Capítulo 7 · El nacimiento de los Gemelos Hunahpú e Ixbalanqué y su llegada a la casa de su abuela Xmucané
Quialaxic cut Hunahpu, Xbalanque
Are chic xchicaꜩihoh calaxic hun ahpu xbalanque
Ahora contaremos también el nacimiento de Hunahpú y de Ixbalanqué.
Are cut calaxic vae xchicabÿh ta xuric vquih calaxic taxalan puch ri capoh xquic vbi.
Este fue, pues, su nacimiento, que aquí diremos, cuando llegó el día de que nacieran y dio a luz la doncella llamada Ixquic.
macu xu vachih atit ta xealaxic libah chi xeyaqueic e caib chicalaxic hun ahpu xbalanque quibi pa huiub xeyaquevi taxeoc cut pa ha macu quevaric he aꜩaca vloc quiꜩih chach quichi xqha ri atit cate cut ta xeya pa zanic quz cu quivaram chiri xeel chicu chiri xeya chic chuvi quix are ta cut xcah hun baꜩ hun choven xecam ta chiripa zanic,
No los vio la abuela [Xmucané] cuando nacieron: en un instante fueron dados a luz los dos juntos, llamados Hunahpú e Ixbalanqué; allá en el monte fueron alumbrados. Y luego entraron en la casa, pero no dormían. «¡Arrojen allá afuera a esos niños, que en verdad gritan demasiado!», dijo la vieja. Entonces los pusieron sobre un hormiguero, y allí durmieron dulcemente; luego los sacaron de allí y los pusieron sobre las espinas. Ahora bien, lo que deseaban Hun-Batz y Hun-Chouén era que murieran allí mismo en el hormiguero,✦
hun baꜩ hun choven: Jun B'atz' («Uno Mono Aullador», decimoprimer día del calendario sagrado) y Jun Chowen («Uno Mono Araña / Artista», equivalente en maya yucateco a Chuen), los dos hermanos mayores de Hunahpú e Ixbalanqué, hijos del primer matrimonio de Hun-Hunahpú con Xbaquiyaló.
xecam ta pu chuvi quix xcah rumal quichaquimal, qui ꜫaꜫ vachibal puch cumal hun baꜩ hun chouen maui xe culax paha cumal quichac nabec xamaui que taam xavi cu pahuiub xequÿ vi e cu nimac ahzu ahbix rihun baꜩ hun chouen. xenimaquir cut nima caxcol rail. xeicou vi xecaxcobizaxic enimac etamanel chic xeuxic.
o que murieran sobre las espinas; lo deseaban a causa de su rivalidad y de la envidia que les tenían Hun-Batz y Hun-Chouén. Al principio no quisieron recibir en la casa a sus hermanos menores; como si no los conocieran, así se criaron en el monte. Y Hun-Batz y Hun-Chouén eran grandes flautistas y cantores; pero aquellos [los Gemelos] crecieron pasando por grandes trabajos y sufrimientos que les hicieron padecer, y llegaron a ser también grandes sabios.
xavixere e ahzu e ahbix e pu ahzibab, ahcot xevxic ronohel chuꜩin cumal.
Asimismo se volvieron ellos flautistas, cantores, pintores-escribas [ahzibab] y talladores [ahcot]: todo les salía a la perfección.✦
ahzu, ahbix, ahzibab, ahcot: las cuatro artes liberales y sagradas de la nobleza maya: tañedores de flauta (aj su'), cantores (aj b'ix), pintores-escribas de códices (aj tz'ib'ab') y escultores/entalladores (aj k'ot).
xa xquetaam vi xealaxic xa xenauinac epu uquexel qui cahau ri xebe chixibalba caminac vi qui cahau e cu nimac etamanel ri hun baꜩ hun chouen chi qui qux ronohel nabec quetaam ta xevinaquir ri qui chac, macu xel apanoc quinauiquil rumal qui ꜫaꜫ vachibal xa chiquih xcah vi v yoc qui qux maui banoh xepoizaxic cumal rihun ahpu xbalanque a xacu vvbanic chiquibano huta quih maui queloꜫoxic rumal ri catit hun baꜩ hun choven.
