Capítulo 6 · Zipacná y los cuatrocientos muchachos
Vae chi cute vbanoh chic zipacna v nabe qahol vvcubcaquix, in banol huyub caqha ri zipacna are curi zipacna catinic chuchi ha ta xe icouic omuch qaholab e hurui che racan qui cabal, omuch chubinic, ta xquicat cut hun nimache v vapalil qui cabal cate cut xbe ri zipacna xopon cu chila cuq ri omuch qaholab na qui pa quibano ixqaholab? xa che maui cacayaco chiteleba xchinteleh apa copon vi na qui pa vchac chi iqux, xa v vapalil ca cabal vꜩ bala chacut ta xuhuruh cut xuteleba cu acanoc, chuchi qui cabal omuch qaholab xata vi catqohe cuq at qahol qo pa achuch acahau mahabi xqha cut cacachaquimah tana bala chuvec chuvabaxic chic hun cache racan ca cabal vꜩ xqha chicut ca tecut xcam quinaoh riomuch qaholab areri.
He aquí ahora las obras de Zipacná, el primer hijo de Vucub Caquix: «Yo soy el hacedor de los montes», decía Zipacná. Estaba Zipacná bañándose a la orilla de un río cuando pasaron los Cuatrocientos Muchachos arrastrando un árbol como pilar de su casa. Cuatrocientos eran los que caminaban, y habían cortado un gran árbol como viga madre de su casa. Entonces fue Zipacná, llegó allá donde estaban los Cuatrocientos Muchachos: «¿Qué hacen, muchachos?». «Solo un árbol que no podemos levantar para llevarlo al hombro». «Yo lo llevaré. ¿Adónde ha de ir? ¿Para qué lo quieren?». «Solo es la viga madre de nuestra casa». «Está bien», dijo. Lo arrastró, se lo cargó al hombro y lo llevó hasta la puerta de la casa de los Cuatrocientos Muchachos. «Quédate con nosotros, muchacho. ¿Tienes madre o padre?». «No», dijo. «Te contrataremos, pues, mañana para levantar otro árbol como pilar de nuestra casa». «Bien», dijo él. Entonces los Cuatrocientos Muchachos tomaron consejo.✦
Zipacná: hijo mayor de Vucub Caquix y de Chimalmat, que se jactaba de hacer los montes.
Los Cuatrocientos Muchachos (omuch q'ajolab'): «cuatrocientos» (omuch) vale aquí también por «incontables»; según el texto, acabarán convertidos en estrellas.
ala hupacha chicaban chire chicacamizah tah rumal maui vꜩ ri cubano xa vtuquel mi xuyac ri che cacoto hun nima hul chiri ta cut chicaꜩac vi cahoc pahul hacama caha vleu pa hul cohqhata chire chi are ta cut pachal p cahoc pa hul ta catarih cahoc ri nima che chiritacut chicam vi pa hul, xeqha cut omuch qaholab, ta xquicot cut hun nima hul naht xcahic ta xquitac cut ri zipacna, oh canih chavech chibeta a coto chic vleuh maui cacaxico, xucha ic. vꜩbala xqhacut catecut xcah pa hul caziquin vloc ta cototahoc ri vleu nahta chicahic avmal xuqhaxic ve xqha cut ta xutiquiba vcotic hul xacu vhul xucoto vcolbal rib, xretamah ri v camizaxic ta xucot cut hun vi chihul chu ꜩalanem vca hul, xucoto xcolotah vi cahanican pala xuqhax cu cah oc cumal omuch qaholab.
