Capítulo 20 · Las ofrendas a los dioses y el rapto de los hombres de las tribus

Vacute quicatonic vxe chipuch cohbal rech tohil ta xebe cut chu vach tohil aulix xbequila xbe pu quiquihila xecamouan chic chu vach chire vzaquiric ecu vonovoh chic chiabahil chiripa quechelah xaqui naual vach chic xqhauic taxeopon ri ahquixb ahcahb chuvach ri tohil macu nim ri cucaam quicatoh puch xaꜫol xa rachac noh ruq yia xquicato chuvach quicabauil ta xqhao cut ri tohil xa vnaual chic tax ya vloc quinaoh rieahquixb eah cahb. xeqha ta xeqhauic xavi varal cahuyubal catacahal chuxic oh ivech chic mixuxic nim caquih nim pu calaxic rumal ronohel vinac ivech ri ronohel amac xavi cu oh ivachbil china itinamit xavi chicaya inaoh moh icut chuvach riamac tacohꜫaꜫanih rumal ri quiꜩih vi chi e qui chi qui qoheic quehe cu maui coh iralahobizah vi xere cut chi ya chiquech riralquim ral torob xere curi xnam queh xnam q,iquin chulta i ya zcaquin vquiquel chiquech, tocob cavach chicanah cut rizmal ri queh chichahih a re e ri vmucu vach chimich canoc are vqueh chuxic are naipuch ca quexvach chicut chuvach a mac apa qo vi tohil ta quixvqhaxic are cut chi cut ri cuqueh chiquivach mi cut naipu ivib qo chicut chiban chic nim iqoheic chuxic chichac ri ronohel amac chicucah vquiquel vcomahil chi cavach chul vi coh, quicaluh e quech chicxqha curi tohil aulix hacaviꜩ caholal vach chiquivachibeh ta queilic ta chopon puch catoh chiquivach ta xticar cut v ꜩucuxic ri ral tac q,iquin ral queh camob ꜩucuxic cumal ri ahquixb ahcahb arecut ta chiquiric ri q,iquin alqueh cate cut chibe qui culu ri vquiquel queh q,iquin pu chi ri abah ri tohilaulix xucari cut vcaah quic cumal cabauil huzu chi qhau ri abah ta queoponic ri ahquixb ahcahb ta chibe quiya qui catoh xavi quehe chic chiquibano chuvachri cuqueh chi qui cat ꜫol chi qui cat puch yia, holom ocox xqohe qui cu queh chiqui huhunal chiri cul vi cumal chuvihuyub maui qui lacaben ri cochoch chi quihil xapatac huyub quebiinvi arecut chiquechaah ri xa ral vorom.

Estas fueron sus ofrendas quemadas, y este fue el origen del culto a Tohil. Cuando fueron ante Tohil y Avilix, fueron a verlos, fueron a saludarlos, y les dieron gracias otra vez por el amanecer. Ellos estaban ahora entre las piedras, en medio del bosque. Solo por su nawal hablaron cuando llegaron los sacrificadores ante Tohil. No era grande lo que llevaban ni lo que quemaban: solo resina, solo restos de resina de pino con pericón, quemaron ante su dios. Entonces habló Tohil; solo por su nawal dio su consejo a los sacrificadores. Esto dijeron, esto hablaron [los dioses]: «Aquí serán nuestras montañas, nuestras llanuras. Ya somos de ustedes. Grande se ha hecho nuestro día, grande nuestro nacimiento, gracias a toda la gente; de ustedes son todas las tribus. Nosotros seremos sus compañeros en su pueblo y les daremos consejo. No nos muestren ante las tribus cuando nos enojemos por sus palabras y por sus obras; así no dejen que nos atrapen. Dennos, en cambio, las crías de la hierba, las crías del campo, y también las hembras del venado, las hembras de las aves. Vengan a darnos un poco de su sangre; tengan piedad de nosotros. Guarden la piel del venado, cuídenla: será para engañar los rostros. Esa será nuestra piel de venado y nuestro disfraz ante las tribus. Cuando les digan: “¿Dónde está Tohil?”, entonces presenten ante ellos la piel de venado, pero no se muestren ustedes mismos. Así será mayor la existencia de ustedes; serán vencidas todas las tribus. Ellas traerán su sangre y su sustancia ante nosotros; que vengan a abrazarnos, que sean nuestras». Así dijeron Tohil, Avilix y Hacavitz. Tenían figura de muchachos cuando se dejaban ver, cuando llegaba ante ellos la ofrenda quemada. Entonces comenzó la búsqueda de las crías de las aves, de las crías del venado; las buscaban los sacrificadores. Y cuando hallaban las aves y los cervatillos, iban luego a untar la sangre del venado y de las aves en la boca de la piedra de Tohil y de Avilix. La sangre era bebida por los dioses, y al instante hablaba la piedra cuando llegaban los sacrificadores, cuando iban a dar su ofrenda. Lo mismo hacían ante las pieles de venado: quemaban resina, quemaban pericón y holom okox. Cada uno [de los dioses] tenía su piel de venado, que allá en la montaña se había puesto. No se dejaban ver de día sus casas; solo andaban por las montañas, y lo que comían eran solo crías de avispa,^✦

