; xe tzolih chipe, xquitzak chi can hun ru tzuyil, qui tzara chiri xepax vi, quere[c]a xubinah vi huyu Tzaktzuy, ri retal x[c]amvi Ahquehay, heri nabey qui tata qui mama xeboco Ahquehayi.

27a. Entonces encontraron a los dos llamados Loch y Xet allá al pie de los montes Cucu y Tzunun. Al ser hallados, estos dijeron: «No nos mates, oh señor nuestro; seremos servidores de tu trono y de tu poder». Así hablaron y entraron enseguida como vasallos, cargando cada uno los arcos y los tambores. Al seguir adelante dieron vuelta y se vieron enredados entre unos bejucos de calabazas (tzuy), donde tropezaron y se dispersaron.

[27b] Yncheel ru[c]amic vue, quixcha, [c]ohe rubi huyu. Xe[c]am vi ri [c]hakap chinamit, yxka[c]ahol, quere can kitzih he nabey ka tata ka mama xoh boz vi xoh vinakir vi, oh Cakchiquel vinak.

[27b] Por eso aquel lugar fue llamado Tzaktzuy, y los Ahquehay lo tomaron como divisa suya, esto es, aquellos primeros padres y abuelos que engendraron a los Ahquehay. Por eso lo tomaron, según se dice, y tal es el nombre del lugar. Así escogieron una parte de la tribu, oh hijos míos, y verdaderamente así fue como nuestros primeros padres y abuelos nos engendraron y nos dieron el ser a nosotros, la gente Cakchiquel.

28a. Ok xe[c]ulu chi [c]a qui chuvi huyu Oronic Cakhay, xul chic ronohel vuk ama[t] ahlabal. Xcha [c]ari [t]a[t]avitz, Cactecauh chirichin Qeche vinak: koh i[c]o pa huyu konohel, ka [c]haca ru [t]ih ronohel vuk ama[t] Tecpan, ka [c,]umah chiqui [c]ux; at catahilan can quivach, cat pa e can chuvi Cakay, yn [c]a quinoc chupam huyu Cakay, yn qui[c]haco quichin, ti [c,]umah chi qui [c]ux, chupam huyu ba [c]o vi ti [c]hacatah, ba[c]ovi maqui ti [c]hacatah;

28a. Luego salieron al encuentro de los del monte Oronic Cakhay, y llegaron todos los guerreros de las siete tribus. Entonces hablaron Gagavitz y Zactecauh a los hombres quichés: «Vayamos todos al monte; conquistemos la gloria de las siete tribus de Tecpán y quebrantemos su corazón; cuenta tú sus rostros y quédate aquí en Cakhay; yo entraré en Cakhay, los venceré y abatiré su ánimo; allí mismo serán conquistados donde nunca antes lo fueron». Así hablaron al ordenar el ataque en Cakhay;

[28b] xe cha [c]a, ok xcam quitzih, x[c]oh pa Cakhay, ok xtiquer ri[c]ovic ronohel, chiri [c]a chupam huyu x[c,]umax vi chi qui [c]ux. Ok xuna [c]a ri [c]ul ya, [c]ul chahom, maqui xi[c]o chupam huyu. Xcha: At ahau, xa tin ya queh cab chi vichin, yn ahqueh, yn ahcab quinux, maqui quin i[c]o, xcha ri yuquite chahom. Quere[c]a xrelahih vi queh cab, yuquite chahom ri. Xeel chi [c]a chiri xey[c]o chipe chuvi, Tunaco[c,]ih [t]ahinak abah. Chiri[c]a xquitih vi qui [c]habi tun Loch Xet, xaco[c,]iham qui tun, quere[c]a xubinaah vican huyu Tunaco[c,]ih ri.

[28b] comenzó el asalto de todos contra el lugar y el corazón de aquellos flaqueó. Pero a causa de la defensa de agua y de la muralla de ceniza ardiente no pudieron penetrar en el recinto, y su ánimo desfalleció. Entonces dijo el señor del lugar: «Oh señor, yo te daré la carne de venado y la miel; yo soy el dueño de los venados y el dueño de la miel, pero no has podido pasar a causa de la ceniza». Así quedaron resguardados los venados y la miel mediante la ceniza. De allí partieron hacia Tunacotzih; allí Loch y Xet probaron los arcos y los tambores y tañeron sus atabales, por lo cual el nombre de aquel paraje es Tunacotzih.