«A este muchacho, ¿cómo le haremos? Matémoslo, porque no es bueno lo que hace: él solo levantó el palo. Haremos un gran hoyo y lo echaremos allí, en el hoyo. “Ve a sacar la tierra del hoyo”, le diremos, y cuando esté agachado abajo en el hoyo, dejaremos caer el gran palo, y allí morirá, en el hoyo», dijeron los cuatrocientos muchachos. Hicieron entonces un gran hoyo, muy hondo, y luego llamaron a Zipacná: «Nosotros te queremos bien. Anda, ve a cavar todavía la tierra, porque nosotros ya no alcanzamos», le dijeron. «Está bien», dijo él, y bajó al hoyo. «Llámanos cuando hayas cavado la tierra, cuando estés bien hondo», le dijeron. «Está bien», dijo, y empezó a cavar el hoyo; pero el hoyo que cavaba era para salvarse, porque sabía que querían matarlo. Cavó entonces un segundo hoyo a un lado, y lo cavó para salvarse en él. «¿Hasta dónde has llegado?», le dijeron desde arriba los cuatrocientos muchachos.✦
Los cuatrocientos (omuch) muchachos: en la cuenta vigesimal maya, cuatrocientos es una gran unidad y sugiere también una multitud incontable.
quinanucoto ve xquixnuziquih acanoc ta chuꜩinoc, v cototahic xcha vloc zipacna chiri pahul, macu are cucot vxehul ri vmoquiquil xa vhul cucoto colbal rib cate cut ta xziquin vloc ri zipacna colon chuca chiri pa hul ta xziquin vloc, quixpetoc chul icama vleu rachac hul mi xcoto tahic. qui ꜩih nah mi xcah v vmal. mapa qui ta nu ziquibal lo, are curi iziquibal xa vbi caxohanic. queheri hun elebal caib elebal ixqovi canutao xqha vla ri zipacna, pa vhul chiri cut maꜩal chivi vloc caziquiiah chivla pahul.
«Estoy cavando todavía; ya los llamaré allá arriba cuando haya terminado de cavar», dijo Zipacná desde el hoyo. Pero no cavaba el fondo del hoyo, su sepultura; solo cavaba un hoyo para salvarse. Luego, cuando Zipacná llamó desde el hoyo, ya se había puesto a salvo al llamar: «Vengan, saquen y llévense la tierra, el cascajo del hoyo, que ya está cavado, porque de verdad lo he hecho muy hondo. ¿No oyen mi llamado? Pero sus palabras, solo su eco resuena, como a una vuelta, a dos vueltas, así las oigo», dijo Zipacná. Allí, en su hoyo, estaba escondido, gritando desde el hoyo.
are cut cahuruxvloc ri qui nima che ru mal qaholab cate puch xquitarih cahoc ri che pahul ma qo ma qhauic chicata na ta churacuh vchi ta camoc xe cha chi quibil quib. xaque hazlahic xa pu chi maꜩalah quivach chi qui huhunal, ta xquitarih cahoc ri che are cu xqha cut ta xuracuh v chi xahupah chic xziquinic ta xcah apanoc ri che oca mi xuꜩinic qui vꜩ mi xcabano chire mi xcamic atalabe chita quen chubano chuchacuh ta chuxoc vnabe la xucoh vla rib cuq chicaxol puch laoh omuch qaholab.
Entonces los muchachos arrastraron su gran palo, y luego lo arrojaron al hoyo. «Que nadie hable; esperemos a oírlo cuando grite al morir», se dijeron entre sí. Solo se hablaban en secreto, ocultando el rostro unos a otros, cuando arrojaron el palo. Y él habló entonces, gritó una sola vez cuando cayó el palo. «¡Qué bien nos salió lo que le hicimos! Ya murió. Si hubiera seguido con lo que empezó a hacer, malo para nosotros: ya se había metido primero entre nosotros, los cuatrocientos muchachos».