xa ral zital xa pu ral acah, chiquiꜩucuh mana vꜩilah va vꜩilah a. tapuch maui calah vbeel cochoch maui calah qovi canoc quixoquila, are cut ꜩaꜩ chic riamac huhun chi zepezoh vi qui cuchun chiquib ri hutac chob chi amac, quebolo chic patac be calah chi quibe. are curi balam quiꜩe, balam acab, mahucutah iqui balam xma calah e qo vi. are cut ta chiquil riamac chicovic pabe cate cut taqueoc vloc ꜩam tac huyub, xaroquibal vtiu xapu roquibal yac. chico quibeh, xapuro qui bal coh balam chiquibano, ta chiquil ri amac qui chubinic xa vtiu ricoquic y xapu yac ri xa coh xa balam que cha cut riamac queheri ma vinac chuqux ri ronohel amac xa cu michbal quech amac ta chiquiba no qo carah qui qux ri mana quiꜩih ta chixibin tarib chiquibano qo cacah chire roquibal coh roquibal balam chicoquebeh ta chi quil curi vinac xahun xacaib chubinic chicah quimaih chi qaech huta quih ta quevl chicut chiri chicochoch ruq quixoquil xaviral vonon ral zital, xapu ral acah cu cucaam chiquiyao chirech quixoquil hu ta quih.

larvas de avispón y larvas de abeja, lo que buscaban; no era buena comida ni buena bebida. No se veía el camino de sus casas ni se veía dónde se habían quedado sus mujeres. Las tribus eran ya muy numerosas; cada una se juntaba con las demás, cada grupo de las tribus. Se aglomeraban por los caminos; sus caminos se veían. Pero de Balam Quitzé, Balam Acab, Mahucutah e Iqui Balam no se veía dónde estaban. Cuando veían pasar a las tribus por los caminos, entonces gritaban desde las cumbres de los montes: solo el grito del coyote, solo el grito de la zorra; también el grito del puma, del jaguar hacían oír. Cuando las tribus los veían andar, decían: «Solo es el coyote que grita, solo la zorra; solo es el puma, solo el jaguar». Así decían las tribus, como si no fueran hombres en el pensamiento de todas las tribus. Solo lo hacían para engañar a las tribus; eso deseaba su corazón, para que no se espantaran demasiado. Así hacían oír el grito del puma, el grito del jaguar. Y cuando veían a la gente andar sola, de uno en uno o de dos en dos, se proponían atraparlos y acabar con ellos. Cada día volvían a sus casas, con sus mujeres, y traían solo larvas de abejorro, larvas de avispa, larvas de abeja, que daban a sus mujeres cada día.^✦

ta xebe chicut chuvach tohil aulix hacaviꜩ xeqha cut chi qui qux. are ri tohil aulix hacaviꜩ xavquiquel queh q,iquin cacaya chire xa caziza caxiquin cachuc caꜩonoh cacouil cachihilal chire tohil aulix hacaviꜩ na quitah chicuchah qui camic ri amac xa tahuhunal quecacamizah xeqha chiquibil quib ta xebe cut chuvach tohil aulix hacaviꜩ ta xqui ziz quixiquin qui chuc chuvach cabauil xquivacuh ri qui quiquel xquihic vcoc puchi ri abah. macu quiꜩih ta chiabah chuxic queheri e huhun chi qaholab ta quevlic.

Fueron de nuevo ante Tohil, Avilix y Hacavitz, y dijeron en su corazón: «A Tohil, Avilix y Hacavitz damos solo sangre de venado y de aves. Perforemos nuestras orejas y nuestros codos; pidamos nuestra fuerza y nuestro valor a Tohil, Avilix y Hacavitz. ¿Quién buscará la muerte de las tribus? Los mataremos uno por uno». Así se dijeron entre ellos. Entonces fueron ante Tohil, Avilix y Hacavitz, y perforaron sus orejas y sus codos ante el dios; exprimieron su sangre y la vertieron en la boca de la piedra. Pero ya no era de verdad piedra: [los dioses] eran cada uno como un muchacho cuando llegaban.^✦

xequi cot chic chirech ri qui quiquel ahquixb ahcahb. taxpe chicut retal qui banoh ri chi chaconisah quihe are icolbal ivib. chila xpe vi chi tulan ta xoh icam vloc xevqhax cut taxya vloc ri q,um pa zilizib vbi ruq quic choc chiquih qui hab rib riquic xuxic vyaon tohil ruq aulix x hacaviꜩ.