Ciertamente sabían quiénes eran desde que nacieron; tenían sabiduría prodigiosa y eran los sucesores de sus padres que habían ido a Xibalbá, donde habían muerto sus padres. Grandes sabios eran Hun-Batz y Hun-Chouén, y en su interior ya lo sabían todo desde que nacieron sus hermanos menores; pero su sabiduría no se manifestó por causa de su envidia, pues solo contra ellos se volvió la malevolencia de sus corazones, sin que Hunahpú e Ixbalanqué les hubiesen hecho daño alguno. Estos solo salían todos los días a tirar con la cerbatana, y no eran amados por su abuela ni por Hun-Batz y Hun-Chouén.
maui chiia quiva xbaninac vaim xepu vainac ri hun baꜩ hun choven ta quevvlic, macu quecacaric oiouaric xa chiquicuyu xere quetaam ri qui qoheic queheri zac caquilo cucaam cut qui q'iquin ta quevlic huta quih chiquiti cut ri hun baꜩ hun choven mahabi naquila chiia chiquech quicabi chal ri hun ahpu xbalanque xa cu zu, xapu bix chiquibano hun baꜩ hun chouen.
No les daban de comer: ya estaba hecha la comida y ya habían comido Hun-Batz y Hun-Chouén cuando ellos llegaban. Pero no se enojaban ni se airaban, sino que sufrían en silencio, porque conocían su propia naturaleza y veían todo tan claro como la luz. Traían, pues, sus pájaros cuando regresaban cada día, y Hun-Batz y Hun-Chouén se los comían sin que les dieran nada a ninguno de los dos, ni a Hunahpú ni a Ixbalanqué; mientras que Hun-Batz y Hun-Chouén no hacían más que tocar la flauta y cantar.
ta xevl chi puch ri hun ahau xbalanque mahabi chic qui q'iquin cucaam xeoc vl oc xcacar curi atit naquipa ru mal mahabi chi ziquin ivcaam xevqhax cut ri hun ah pu xbalan que.
Llegaron entonces una vez más Hunahpú e Ixbalanqué sin traer ave alguna; y al entrar ellos se irritó la abuela: «¿Por qué razón no traen pájaros?», les dijo a Hunahpú y a Ixbalanqué.
are vi ixcatit xa mi xetana tob ca q'iquin chuvi che xqha cut macu habi chacan chui che chiquech ixcatit chicah ta pu ri caꜩ quebe ta cuq chibe ta qui cazah vloc ri q' iquin xeqha cut vꜩbala cohbe iuvq zaquiric xe qha curi caꜩ taxe chacouic.
«Lo que sucede, abuela nuestra, es que nuestros pájaros se han quedado trabados en lo alto de los árboles —respondieron—, y nosotros no podemos subir a los árboles a por ellos, abuela; por eso quisiéramos que nuestros hermanos mayores vayan con nosotros y bajen de allá los pájaros», dijeron. «Está bien: iremos con ustedes al amanecer», respondieron los hermanos mayores al darse por vencedores.
xcaminac cut quinaoh quicabichal chirech qui chaquic hun baꜩhun chouen, xa caꜩolcomih qui qoheic e upam, caꜩih ta chuxoc rumal nima caxcol mi xquiban chique xoh camtah, xohzachtah puch xcah rioh quichac queheri ala xohpe vi vloc chiquiqux. quehe cut que cachac vi xa retal chicabano xe qhachiquibil quib.
Pero ya había madurado entre los dos [Gemelos] el designio de vencer a Hun-Batz y a Hun-Chouén: «Tan solo cambiaremos su naturaleza y su apariencia; ¡que así se cumpla nuestra palabra, por los grandes sufrimientos que nos han causado! Ellos desearon que muriésemos y que nos perdiésemos nosotros, sus hermanos menores; nos han tenido en su corazón como a mozos siervos. Por eso los humillaremos y haremos con ellos una señal», se dijeron el uno al otro.
ta xebecut chila chuxe che cante vbi cachbilan curi caꜩ ta xebec xquitiquiba chi cut vvbanic maui ahilan chi q'iquin chuvi che quechititic xe maihan cut ri caꜩ ta xquil ri q'iquin. are curi q'iquin mahabi hun oc xcah vloc chuxe che, ri ca ꜩiquin e maui quecah vloc.
Fueron entonces allá al pie de un árbol llamado Canté [Madre de Cacao], acompañados de sus hermanos mayores; y al llegar comenzaron de nuevo a tirar con la cerbatana. Innumerables eran los pájaros sobre el árbol, que gorjeaban juntos, y los hermanos mayores quedaron maravillados al ver tantas aves. Pero de aquellos pájaros ni uno solo caía al pie del árbol: «Nuestros pájaros no caen abajo;
xahix cazah vloc xeqha cut chire caꜩ vꜩbala xeqha cut.
vayan ustedes a bajarlos», dijeron a sus hermanos mayores. «Muy bien», respondieron ellos.
cate puch xeacanic chui che xnimar cut riche xzipoh vpam cate cut xerah cah vloc macu vꜩ chic qui cahic vloc chuvi che hun baꜩ hun choven xeqha cu vloc chuvi che: hupacha cohv chanic ixcachac tocob cavach a reri che caxibin chic caquilo ix ca chac xecha vloc chuvi che xe qha curi hun ahpu xbalanque chiquira ivex chixima xe ipam nahtic vꜩam chihurehe chivih cate cut vꜩ ibinic xevqhax chic cumal quichac.