xeqha cut que quicot chic qo ri vbanic caqui oxih eecouic oxih puch chicucah lacabebal cacabal laoh omuch chi qaholab xe qha chuuec cut chiquilo ca bih puch chiquilo mapa chipe zanic pu vleu ta chuin oc ta queyoc cate cut cul chica qux ta cucah ri ca qui xeqha cut. cuta cu vloc ri zipacna chiri pa hul, ta xquibih qaholab ri ca chucabi puch, ta xtubuquih zanic quebinouic, quebuchuvic ta xeculun xeche humah qui cayeloon iz, qui cayeloon puch rixcac zipacna ta xquil curi qaholab mi pa xuꜩin ri qaxtoq chivila na zanic mixeculun vloc mixetubuquih vloc humah iz qui caien qo rixcac ri chila na mi xcabano ca xeqha chiquibil quib are curi zipacna xaui xa pu cuqux vloc rixcac chire cuya vla chiquech ri zanic que he curi xcamic xquinao omuch qaholab cate cut xticar qui qui chiroxih ta xecabar puch conohel qaholab ecu cabarinac chic conohel omuch qaholab mahabi caquina chic cate puch xulix ri cabal pa quivi rumal ri zipacna xequiz chayatahic conohel mahabi chic hun caib xcolotah chiquech ri omuch chiqaholab xecamizaxic ru mal zipacna vqahol ri vvcub caquix.
Dijeron entonces, alegrándose: «Lo que haremos ahora será preparar nuestra chicha durante tres días; pasados tres días beberemos por la fundación de nuestra casa, nosotros los cuatrocientos muchachos», dijeron. «Mañana veremos, y pasado mañana veremos si no vienen las hormigas a la tierra cuando apeste, cuando se pudra; entonces se calmará nuestro corazón y beberemos nuestra chicha», dijeron. Pero Zipacná escuchaba desde el hoyo todo lo que decían los muchachos. Luego, al segundo día, vinieron en montón las hormigas, andando, juntándose bajo el palo; unas traían en la boca cabellos, otras traían uñas de Zipacná. Cuando los muchachos lo vieron, dijeron: «¡Ya acabó ese malvado! Miren cómo se han juntado las hormigas, cómo han venido en montón trayendo cabellos; ahí se ven sus uñas. Miren lo que hemos hecho», se dijeron entre sí. Pero Zipacná estaba vivo: se cortaba los cabellos de la cabeza y se roía las uñas con los dientes para dárselas a las hormigas. Así creyeron que había muerto los cuatrocientos muchachos. Luego, al tercer día, comenzó la borrachera, y se emborracharon todos los muchachos. Y estando ya borrachos todos los cuatrocientos muchachos, ya no sentían nada. Entonces Zipacná les derribó la casa sobre la cabeza, y quedaron todos aplastados; ni uno ni dos se salvaron de los cuatrocientos muchachos: fueron muertos por Zipacná, hijo de Vucub Caquix.✦
Chicha: bebida fermentada, aquí preparada para celebrar la fundación de la casa.
quehe cut quicamic omuch qaholab ri xqha chicut are ri xeoc chichumilal ri moꜩ vbi cumal, ve cut xa zacbal ꜩih lo are chicut chicabÿh vchacatahic chic zipacna rumal ri e caib qaholab hun ahpu, xbalanque.
Así fue la muerte de los cuatrocientos muchachos, de quienes se dice que entraron a ser las estrellas que por ellos se llaman Motz, aunque quizá solo sea mentira. Ahora contaremos la derrota de Zipacná a manos de los dos muchachos, Hunahpú e Ixbalanqué.✦
Motz: «montón»; nombre k'iche' de las Pléyades.
Are chic vchacatahic, v camic zipacna, ta xchac chic cumal ri e caib qaholab hun ahpu, xbalanque, are chic v yoe qui qux caholab ri omuch chi qaholab xecamic rumal zipacna xa car, xa tap chuꜩucuh chi tac a, xere chirechaah hu ta quih pa quih chivacatic ta chuꜩucuh recha. chacab cut chi recah huyub cate cut vhalvachixic hun nima tap cumal hun ahpu xbalanque are cut xquicoh ri v vach ec. ri mac ec qo patac quechelah are v xul tap xuxic pa hac chicut v coc eab xquicoho zelabah curi v va rachac tap rihouohic cate cut ta xquicoh vcoc chuxe pec, chuxe nima huyub; meauan vbi huyub xchacatah vi cate cut ta xeperi qaholab xquicu ri zipacna chiya, apa catbe vi at qahol xchax curi zipacna? mahabi quin be vi, xa vecha canuꜩucuh, ix qaholab qha curi zipacna.