29a. Ok xilitah chi [c]a ri Cavek chiri xenima chah, Ximbal xu[c] rubi huyu. Ok xa[c]axax [c]a ro[t]ebal cak corovach xe nima chah, ru halebal ri cavek. Que cha [c]a ri [t]a[t]avitz Cactecauh: chinak tux ri, chinak chi kucheeh, quecha. Ok xcha [c]a ri Loch, Xet: [c]o vikan, at ahval, ha ti koquecah, xecha. Ox xquiz [c]a quikan; xa [c]a xu[c], cakquiy, xabanbal xahab quikan, mani quikan xae ru ka xbachican quehay, [c,]umhay;

29a. En aquel tiempo encontraron a los Cavek bajo los grandes pinos, en el lugar llamado Ximbal Xuc. Escucharon el arrullo de las palomas torcaces bajo los grandes pinos, que era el encantamiento de los Cavek. Gagavitz y Zactecauh preguntaron: «¿Quién eres tú? ¿Qué es eso que oímos?». Entonces respondieron Loch y Xet: «Son nuestros vasallos, oh señor nuestro; ellos nos obedecen». Comenzaron a mostrar sus cargas: redes para pájaros, fibra de maguey y hormas para hacer sandalias eran todas sus cargas, pues sus casas eran de pieles de venado, por lo cual se llamaban Ahquehay («Los de las Casas de Piel de Venado»).

[29b] quere quibinaam vi Ahquehayi ri. Ok xrip [c]ari xu[c] chuvi chee, x[c]ambex richin cakcorovach xe nima chah, ok xuya [c]arij chupam xu[c] ri cak corovach, xcha [c]a ok xuya ri: At ahauh, maqui quin a camicah. Chinak na [c]a catux, xucheex. Xcha[c]a: Xa xoh cachcan ruma ahauh Qechee, xa oh acha[t] animal, oh Cavek, xakoti[c]en atitil, a[t]ana abah, xecha [c]a ri ok xquiya quij, qui tata qui mama Caveki.

[29b] Llevaron luego las redes al monte, atraparon palomas bajo los grandes pinos y, trayendo muchas palomas cogidas en las redes, dijeron: «Oh señor nuestro, no nos mates». «¿Quién eres tú?», se les preguntó. Respondieron: «Hemos sido arruinados por los hombres quichés, nosotros que somos tu hermano menor y tu hermano mayor, nosotros los Cavek; ellos han rebajado nuestra dignidad real». Así hablaron y entregaron muchos presentes los padres y abuelos de los Cavek. Había dos caudillos, Totomay el nombre de uno y Xurcah el del otro, de los Cavek Paoh;

[29c] He cay chi achi Totunay ru bi hun, Xurcah ru bi hun chic, [c]oh quikan Cavek Paoh ru bi, xeucheex [c]a ruma [t]a[t]avitz, at rucah nu chinamit catux, [t]eka[c]uch, Ba[c]ahol, Cavek Cibakihay, qui xucheex, kitzih vi chi at nu cha[t] nu nimal. Xavi [c]a xu cheex chic Ahquehay, chirih nu chinamit cat ahilax vi, at rikan ka[c,]ak kibah catux, huruma ri mani rikan, xere vi ri xu[c], x[c]ambex Cavek, que [c]a x[c,]akat vi chinamit ri, que cha oher ka tata ka mama, yxka[c]ahol, xa maqui hemezta ytzih ha e ahaua vi.

[29c] y Gagavitz les dijo: «Tú eres la cuarta de nuestras parcialidades: Gekaquch, Baqahol, Cavek y Cibakihay». Y añadió: «En verdad eres mi hermano menor y mi hermano mayor». Y a los de Ahquehay les dijo: «Quedas contado en mi tribu; tu vasallaje muestra que eres de nuestra antigua casa; ya no serás siervo ni cargarás la red. Los Cavek son recibidos y forman parte de nuestra tribu». Así hablaron antiguamente nuestros padres y abuelos, oh hijos míos, y no debemos olvidar las palabras de estos señores.