Pero apenas subieron a la copa del árbol, el árbol creció y su tronco se hinchó; de modo que cuando luego Hun-Batz y Hun-Chouén quisieron bajar, ya no les fue posible descender de lo alto del árbol. Dijeron entonces desde la copa del árbol: «¿Cómo nos ha sucedido esto, hermanos menores nuestros? ¡Tengan compasión de nosotros! ¡Ahora este árbol nos da espanto tan solo de mirarlo, oh hermanos nuestros!», gritaron desde la copa del árbol. Y Hunahpú e Ixbalanqué les respondieron: «Desaten sus bragueros [ceñidores], átenselos debajo del vientre dejando larga una punta y tírenla por detrás de la espalda: de esa manera podrán andar fácilmente», les dijeron sus hermanos menores.
vve xecha cut ta xquihuruba cut vꜩam qui toc xa pu huzu qui he chi xuxic xa coy xquivachibeh chic cate cut xebe chui tac che chuti huyub nima huyub xebec patac quichelah, quevohon chic quizilah chic chucab tac che quehe cut quicha catahic hun baꜩ hun chouen, cumal hun ahpu xbalanque.
«Bien», contestaron ellos, y tirando hacia atrás la punta de sus ceñidores, al instante se les convirtió en cola y tomaron la apariencia de monos [coy]. Enseguida se fueron por las copas de los árboles, por los montes pequeños y grandes, y se internaron en los bosques, aullando y columpiándose entre las ramas de los árboles. Así fueron vencidos Hun-Batz y Hun-Chouén por Hunahpú e Ixbalanqué:
xa rumal qui naual ta xquibano, ta xeopon cut chicochoch xeqha cut xeoponic ruq catit ruq pu qui chuch ixcatit naquila mixquiculvachih ri caꜩ xa rax qui vach mi xebec queheri e chicop chic xeqha cut vena quila mixiban chique ivaꜩ mi xinicalaba mipu xinichiquiba, mata quehe xiban chique ivaꜩ ixvi xqhari atit chiquech hun ahpu xbalanque.
solo por su poder prodigioso [naual] lo hicieron. Y cuando regresaron a su casa, dijeron al llegar junto a su abuela y su madre: «¡Abuela nuestra, no sabemos qué les ha ocurrido a nuestros hermanos mayores: de pronto se les mudó el semblante y se marcharon convertidos como en animales!». «¡Si ustedes les han hecho algo a sus hermanos mayores, me han hundido en la desdicha y me han llenado de tristeza! ¡No debieron hacer semejante cosa a sus hermanos mayores, hijos míos!», dijo la abuela a Hunahpú e Ixbalanqué.
xeqha chi cut chire catit mi xbizonic ixcatit xchivil chic qui vach ri caꜩ xquevlic xe re chicut vtihovic va chive ix catit la qui mi xꜩeenic catihana qui quih xeqha cut cate puch xquitiquiba zuanic, hun ahpu x coy xquizuah.
Ellos respondieron entonces a su abuela: «No se entristezca usted, abuela nuestra; volverá a ver el rostro de nuestros hermanos mayores: ellos vendrán, mas solo será esta una prueba para usted, abuela: que no vaya usted a reírse. ¡Probemos ahora su suerte!», dijeron; y al instante comenzaron a tocar la flauta, entonando la melodía del Hunahpú-Qoy [el Mono de Hunahpú].✦
hun ahpu x coy xquizuah: el canto ritual de flauta Junajpu K'oy («El Mono de Hunahpú»), con el cual eran invocados Hun-Batz y Hun-Chouén como patronos de los músicos, pintores, artesanos y danzantes.
Fuente del texto original: Manuscrito de fray Francisco Ximénez (ca. 1701–1703), Newberry Library de Chicago, Ayer MS 1515, vol. 2, dominio público. Transcripción de la Ohio State University Libraries en la edición digital del proyecto Multepal, https://github.com/ontoligent/popolwuj, licencia MIT; cotejada con la edición de Brasseur de Bourbourg (París, 1861, dominio público).