Esta es ahora la derrota, la muerte de Zipacná, cuando fue vencido por los dos muchachos, Hunahpú e Ixbalanqué. A los muchachos les dolía el corazón por los cuatrocientos muchachos que había matado Zipacná. Él solo pescado, solo cangrejos buscaba a la orilla de los ríos; eso era su comida de cada día. De día andaba buscando su comida, y de noche cargaba los cerros. Entonces Hunahpú e Ixbalanqué hicieron la figura de un gran cangrejo; tomaron el ec, el ec que se da en los bosques: con él hicieron las patas grandes del cangrejo, y con pahac sus patas pequeñas; y le pusieron de laja el caparazón, la espalda del cangrejo. Luego lo metieron al pie de una cueva, al pie de un gran cerro; Meauan es el nombre del cerro donde fue vencido. Entonces los muchachos fueron a encontrarse con Zipacná en el río: «¿Adónde vas, muchacho?», le dijeron a Zipacná. «A ninguna parte voy; solo busco mi comida, muchachos», dijo Zipacná.✦
Ec: planta epífita (bromelia) que crece sobre los árboles; pahac es otra hoja más pequeña, según Ximénez.
naquipa au echa? xa car, xa tap, xma qo chivi canu rico cabihir chincanah rechaxic, maui canuchih chic vaih xqha zipacna chiquech hun ahpu xbalanque huna relatap qo vla xe zivan quiꜩih chi ni ma tap caquihtala cha vechaah lo. xa cohvtio mi xrah cachapo cacaxibih quib rumal machibeon cachapa xe qhari hun ahpu xbalanque qui tocaba nu vach quibe ta ivaba ixqaholab xqha ri zipacna, maba chicah, xata catbec ma zachibal tah xarecan ha catbec at cu taꜫal apon oc xenima huyub houol vla chuxe zivan, xa catel apanoc xe qha hun ahpu xbalanque laquiba tocob nuvach ma ba xuculu ixqaholab quix be na cu nu vaba, qo qui xo vi ri q,iquin chibetah iv vbah vetaam qo vi xqha chicut zipacna.
«¿Y cuál es tu comida?». «Solo pescado, solo cangrejos, pero aquí no hay nada que encuentre; desde anteayer no he comido, y ya no aguanto el hambre», dijo Zipacná a Hunahpú e Ixbalanqué. «Allá en el fondo del barranco hay un cangrejo, de verdad un gran cangrejo; ¡ojalá te lo comieras! Solo que nos mordió cuando quisimos atraparlo, y nos espantamos; no lo atraparíamos», dijeron Hunahpú e Ixbalanqué. «Tengan piedad de mí; vengan a mostrármelo, muchachos», dijo Zipacná. «No queremos; ve tú solo, no te perderás: solo sigue el río y llegarás al pie de un gran cerro; allí está sonando, houol, al pie del barranco; derecho llegarás allá», dijeron Hunahpú e Ixbalanqué. «¡Ay, pobre de mí! ¿No lo encontrarán ustedes, muchachos? Vengan a mostrármelo. Hay muchos pájaros que podrán cazar con cerbatana; yo sé dónde están», dijo entonces Zipacná.✦
Houol: voz que imita el ruido del cangrejo bajo la peña.