Se alegraron entonces [los dioses] con la sangre de los sacrificadores. Y luego vino la señal de lo que habían de hacer: «Venzan [a las tribus]; ahí estará su salvación. Esto vino desde allá, desde Tulán, cuando ustedes nos trajeron». Entonces se dio la piel llamada Pa Zilizib, con sangre, para untarse con sangre; se hizo el don de Tohil, con Avilix y Hacavitz.^✦

Vae vticaric chic relecaxic vinac amac cumal balam quiꜩe, ba lam acab mahucutah iqui balam.

Este es el comienzo del rapto de los hombres de las tribus por Balam Quitzé, Balam Acab, Mahucutah e Iqui Balam.

Cate puch vcamizaxic amac ri are xquicam ri xa hun chubinic xa caib chubinic maui calah ta chiqui camo cate cut ta chibe quipuzu chuvach tohil aulix cate cut ta chiquiya quicpabe qolic vholom chiquicoloba pabe queqha cut ri amac balam mi xtiouic xa queqha rumal queheri racan balam cacan ta chiquibano mavi chi qui cut quib. ꜩatꜩ chi amac xquelecah cauna cut xuna virib amac vve are ri tohil au lix coc chique xa quecuꜩucuh ri ahquixb ahcahb. tal a qo vi cochoch chicataqueh ri cacan xeqha cut conohel amac.

Luego vino la matanza de las tribus. Mataban a los que andaban solos, a los que andaban de dos en dos; no se notaba cuando los tomaban. Luego iban a sacrificarlos ante Tohil y Avilix, y después dejaban la sangre en el camino y hacían rodar la cabeza por el camino. Las tribus decían: «Se los comió el jaguar». Solo decían eso porque eran como huellas de jaguar las huellas que dejaban; no se mostraban ellos mismos. Muchos de las tribus fueron raptados. Tarde se dieron cuenta las tribus: «¿Acaso es Tohil, Avilix, quien ha entrado entre nosotros? Busquemos solamente a los sacrificadores. ¿Dónde estarán sus casas? Sigamos sus huellas». Así dijeron todas las tribus.^✦

ta xquicam qui naoh chi quibil quib cate cut xquitiquiba vtaquexic cacan ri ahquixb ahcahb macu calah xaracan queh, xaracan balam chiquilo maui calah cacan xma qovi calah vi are nabe cacan ri xa qui pichqueheri cacan xa zachbal re cumal maui calah quibe. xachivina quir zuꜩ, xa chivinaquir que cal hab, xapu chivinaquir xo col, xa chivinaquir muzmul hab chiquilo chiquivach amac xacu chicoz qui qux chi quiꜩu cuxic ta chico cotah ru mal nim vqoheic ri tohil aulix hacaviꜩ naht cut xquiban chiri chuvi huyub.

Entonces tomaron consejo entre ellos, y después comenzaron a seguir las huellas de los sacrificadores, pero no se veían: solo huellas de venado, solo huellas de jaguar veían. No se veían huellas [de hombre], no era claro dónde estaban. Las primeras huellas eran solo como huellas hechas para extraviarlos; no se veía su camino. Solo se formaba niebla, solo se formaba lluvia oscura, solo se formaba lodo, solo se formaba llovizna; eso veían ante sus ojos las tribus. Así se cansaba su corazón de buscarlos, porque grande era el ser de Tohil, Avilix y Hacavitz. Lejos lo hacían, allá en la montaña.

chu xiquin ri amac xquicamizah are ta xvinaquir ri elequic echalamicat ta chiquicam ri amac patac be chiquipuz chuvach ri tohil aulix hacaviꜩ xcolo cut qui qahol chiri chuvi huiub. are tohil aulix hacaviꜩ vxibchi qaholab quivachibal quebÿnic xa vnaval ri abah xqohe hun haa. are queatinvi chiri chuchi ha xaqui cutbal quib xubinaah cut chi ratinibal tohil vbi ha xuxic. qui a mul cut chiquilo amac libah chi chiquizachix tah quib ta queilic rumal amac taxux tah vꜩihel ri eqovi ri balam quiꜩe balam acab, mahucutah iqui balam. arecu vavcamic vnaoh amac chire vcamizaxic tah.

En las orillas [de los pueblos] de las tribus los mataban. Entonces comenzaron los raptos, las emboscadas: tomaban a los de las tribus en los caminos y los sacrificaban ante Tohil, Avilix y Hacavitz. Y salvaron a sus hijos allá en la montaña. Tohil, Avilix y Hacavitz, los tres, andaban con figura de muchachos, solo por el nawal de la piedra. Había un río; allí se bañaban, a la orilla del agua, solo para dejarse ver. Por eso se le dio al río el nombre de Baño de Tohil. Muchas veces los veían las tribus, y al instante desaparecían cuando eran vistos por las tribus. Entonces se supo la noticia de dónde estaban Balam Quitzé, Balam Acab, Mahucutah e Iqui Balam, y así comenzó el plan de las tribus para matarlos.^✦