xelahic xoc na chiquivach qaholab lama quicu xchachaplo taxaquehe xcohꜩalih avvmal ma xa maui xcatiho xa huzuc chitionic ri oh hupulic coh oc vbic cate cut cuxibih rib ri oh pacalic cohoc vbic xa cu zcaquin chic maui chicarico cate cu vꜩ at pacalic catoc vbic xuchaxcut. vꜩ bala xqha curi zipacna ta xbecut achbilan chicut ri zipacna xbec xeopon chuxe zivan zalam cula ri tap cacvacavoh vla rih, xe zivan ri cute qui cumaꜩih vꜩ bala_ chi quicot curi zipacna carahtah xcoc ta pu chi rumal quiꜩih cuꜩin chivaih xrah cutih ri xaxrah hupunic xrah oquic pacal curi tap xa canic cate cut xel chu vloc maui xarico xuqhax cut mahabi xa pacalic cacanic xanabe zcaquin chic maui mi xnurico.
Se humilló ante los muchachos. «¿De veras lo atraparás? No vayas a hacernos volver en vano por ti: nosotros lo intentamos, pero nos mordió. Cuando entramos boca abajo, se espantó; cuando entramos boca arriba, poco faltó para alcanzarlo. Así que será bueno que tú entres boca arriba», le dijeron. «Está bien», dijo Zipacná, y fueron entonces acompañándolo. Llegaron al pie del barranco; allí estaba tendido de lado el cangrejo, con su caparazón muy rojo; allí, al pie del barranco, estaba el engaño [de los muchachos]. «¡Qué bien!», dijo Zipacná alegrándose; ya quería tenerlo en la boca, porque de verdad tenía hambre: quería comérselo. Quiso entrar boca abajo, pero el cangrejo se iba subiendo, y salió entonces. «¿No lo atrapaste?», le dijeron. «No, porque se iba subiendo; poco me faltó para atraparlo. Tal vez será bueno que entre boca arriba», dijo.
cate vꜩ lo qui paqueic quinoc vbic xqha chi cut cate cut pacal chic ta xoc vbic xquiz cu oc vbic xa v vi vchec chic xcutun vloc xquiz biquitahic; xlilob cu cahoc nima huiub chi vqux maui xzolcopih chic abah cut xuxic ri zipacna quehe vchacatahic chic zipacna cumal qaholab hun ahpu xbalanque ri banol huyub xqha v ꜩihoxic oher v nabe qahol vvcub caquix chuxe huyub meauan vbi xchacatahvi xa na ual xchacatah vi. vcab nimarizai rib. hun chi cut xchicabÿh vbixic
«Entonces entraré boca arriba», dijo. Luego entró boca arriba; entró todo, y solo asomaban ya sus rodillas. Acabó de meterse, y el gran cerro se derrumbó sobre su pecho; no volvió a darse vuelta, y Zipacná se convirtió en piedra. Así fue vencido Zipacná por los muchachos Hunahpú e Ixbalanqué: el hacedor de cerros, según se cuenta de antiguo, el primer hijo de Vucub Caquix; al pie del cerro llamado Meauan fue vencido, y solo por prodigio fue vencido. [Viene] el segundo que se engrandeció. Ahora contaremos la historia del otro.✦
Por prodigio: el k'iche' dice nawal, poder sobrenatural o portento.
El segundo que se engrandeció es Cabracán, el otro hijo de Vucub Caquix.
Fuente del texto original: Manuscrito de fray Francisco Ximénez (ca. 1701–1703), Newberry Library de Chicago, Ayer MS 1515, dominio público. Transcripción de la Ohio State University Libraries en la edición digital del proyecto Multepal, https://github.com/ontoligent/popolwuj, licencia MIT. Completo: los 155 párrafos de la columna k'iche' del manuscrito, sin omitir nada (379 pasajes; los párrafos largos se dividen en pasajes). La traducción castellana del propio Ximénez se consultó como apoyo. Traducción española y notas: Biblioteca Conciencia Activa, Edición 2.0 (2026).